文学创作与文学采风

文学采风的含义和活动特点

1、文学采风的含义

采风，源于周代官府定期派人到民间采集诗歌，编成国风。因此，当时采风也叫采诗。采风原来的意思是指对风俗、民情的采集，有时也特指对地方民歌、民谣的搜集。

隋朝著名思想家王通在《中说·问易》中写道：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！”《诗经》就是我国第一部通过采风得来的诗集。

现在我们讲到的文学采风，是指通过作家对一些自然人文景观的亲身感悟，从而达到了解各个区域民俗、风情，历史渊源和人文价值，然后运用到自己的文学作品中来。这个过程就叫做文学采风。

2、文学采风的活动特点

文学采风从规模上可以分为个人活动和集体活动。个人活动就是作家本人去某地观察和体验当地人民的生活、民族风情等等。集体活动就是一批人集中去采风。集体采风的优点在于目的明确，作家之间可以互相交流。大部分的有组织的采风活动，都会有接待单位，那么也给作家搜集资料提供了方便。

文学采风的目的一般有搜集素材、体验生活、激发创作灵感等。文学采风的形式有组织参观、定点深入生活等。

从采风活动中积累创作素材

1、采风前的准备

在出行之前查阅一下当地的地理气候特点，天气情况，阅读一下旅游攻略，对文学采风来说，这是远远不够的。文学采风所做的前期准备，一般是和创作相关的。要提前了解当地的地理环境、历史、人文，甚至一些民间传说故事，对创作都会有一定的启发。

我以前写过一篇关于黄山情人谷的散文，这篇文章是我的《寻找最浪漫的地方》一书中的一篇。我曾经在大学时和同班同学去过，然而靠当时旅游的记忆去写，肯定也写不出什么内容了。于是在第二次去之前，我查阅了资料才知道，情人谷原名翡翠谷，因为在峡谷开发之前有36名青年男女去游玩，困在峡谷三天，相互帮助，暗生情愫，在离开情人谷后有10对青年结成了伴侣。

后来这十对夫妻重游故地，联名给黄山市政府写信，希望将峡谷更名为情人谷。我这才明白，为什么进入情人谷不久，会看到一个巨大的“爱”字。当我第二次走进情人谷，回想着那些青年被困于此的爱情故事，终于明白为什么这个地方被称为“爱的疗伤地”。

2、采风如何记录真情实感

不知道朋友们有没有这样的经历，有时做了一个梦，很美，然而当梦醒了之后想记录下来，很多精彩的细节都想不起来了。参加采风活动，或者独自采风，回到家拿起笔创作时，却发现回忆当时的一些细节很吃力。甚至，当时浮现在脑海里的句子，这个时候怎么也想不起来了，这就需要掌握采风的一些技巧了。

（1）采风不能记流水账

我们去采风，并不是玩一圈回来写游记，流水账一般记录下来，而是进行文学创作，这个区别就是我们在采风的过程中，对人物、环境所产生的独特的感触，这一点是流水账表达不了的。如果當时没有及时记录下来，后面创作的时候，有可能就把这些细节忽略了。

（2）随时记录内心感受

所以说我们要记录，以前的作家都随身带着小本子，想到一句就随手记一句，现在我们有手机了，就可以随时记录。这里我想说的是，手机不能仅仅用来拍照，还可以录音，不但要看，还要听。听当地的人去介绍，听他们对话，及时地录下来，回去再做整理。还要用上手机里的记事本，要随时记录内心感受，这种转瞬即逝的感觉，最为可贵。

（3）抓住感动你的那一部分

文学采风的记录，和绘画艺术中的写生环节比较相似。

在照相机、手机普及之前，画家写生通常是带着一个速写本现场画，回去之后再根据速写本上的素材重新创作。但是现在很多画家偷懒，出去采风只是拿手机拍照，回去之后去画照片。这两种写生方式有什么区别？

我们不得不承认，用照相的方式去记录非常便捷，甚至可以用较短的时间获得大量图片，但现场写生的方式，是照相无法取代的。因为写生画速写的时候，是能够很好地记录当时的内心感受，身处其中去记录，与置身之外去记录，效果是完全不一样的。因为你在当时的环境当中，因为环境的影响，对事物的判断是有情绪左右的，有取舍，有主观处理。而依靠回忆去记录，往往会忽略个人情感。对于创作素材，与艺术创作一样，文学创作也需要取舍。现场记录的意义就在于“抓住感动你的那一部分”。

（4）重视身临其境的体验

如果说资料的搜集是采风活动中一个基础性工作的话，那么身临其境的感受和体验则是采风的另一层含义所在。电影《一九四二》是由刘震云的小说《温故一九四二》改编的，这个电影以1942年河南大旱，千百万民众离乡背井、外出逃荒的历史事件为创作背景，但是因为原著是调查体小说，没有具体的人物和故事，要怎样才能把它改编成剧本呢？最后，刘震云决定采用最“笨”的办法来写剧本——上路，沿着小说里涉及的地方走一遍。（这也就是我们讲的采风）这一走就是3个月，他沿着河南、陕西、山西、重庆，一路边走边看边想，故事里一个个鲜活的人物，一张张生动的面孔逐渐显现出来。

创作来源于生活

1.生活中获得第一手资料

有人说，我从书上、网上获得资料不是也可以进行创作吗？当然可以，但是还远远不够。2019年7月，我去贵州黔西南布依族苗族自治州采风，当时和安龙县一个村子的第一书记交流时，他介绍，还有很大一部分村民没有脱贫，脱贫的基本要求当中的一条“两不愁：不愁吃，不愁穿”给我留下了深刻的印象，吃饱穿暖就算是脱贫了，我以前是不能理解的。时隔三年多，我向他询问现在当地的生活条件，他说，以前人均年收入几千块，现在基本能达到一万了。今年再去，应该有不同的面貌了。所以说，只有去实地采风，亲自观察，才能获得当时的第一手资料。

2.生活是创作的“源头活水”

有位小作者看到路边一辆回收旧货的三轮车，车主躺在车上睡着了，于是有感而发，写了一首小诗《回收》：

“一辆回收旧彩电/旧冰箱/旧洗衣机/旧电脑/的三轮车/车主躺在里面/睡了/好像回收了自己”。

这首诗看似简单，实则耐人寻味。一方面，小作者通过白描的手法，描绘出一幅极其真实的生活图景；另一方面，表达了“回收”的双重意象，回收货物和回收自己，“回收自己”是对现实生活的无奈，对自己的不满，对理想生活的追求和向往。

这位小作者还写了一首诗《花纹》：

“爸爸从凉席上起来/身上布满了凉席的花纹/很快那些花纹又回到了/凉席上/因为它们不愿流浪”。

炎热的夏天，我们都睡过凉席，但是谁认真观察并思考过呢？花纹印在了爸爸的背上，过了一会儿就消失了，但小作者认为花纹又回到了凉席上，尤其是最后一句“因为它们不愿流浪”，把我们拽回到现实——原来，这首诗写的是父亲，因为在小作者心里，父亲是一直在“流浪”的。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不断地走出去，亲近大自然，融入社会生活，我们就能更加贴近生活、充实自己，发现和创造美，创作出优秀的文学作品。

（黄金亮，光芒少年文学院院长，中国科普作家协会会员，中国地理学会旅游地理专业委员会委员。出版有《走遍世界最棒的城市》《全球最美的100浪漫之城》等五部散文集。）