地域文化对乡土油画创作的影响探析

洪利标　陈梦羽

摘 要：地域文化是中华传统文化的重要组成部分。在乡土油画创作中，艺术家不断探索与融入优秀的地域文化元素，提炼文化中的精神与内涵，以此表达对乡土的眷恋，抒发浓厚的情感。当前，乡土油画艺术已然成为传播地域文化的重要方式。文章以地域文化和乡土油画创作为载体，分析二者之间的内在联系，以乡土油画中的代表性作品为例，分析地域文化对乡土油画创作的影响，试图探索乡土油画背后更深层的内涵。

关键词：地域文化；乡土油画；艺术创作

地域文化源远流长，历史底蕴丰厚，反映着时代的特征与进程，从某个层面来说有着一定的客观性，乡土画家正是在其背景下获得了源源不断的创作灵感。所谓“一方水土养一方人”，乡土油画根植于地域文化之中，展现出强烈地域特色，正是对“乡土”真正意义的描绘。

一、地域文化的特征与内涵

地域文化与地域环境相融合，一般表现在某个区域的传统、民俗等方面，主要反映在中华优秀传统文化以及文化遗产上。有学者认为，如今的地域文化是指中华大地特定区域源远流长、独具特色、传承至今且仍能发挥作用的文化传统，是经济发展不可缺少的部分，更是中华民族宝贵的财富。地域文化有着其固有的特性。其一，地域文化具有独特性。地域文化受到某个地域的影响而产生和发展，具有不可复制性，它反映的是某个特定区域的人们生活，有其特色。其二，地域文化具有鮮明性。地域文化产生于某个地域，蕴含着丰富的精神财富与物质财富，其特色易于识别。其三，地域文化具有兼容性。地域文化并不是单一地规定为某一种文化，更不是以某种单一形式单独存在，而是由诸多内容或文化组合而成。

地域文化承载着优秀的传统文化，不同的地域文化有着不同的表现与种类。民间艺术是地域文化中不可忽视的文化形态，它是劳动人民所创造的物质与精神文化结晶，体现着地区人民的生活情趣。例如：在我国北方地区，东北二人转可谓家喻户晓，是东北人民的娱乐方式之一，有着三百多年的发展史；陕北地区的民歌、秧歌、安塞腰鼓体现着陕北人民乐观的生活态度；河南地区的豫剧是中国各地方戏曲之首。这些地方性的曲艺都是民间艺术的代表。除了戏曲类，像是在山东地区，剪纸文化同样在民间繁荣发展和流传。窗花、年画、皮影戏、刺绣、脸谱等也是地域文化的体现。除此以外，地域文化还体现在劳动人民的生活方式上，例如春节、端午节、元宵节等传统节日以及劳动人民的民俗活动。行为礼仪、饮食语言、宗教信仰、服装搭配都展现着地域风采和民俗风情。这些对艺术家创作有着积极的影响。

二、地域文化与乡土油画创作的关系

地域文化与乡土油画创作的关系是相辅相成的。乡土油画在中国油画的发展史上可谓渐入佳境，当今时代的乡土画家回归于生活的本质，展现真实的风土人情，表达着对乡土的热爱与眷恋。而地域文化在乡土油画的创作中扮演着重要的角色，这是因为对地域文化的形成和发展起关键作用的主要有两个因素：地理自然环境因素和社会人文因素。笔者认为，社会人文因素对乡土油画创作具有更大的启发。这并不是否定地理自然环境对乡土油画创作的影响，而是因为乡土油画创作是对农村劳动群体日常生活状态的描绘，是对真实的乡村生活的再现，涵盖更深的是一种人文情怀和精神，而社会人文因素正符合乡土油画中所涵盖的精神与情怀。除此以外，地域文化还承载着优秀的传统文化，传承了中华传统的美德、思想、精神等，这些文化元素也为乡土油画在创作上提供了丰富的内涵。由此可见，乡土油画的创作离不开地域文化，地域文化为乡土油画创作提供了宝贵的资源，成为乡土油画取之不尽、用之不竭的艺术宝库。

乡土油画创作对地域文化的影响也是不可忽视的。中国传统文化需要继承与创新，乡土油画以地域文化为创作源泉，是通过艺术的方式对传统文化进行传承与创新。这正是因为乡土画家在创作之前，需要了解当地的文化特色，挖掘其中所蕴含的内涵，从而将地域文化元素融入自己的作品之中，达到既可以保留传统的地域符号，同时又以艺术的形式将中华优秀传统文化带入大众视野的目的。另外，乡土油画创作的语言种类诸多，画家可以利用夸张、写实、抽象等手法将地域文化融入自己的创作中，这样既吸引了人们的兴趣，使更多的人关注与了解地域文化，又形成了自己的艺术特色。由此得来，地域文化通过乡土油画得到更加广泛的关注与认识，成为传承与弘扬地域文化的途径。

地域文化为当代油画家提供了丰富的创作灵感和资源，不断影响着乡土油画创作；通过乡土油画艺术这个载体，地域文化得到不断延展、传承和弘扬。

三、地域文化对乡土油画创作的影响

在乡土油画的创作中，诸多画家融入了地域文化中的元素，这些元素不仅为他们提供了创作思路，同时也赋予了创作更深刻的内涵。本文以著名画家王沂东、陈树中、宫立龙创作的乡土油画为例，分析地域文化对其创作的影响以及作品所蕴含的内涵。

民间剪纸是地域文化的重要文化元素之一，在乡土油画创作中对画家产生了很大影响。例如，王沂东乡土油画艺术深受沂蒙地区民间剪纸文化的熏陶和影响。他把沂蒙地区文化与古典油画技艺相融合，创作出许多反映沂蒙山乡土和人文风情的作品。他的《温暖的阳光》（图1）描绘的是一位年轻又娇羞的新娘，正坐在铺满红色床单的火炕上，整幅作品的色调是有着喜庆和吉祥寓意的红色调子，背景墙上则是装饰了轿子的剪纸图案，与作品的主题相互呼应。画面渲染出一种温暖宁静的氛围，但却没有掩盖住新娘内心的喜悦与幸福。另外，农村的红色花被更是历史悠久，别具风味，其独特的图案设计主要包括百鸟朝凤、农家乐、鸳鸯戏水、孔雀牡丹等，这些元素在王沂东的《待嫁的新娘》《冬天里的阳光》中体现得淋漓尽致。除了借鉴剪纸艺术外，王沂东在创作中还受到了年画艺术的影响。山东杨家埠木版年画是我国民间艺术宝库中的一朵奇葩，有着浓郁的地域气息和鲜明的艺术特色。杨家埠木版年画题材种类广泛，其中一种是门神类题材。王沂东吸收并借鉴了年画中的门神元素，在《沂蒙娃》的创作中，以门神为创作背景，描绘了一位单纯稚嫩的女孩。画面背后古老的门神年画与稚嫩的女孩形成对比，整幅画面极其和谐。除此之外，画家还借鉴了年画中的主要色彩元素——红色。在许多作品中，画家都运用极具特色的“中国红”进行创作，使画面有着极强的视觉冲击力，展示着画家独特的艺术语言。

同样，生活在北方地区的一些画家，在创作上也借鉴了东北年画的元素。陈树中是中国当代乡土油画的代表画家之一，他自幼生长在东北，家乡的民俗风情与地域特色激发着他的创作热情。东北年画是东北地区具有代表性的民间艺术之一，是对东北乡土和民众生活的描绘，其内涵是对乡村与农民的关注，这与陈树中所描绘的乡村主题有共同之处。在“野草滩”系列作品中，画家以全景式的构图、瑰丽的色彩、生动的人物形象，再现东北的乡土生活，并将东北年画的艺术特点融入作品之中。在构图上，画家采用了东北年画中的中心展开式构图和平面展开式构图，以宏大的场面再现乡村农民四季的劳作和生活。在人物造型上，画家借鉴了东北年画特有的人物造型手法，将人物形象的面部处理成红脸蛋儿的形式，且人物矮小。这样的处理方式使乡村人物形象更加灵动可爱，有亲切之感。在色彩上，画家善于使用年画中的红色、蓝色、绿色、黄色等装饰性色彩，并将其运用到人物服装以及其他元素上，以更加平面化、装饰化的处理方式传递着东北的民风民俗，使作品涵盖着浓郁的乡土气息。除此之外，画家还借鉴了年画中牡丹、莲花等花鸟图案，将其运用到人物服装、农用物品等元素上。可以看出，陈树中创作的许多作品都融入了年画元素，其乡土油画作品主题鲜明，运用浪漫主义手法生动再现了东北乡村的生活景致。陈树中生在东北，有着对过去的回忆与怀念，他将家乡的地域元素融入自己的创作中，体现出他对家乡的眷恋和乡土情怀。

画家宫立龙用鲜明的个性化语言与东北地域文化元素相融合，创作了许多具有东北特色的乡土作品。他的作品以精炼的笔触、简单的线条、强烈的颜色对比，表现出对农民的关注和思考。二人转根植于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种。宫立龙以东北民间小戏二人转为创作灵感，将东北乡村的人物形象与戏曲造型相结合，创作了许多乡土作品。在这一系列的作品中，人物造型滑稽幽默，形体语言丰富，充分地让观者感受到了东北民间的娱乐生活。创作中，宫立龙从东北地域民间文化中获得艺术灵感，把二人转中的元素融入创作中。例如，在作品《二人转》中，他在人物活动的呈现上，借鉴了二人转中男女对唱对演的形式，生动地描绘了一对神采飞扬的男女正丢着手绢进行表演的场景，而画中人的表演形式正是二人转中的手绢舞。在人物造型上，宫立龙以东北地域民俗表演服装为主要搭配，服装颜色以大红、大绿为主色调，这种颜色搭配体现了本土民间艺术色彩搭配的特点，将这一特点运用到画面人物服饰之中，使作品渗透着东北乡村的民俗风味。二人转作为民间戏曲，源于生活但又高于生活。农民生活乏味辛苦，二人转成为他们的娱乐方式，是他们追求美好生活的体现。宫立龙将其融入自己的作品中，是想展示出农民乐观、坚韧的品质，表达出内心对农民的赞美与人文的关怀。

无论是山东的杨家埠木版年画、剪纸艺术，还是东北的民间年画、地方戏二人转，它们都源于民间生活，是经过人们不断总结和提炼生活中的点滴而形成的特有的传统元素，是人们发挥想象力与创造力所创造的文化财富，是人们物质文化与精神文化的结晶，是在条件艰苦的情况下人们诉说情绪的方式，是他们将现实生活中的悲伤转化成希望的信念载体。乡土艺术家将这些地域文化融入创作之中，是将人文精神与人文情怀贯穿到作品之中的体现。他們关注着农民的情绪，表达着对农民生活状态的重视，赞扬农民坚韧的品格和乐观的生活态度，使乡土油画涵盖了对人性的赞美与关怀，体现出乡土油画的价值和意义。虽然乡土艺术家们都聚焦中国大地，但他们将不同的地域文化融入自己的创作之中，呈现出了不同的艺术效果，为油画语言的突破做出了贡献，促进了油画语言的多样性发展。与此同时，由于地域文化之间的差异性，乡土画家在艺术创作中，也衍生了不同的艺术审美趋向，为其他乡土画家提供了一定的创作方向和审美价值。可以说，地域文化为乡土画家贯穿人文主义精神、创造油画语言和审美、传承中华文化提供了充足的价值，也为乡土油画的发展指明了方向。

中华优秀的传统文化之所以经久不衰，是因为地域文化的不断积淀。乡土画家从地域文化的土地上汲取营养，并以艺术化的视角聚焦真实的乡土生活，坚定地立足于地域文化，不断发现与挖掘具有地域特色的文化产物，为弘扬与传承中华文化做出了自己的贡献。

四、结语

地域文化是中华文化重要的组成部分，将地域文化融入自身的创作之中，实际上就是传承和弘扬中华优秀传统文化。由于艺术家们对地域文化的关注视角的不同，其表达的艺术语言与情感会有一定的差异性，然而他们的共同点在于对乡土的人文关怀和生命体验以及对地域文化的自觉与自信。传承是创新的基础，艺术家只有不断发掘地域优秀文化，并结合到自己的创作中，才能实现中华传统文化创造性转化和创新性发展。

参考文献：

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[2]邴正，邵汉明.东北历史与文化论丛：东北地域文化考论[M].长春：吉林文史出版社，2007.

[3]郑慧铭.乡土题材油画探析[D].北京：清华大学，2012.

[4]路柳.关于地域文化研究的几个问题：第一次十四省市区地域文化与经济社会发展研讨会综述[J].山东社会科学，2004（12）：88-92.

作者简介：

洪利标，吉林艺术学院艺术教育学院副教授，硕士研究生导师。研究方向：美术教育（写实油画语言教育教学研究）。

陈梦羽，吉林艺术学院艺术教育学院美术学专业2022级硕士研究生。研究方向：美术教育（写实油画语言教育教学研究）。