看见事物本身的美

北方人初看到西湖，平原人初看到峨眉，即使审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景；但生活在西湖或峨眉附近的人，除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨眉实在也不过如此。

新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外地人看来，却往往有一种美的意味。

古董癖也是很奇怪的。一个周朝的铜鼎或是一个汉朝的瓦瓶，在当时也不过是盛酒盛肉的日常用具，在现在却变成很稀有的艺术品。固然有些好古董的人是贪它值钱，但是觉得古董实在可玩味的人却不少。

种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。读陶渊明的诗，我们常觉得农人的生活真是理想的生活，可是农人自己在烈日寒风之中耕作时所尝到的况味，绝不似陶渊明所描写的那样闲逸。

这全是观点和态度的差别。

看倒影，看過去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身利害牵绊，能安闲自在地玩味美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误行程，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。

要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以无所为而为的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。

（摘自《朱光潜谈美》，华东师范大学出版社，Bonnie图）