指尖汇聚锦绣山河

● 张枚青

2020年除夕，是叶水云这几年最难忘的一个夜晚。当身边的人都在迎接新年时，她独自坐在电脑前，逐字逐句整理土家织锦的发展史。一个个古朴典雅却又濒临消失的织锦图案，就这样从她的指尖转存到永恒的“云端”。

对很多研究湘西地区非遗传承人口述史的学者而言，“叶水云”是一个绕不开的名字。20世纪80年代，还是一个小姑娘的叶水云就跟随自己的姑婆、中国工艺美术大师叶玉翠学习起土家织锦技艺。当时的叶玉翠已经年逾七旬，她识字不多，也不会绘图，100多个土家织锦图案全靠自己在织机上一个个织出来，再手把手地教会叶水云和其他学徒。老人的年纪大了，织锦又是个费体力的活儿，她常常累得头昏眼花，没吃晚饭就要躺在床上休息。那时候的叶水云并不能理解姑婆为什么要这么拼，只觉得织锦的图案好看，自己身为湘西人，有责任学好这门技艺。

几十年过去，叶水云的身上多了两个特别的身份，一个是土家织锦技艺国家级代表性传承人，另一个是湘西一所高职院校的民族艺术专业课老师。这两个身份促使她常常问自己：“我的工作对弘扬民族文化的作用有多大？”强烈的使命感让她终于读懂了叶翠云对传承土家织锦的信念——世世代代流转在织女指尖的图案，不仅是独特的艺术瑰宝，更是一部无声的民族史书，记载着祖国壮丽的山河风物。守护土家织锦，也是在守护民族文化的“根与魂”。

“接触越久，了解越深，内心便迫不及待地想传承它、弘扬它。”叶水云深知，自己现在要做的事，就是和土家织锦的失传“抢时间”，尽快填补这门技艺的理论空白——土家织锦的传承基本上停留在老手艺人的口耳相传中，特别是随着时代的快速发展，土家织锦的生存土壤正日益缩减，一些特殊的图案和技法也湮灭在历史的长河中。如果不能建立起规范的教学体系，这门技艺很有可能后继无人。

2019年，叶水云开始搭建首个土家织锦技艺的国家级专业教学资源库。尽管早有心理准备，可真正做起来，问题还是远比预想的更多。由于土家族只有语言没有文字，此前鲜少有对土家织锦的官方资料。要想从头梳理土家织锦的千年发展历程，其工作量可想而知。光是其中一个经典图案“四十八勾”的来源，就有植物说、蜘蛛说、蛙纹说等好几种截然不同的说法。

“课程的方方面面都要立得住，才能让人信服。”叶水云跑遍各个土家族村寨，在田野调查中收集第一手资料。之后，拿了半辈子丝线的她又学着敲起键盘、撰写脚本。记不清熬过多少次夜，整整筹备了两年的教学资源库终于如期上线，古老的非遗在互联网上焕发了新的活力。

叶水云无疑是一个毫不利己专门利人的人，她也乐在其中。叶水云的一名学员刘益众多年前想要学习非遗技艺，结果不止一次碰过壁，“我托熟人找到一位师傅，但对方一听说我想要他的技术配方，宁愿将自己价值不菲的作品送给我，也不愿透露任何秘诀。”而身为“国字号”工艺美术大师的叶水云，却总是毫无保留地教导所有人。特别是对班上一些零基础的学生，大到如何拆解土家织锦的经典纹样，用以设计更具现代味的文创产品，小到怎么握笔、削笔、画图，叶水云全都倾囊相授。

这些年，叶水云已经培养学生、徒弟3000多人。叶玉翠昔日的身影在她和学子们的身上交叠，他们的指尖汇聚起连绵不断的锦绣山河。