浪漫跳月情意浓——摆仗寨

吴韵

一次偶然，听朋友说起摆仗苗寨，便被他口中的“跳月”给吸引了。抱着好奇的态度，我走进了摆仗苗寨。

刚到寨子，充满古香的活力气息扑面而来，因为有一群苗族人正在跳舞，他们跳得很欢乐，跳得很投入。我从旁人口中得知，他们在“跳月”， 而他们所跳的舞蹈则是充满民族气息的《咕噜跳月》。“咕噜”原是摆仗苗寨原来的名字，因大大小小的村落如棋子般撒在一方方深深浅浅的绿野里，故有“咕噜十八寨”之称。

那什么是跳月？为什么要跳月？

“跳月”，是摆仗苗寨的一个传统。每年农历冬月的第一个亥日，以及其他较大的节日，村民们便里一圈外一圈的围聚在跳月场举行“跳月”。苗族小伙子吹着芦笙，而穿着特色服饰的苗族姑娘们闻声而起围成一圈，踩着鼓点翩翩起舞。至于为什么要“跳月”，是因为这里的苗族人民非常崇拜月亮，把月亮当做守护神，在绑腿、头巾上，都可以看到大量月亮形状的图案。相传，摆仗先祖们为了避免祸事，白天隐藏在山林里，晚上赶路，靠着月光的指引，平安迁徙到了平塘“咕噜”并生活下来。他们认为，没有月神的指引就没有先祖的平安和后来的幸福生活，是月神保护族人逃离追杀，是月神让民族的生命得以延续，所以“跳月”是摆仗最隆重的祭拜活动，仿佛祖先当年翻山越岭，躲过种种灾难后的庆祝与狂欢。

旁人告诉我，在“跳月”前，苗寨里的人会将第一杯酒敬给寨子里德高望重的寨老，由寨老来请出他们的月神，随之用细长的葫芦瓢舀出美酒，男女举着斟满美酒的土碗互敬，一起合唱《月亮古歌》，以表达他们对月亮的无尽崇拜。

在广场边，我看着场上的苗族男女充满活力，配合默契。悠扬的芦笙音仿佛天籁，给了苗族姑娘们勇气，围着铜鼓摆动着腰肢，尽情舞蹈。寨子里的老人说，《咕噜跳月》已经演变成了青年男女自由恋爱的形式。随着舞动的旋律，我仿佛看到了苗族男女之间渐渐互生的情愫，苗族小伙子直率而热烈，毫不掩饰自己的爱意，只要是看上了哪个姑娘，便围着心仪姑娘盘旋跳跃，并为她吹着专属的芦笙音乐，也会摘掉姑娘头上的羽饰。

其实，在“跳月”过程中，吸引我的不只有苗族男女和歌而舞的和谐画面，还有飘入我耳畔里清脆的铃铛声。这时我才发现，苗族姑娘背牌上有乳白色的贝壳，一串串的贝壳随着姑娘移动的步伐发出清脆悦耳的声音。我不禁发出疑问：深处在大山里的苗族姑娘为何带有贝壳？身着贝壳又有何寓意呢？这时，旁边一位苗族老人给出了回答，他们的先祖曾经生活在大江大河沿岸，贝壳是他们的流通货币，所以在迁徙的过程中，会将贝壳缝制在衣物上。而在被外族围剿的过程中，族人们分散在丛林茂密的山林中奔跑逃生，背牌上的贝壳，在奔跑时会发出清脆的铃铛声，寻着铃声，族人们又能团聚在一起。所以，贝壳的清脆声是族人重新聚在一起的讯号，也承载了一个民族的记忆，同时也是为了提醒后人不要忘了大河岸边的先祖。老人告诉我们，如今的贝壳声，已成为了苗族男女之间爱意表达方式，贝壳声越清脆，爱意就越明显。

在与老人的交谈过程中，一场《咕噜跳月》已结束。旁边的人邀请我一起体验一下这支特色的民族舞。也不知是谁推了我一下，就这样，我成了“跳月”中的一员。奇怪的是，我并没有穿着特色服饰，嘴里也不知道在哼着啥，但是并没有觉得违和。因为在那样的场合中，情绪体验是最重要的，没有人会在乎注意你的步伐，也没有人会在意你是否轉错了方向、步伐是否与铜鼓声一致。在这场《咕噜跳月》中，鼓声与贝壳声让我感受到了人与人之间的亲近，也体会到了民族之间的团结友爱。

时代的变迁，《咕噜跳月》已经从祭拜月神演变到苗族青年男女表达爱意。在这个古老的寨子，盘亘着一个民族的根，孕育着一代有一代的“跳月”人，他们每年都以固有的方式演绎着自己的民族历史，感恩月亮为族人带来光明，让族人在这里世代繁衍生息。随着车子开出苗寨，我赶紧拿出手机拍了一张照片留作纪念。随着寨子逐渐消失在群山中，我竟生出了一丝留恋——只为《咕噜跳月》，一道靓丽的民族风景线、一张经典的民族唱片、一本永流传的民族史册。（责任编辑/孙晋楠 ）

村寨信息：

区位：黔南布依族苗族自治州平塘县大塘镇新营村

特色：“跳月祈福”、举办咕噜跳月节、竹竿舞、蜡染工艺、泡糟酒工艺。