地域性书写的集体呈现

乌琼

本期专刊整体风貌呈现出鲜明的地域性。牙克石作家在进行文学创作时，似乎有一种默契的共同的价值追求，他们试图通过文字，努力建构出地理空间与人的关系，提供一种有关对较为稳定的群体生活与命运的认知。

牙克石的地理空间最显著的特征是大兴安岭纵贯南北，森林覆盖率达到73%。巍峨兴安，林木森森。牙克石在大兴安岭的懷抱中，这里的人们也一样，森林之于他们，正如母亲之于孩子。从事林业生产的群体，称自己为“务林人”。顺应时代，他们同森林的关系不断变化。他们是森林的开发者，在祖国建设需要时，务林人不畏多艰，无私奉献；他们是森林的守护者，在生态建设凸显重要的今天，务林人放下斧锯，植树护林。可见，不同的历史阶段进一步导向生产关系和文化的多样性，牙克石作家的地域性写作也由此展开。

对林区开发建设艰苦岁月的回眸，对务林人高尚品格的咏赞，是牙克石作家始终关注的创作主题。谁能从历史中割裂开呢？何况牙克石作家几乎都是“务林人”的后代，并未远去的历史，在他们生命中打下了难以磨灭的烙印。他们的前辈——老一代“务林人”爬冰卧雪，风餐露宿，把一棵棵栋梁之材运往祖国各地，支援国家经济建设。那是交付青春与生命的伟大的奉献精神，如此品格厚植于代代务林人的心中，传承至今。见诸作家笔端，无论小说还是散文，皆以真实可感的细节，生动且具陌生化的场景描写取胜，从生命里带出来的情感贴切而又真挚。总体观之，该类主题的集体写作可视为地域历史的文学性观澜。

对时代变化的主动融入，体现人与自然的和谐相处，则为牙克石作家地域性写作的另一主题。2015年，大兴安岭林区全面“停伐”，这是一个重要时刻和事件，牙克石作家在文学创作中，顺时代之变，思考进入生产转型后的社会与人的发展，这在本期小说《阳光暖兴安》《相约杜鹃湖》中有所体现。也有相当一批作家关注生态文学，从事自然写作。他们主动投入自然，获得丰富的感官迷醉，上升为美的意志；或打捞捕捉人同自然万物和谐相处的点滴。在这类主题的创作中，作家对人与自然的关系进行重新定位，常常表现出，人终于从对自然抗衡索取的紧张关系中挣脱后的轻松自在，对森林独特审美经验的累加，也让他们的创作具有一定的辨识度。读读本期的诗歌吧，自然的味道和森林的芳香扑面而来，在美而朴素、意义高度集约的诗句中，感受“天人合一”的精微大义。

当然，地域性写作应具备更为开阔的外部视野和更为深邃的内部挖掘，如此，有限的地域便有无限延展的可能。