那些想当神仙的皇帝

韩鹏杰

成仙之术在春秋战国时已广泛流行于东南沿海及南方广大地区。服不死药是成仙的基本方法之一。公元前219年，秦始皇到泰山祭神。事毕，有个叫徐福（又叫徐市）的方士，琅琊人，揣摩到秦始皇追求长生的迫切心理，就上书说：海中有三座仙山，叫蓬莱、方丈、瀛洲，那里面都住着神仙，他们炼出了长生不死药。秦始皇相信了他的话，耗巨资，派徐福征发童男童女数千人，人海求神仙，寻找长生不死药。

但是，徐福人海几年，也没有找到长生不死药。那么，怎样来骗过秦始皇呢？要是惹恼了这位“千古一帝”，后果之惨可想而知。于是徐福开始编造谎话，他告诉始皇帝：蓬莱神药是可以得到的，但由于海上有大鲛鱼兴风作浪，所以没有办法到仙山上去，要是有善于射箭的武士一起去，把大鲛鱼射死就可以了。

秦始皇信以为真，命人入海捕捉大鲛鱼，还亲自以连弩射之。但无论秦始皇怎样虔诚，还是没有得到那根本不存在的不死神药。

威名赫赫的秦始皇，为了寻仙药求长生，受江湖方士欺骗，至死未悟。可悲的是，仍有许多人不断重蹈覆辙，相信有长生不死药，相信方士致神成仙的鬼话。

从唐代开始，迷信方士，以求长生不老或得到神佑的观念，影响更大。贞观二十二年（648），右卫长使王玄策出使印度，带回一个叫耶罗迩婆娑的方士，这个方士自称能合长生药，唐太宗非常相信，但结果是服之无效，隔年就驾崩了。

其后，唐高宗也笃信长生之术，宠信道士叶法善等方士，曾广征诸方道士，炼制丹药。唐玄宗更是宠信金丹术士，将为皇帝造金丹的术士号为“供奉山人”。他退位后，仍念念不忘炼丹。唐宪宗李纯也是服食金丹的热衷者，即位不久就遍求方士，想得到長生不死药。元和十三年（818）前后，鄂岳观察使李道古等人推荐了一名叫柳泌的方士，根据柳泌的说法，今天的浙江省天台山是神仙聚集的地方，当地生长着灵草，用它做药饵可以炼出长生不死药，并求为台州刺史。唐宪宗听了大喜，竞答应了他的请求，任命柳泌为台州刺史。裴潾等臣子劝他不要这样做，但唐宪宗却说只花费一州的代价，就能使君王长寿，何乐而不为呢？他不理会臣子们的进谏，反将裴潾等贬职，并大量服用柳泌等人进献的金丹，结果服后脾气极为暴躁。元和十五年（820）春，唐宪宗丹毒发作，经常斥责臣下，杀害宦官，宦官陈弘志等人害怕无罪被杀，就合谋杀死了唐宪宗。

虽然为数众多的人“服食求神仙，多为药所误”，但仍有许多人不吸取教训，相信方士，妄求长生丹药，为江湖骗子大开方便之门。

明世宗朱厚熄是明代最迷信道教长生仙术的皇帝，他在位45年，一直崇拜仙道，祈求长生。每日总是和一些方士混在一起，讲求成仙之道。不少大臣以善写青词而入阁，他还要求大臣们的服饰打扮也表现出求道诚意。相反，对于那些劝谏他的大臣，轻则监禁、廷杖，重则处死。一位名叫夏言的大臣被斩首弃市，其罪状之一就是不肯戴皇帝赐给他的道巾。

终明世宗一朝，以秘方得其恩宠、封官给禄的就有数十人。其中，最得意的就是邵元节和陶仲文了。其实邵、陶二人并没有什么特殊的本领，只不过合成的壮阳药满足了明世宗的需求。明世宗崇信道士，求丹炼药，不思朝政，也为数十年后明代的灭亡种下了祸根。

（熊艳蓉荐自《领导文萃》）