润物无声

26年前，那个孩子才5岁。

金色的秋阳里，5岁的孩子坐在姥爷的尼桑车上，跟着姥爷到县城去看汝河水。他说，姥爷告诉过他，那个县城里一条叫“汝河”的河流，秋天里河面宽宽的，河水汤汤，清清水面在阳光下的微风里起着旖旎的波纹，徐徐向远方荡去，偶尔还会有小渔船飘在河面上。姥爷已经鼓动他好几回了，双休日，他终于跟着姥爷来看汝河水了。

孩子叫恒恒，长得有点儿瘦，小脸上一双大眼睛眨巴眨巴十分惹人爱怜。孩子说，其实，姥爷从不让他坐自已的车出去玩儿。今天能坐上，还是沾了我这个报社记者的光。他说：“你要去采访，所以我就跟着来了。”我问姥爷，是不是这样。姥爷点点头说：“是的。”我又问恒恒，姥爷为什么不让你坐他的车。恒恒嘟起小嘴，不高兴了，说，姥爷说了，他的车是公家给他买的，是特权车，姥爷能坐，他是县委书记嘛，要给老百姓办很多事儿，要为很多人服务，他能坐，别人不能坐，就连姥姥、妈妈、舅舅都不能坐。

这一“训示”，在恒恒幼小的心灵里有了一个印记，不知道姥爷给他讲过多少次了，五岁的孩子早已刻在脑海里，融在血液里了。

我去过他姥爷家，一帖家训端端正正地贴在饭厅里：“孝顺为齐家之本，勤俭为持家之本，勤奋为成才之本，诚信为交友之本，和顺为处世之本，康健为立身之本。”

这方家训，姥爷大半生作为座右铭按其行事，无论走到那里，职务有什么变化，都让自已的儿女子孙日日读记，融入脑海，不能忘怀。

恒恒说他从5岁起姥爷就不断给他讲一些小故事。比如：清代康熙年间的文颍内大学士陈廷敬的家族故事，岳飞母亲在岳飞脊背刺上“精忠报国”的故事。这些故事，姥爷一讲就是20年，稍大点儿，恒恒听懂了，姥爷是在传承他自已的家风家教，用古人遗风教育他。要学习古人，漫长的生活实践不是件容易的事儿，姥爷说要让他从小就知道这些故事的内涵有多丰富，讓他记住故事里的人从小是如何学习的，如何做人的。康熙皇帝曾以一首五言律诗来赞颂陈廷敬一生的谦洁和风度：

“横经召视草，记事翼鸿毛。礼仪传家训，清新授紫毫。房姚比就韵，李杜并诗豪。何似升平相，开怀宫锦袍。”

诗的第二句“礼仪传家训”说的就是陈廷敬家族世世代代将“讲礼仪，重道德”作为陈家的家风家训传承下来。其实陈氏家族的家风并不是由陈廷敬首创，而是来自于陈氏家族三世祖陈秀，陈秀幼时十分聪慧，能文善曲，但是他并不喜欢八股文，因此在科举中屡屡失败，无缘于官场。一次偶然的机会，陈秀得到举荐任陕西省西乡县典史，典史只是一个很小的官职，负责掌管文书收发。后来西乡县附近的城固县空缺，上级又派他前往任职。为官期间，陈秀为当地百姓做了很多好事，因此，当地百姓为他立了一个生祠作为对他的尊敬和纪念。陈秀一生对自己要求严格，给陈氏家族的后人树立了榜样。

陈家家业丰厚，为了防止儿孙沉迷于物质生活而不思进取，为加强对子弟的教育，三世祖陈秀写了教子词寄给儿孙们，以后这些教子词也就作为陈家的家训流传下来，成了陈氏后人居家立身之本。陈氏家训倡导族人惜时用功，谦卑做人，这即使是一个家族所应遵从的家风家貌，更应作为我们所有人学习的道德典范。青年时代最是奋发图强，汲取知识的时候，我们要珍惜如此宝贵的学习时光，不断充实自我，强大自身。

其实，恒恒的姥爷从恒恒5岁起，就开始让他耳濡目染传承的故事，在恒恒幼小的心灵里，记忆是非常深刻的。

恒恒有一双白球鞋，是他7岁时妈妈带着他去商场买的，妈妈特意给他买大了两个号，恒恒已经穿了3年了，那双鞋还没有扔，鞋的右脚大拇指处，破了一个洞。恒恒说，妈妈带他到一个修鞋爷爷的地摊上花了7元钱补了一块白皮子。恒恒上小学三年级了，还穿着那双白球鞋。在班里，恒恒是班长，和同学们的关系很好。孩子们都小，不懂得恒恒为啥老是穿带补丁的鞋子，有同学好奇地问，陈恒，你家很穷吗？你没有鞋穿吗？恒恒说，不是，我有鞋穿，是我姥爷的家训告诉我，勤俭是美德，我们从小都要学会朴素勤俭。

那双白球鞋，上初一时，恒恒真的穿不进去了，妈妈把它刷洗干净，放进了柜子里。妈妈说，等捐物的时候，就把它捐给贫穷的乡下孩子，还能再穿一穿。

姥爷有一个女儿，两个儿子。女儿就是恒恒妈，恒恒妈在这个城市做妇女工作。自律、自警、自省的坚定，让她在这个岗位上，有了展示自已的用武之地和话语权。妈妈秀气文静的脸上有着和姥爷一样的自信与温暖。低调的为人和勤奋工作的韧劲，妈妈说那是姥爷血脉里就有的长处，她继承了，还得再继续努力，发扬下去。姥爷的大儿子，就是恒恒的大舅，几十年如一日，一直在这个城市的纪检监察部门工作，兢兢业业，任劳任怨。

那年，姥爷带恒恒去县城看河水，只有5岁的恒恒就隐隐约约意识到了什么，那时候，他太小了，还不能理解姥爷带他来县城看河水的用意。姥爷给他说远观是什么，近观是什么？水的无形与常形又是什么？他一点儿也听不懂，可他记住了这件事情。

到了15岁，他想通了，他说，只有一辈子不停地努力，再努力，才能有资本坐上姥爷的尼桑车。这种漫长而艰辛的努力，就是姥爷给他说的远观，是要他像姥爷和妈妈一样，俯下身子去服务老百姓，去干踏踏实实的事儿。

成年之后，恒恒对远观的含义有了更深一层的认知。观望远方也是表明自己对于人生有无比的憧憬，或者对美好的一种期待。姥爷给他讲时，他还太小，慢慢长大了，他从中体会到了这些东西。从远处观赏、靠近去看，体现一个人对事物的认识和为人处世的态度，就是说一个人对远处的东西要远远地观赏，而靠近的时候要仔细观看。我们每个人为人处事都要三思而后行，一定要客观冷静地去看待每一个人和事物，千万不要鲁莽大意。这样才能够做出正确的判断和选择，才不会让自己轻易犯错误。

周敦颐《爱莲说》：“可远观而不可亵玩焉！”远与近是相对的：远方，远道，远程，远景；近悦，近看，近景观赏……

远与近的概念看似浅，实之深。《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

就是说远观看到了莲的形象和品质，歌颂了莲坚贞的内在，从而表现出了作者洁身自爱的高尚人品，洒落的胸襟。他问姥爷他这样理解远与近的概念对不对？姥爷说光有理论还不行，得有行为，有了行为才是典范！

就像童话里的风车，不是有风了，风车才不停地转动，而是无论什么样的天气，多恶劣的气候，风车都会有自己千姿百态的身姿呈现给天空和大地。水的无形与常形变化无穷，人的心要学会坚定，要学会自律与克制，在变化中约束自我，在自律中去看复杂的无形与常形。

关于看“水”，姥爷在他15岁之后问过他一次，姥爷说你从小到大都在看“水”，你发现“水”的美德了吗？你应该向它学习什么？他对姥爷说他看到了“水”的奉献精神，姥爷一语道破，说，你现在是真的长大了，你看到了它的本质。

“上善若水”，这句话出自《道德经》，表达了水的柔弱，却又坚韧的特性，以及它对于人类生活的重要性。它告诉我们做人要像水一样，柔顺而不失坚韧，能够适应环境，为社会和人类服务。有了水，万物才生长；有了水，国家才安宁。水有利于万物，却不与万物争利。最有德行，可以这么说，水供应万物是普遍无私的。

他像一个有道而修养深厚的哲人，水愈大，处的地位愈低下。海处在最低最卑下的位置，百川都归向它。水在悬崖绝壁上奔腾而下，像果决赴难的英雄，踩落再深的坑谷，不回顾，不畏粉身碎骨，勇敢无畏。将水握在手里，你会发现水从手指缝中流出，然后又重新汇聚成一条溪流，自成一体。

水能吞没掉一切事物，水不会被困难而阻挡。被包围的水流，草原上的溪流，水由浅变深，厚积薄发。一滴水是微不足道的，可是当水汇聚成一条河，一片湖，它就开始变得强大，变得不容忽视。“滴水穿石”告诉人们做人应该坚持不懈，切不可半途而废；“海纳百川”告诉人们做人应该有博大的胸襟，懂得宽宏大量。

做人还应该有水的合作精神，大无畏的奉献精神，互相依附，战无不胜；做人应该像水一样，永远保持一颗纯洁、纤尘不染、不与世俗同流合污的心。水养万物，无私奉献，水对这个世界是厚重而博大的。

这些姥爷给他的启示，在他还没有成年的时候他就通透了。

看远处，阳光透过堤上的树影儿斑驳的隙间，投向河水中央，那一河莹绿的清水，与这青翠的田野融为一体，朵朵白云在飘浮着，阳光变得极尽的柔和。恒恒就是在这样的环境下成长起来的。他懂得的知识、人间的缘情至深至浅，除了学校学的，重要的是姥爷和妈妈教给他的，说深了，是从姥爷和妈妈身上一点一滴感受到的。

干凈、挺拔、帅气，15岁以后的恒恒有着自信，还有着追逐不息的情怀。他知道，他的身后有姥爷、还有妈妈，姥爷和妈妈是他这一生做人做事的榜样。

恒恒12岁时，姥爷退休了。姥爷带着他和大舅的儿子沛沛去了离北京很近的一座城市读中学。5年里，姥爷给他和表哥买菜，做饭，洗衣，送他和表哥上学，接他们放学……姥爷褪去了满身的光环，只剩下一个给恒恒和表哥沛沛做饭，洗衣的小老头儿。

恒恒有一条深色的蓝棉布裤子，裤子很柔软，恒恒很爱穿。一次体育课，恒恒在球场和同学打球摔了一跤，左膝盖跐在地上，裤子跐花一片。姥爷让他脱下来，把裤子洗得干干净净的，等恒恒放学回来，姥爷已经拿到织补市场，让一位老阿姨把裤子给织补好了。

打开叠着的裤子，恒恒惊呼一声：补的真好哇！真有这么手巧的人吗？跐花的地方，是一朵深蓝色织线织出的小莲花，姥爷对他说，那位织补的老阿姨已经60多岁了，织补时还不戴眼镜，飞针走线，看得姥爷都为之惊叹。姥爷说，老阿姨只收他8元钱。

恒恒高考时节，大舅和妈妈来到了他的身边。那天晚上，姥爷、大舅和妈妈仨人一块去接恒恒和表哥沛沛下的晚自习。一家三代人在小食店吃了晚餐。走时，姥爷、大舅和妈妈把吃剩下的菜、馍收进餐盒里，由姥爷掂着回了家。

第二天早上，姥爷5点多就起了床，给恒恒和表哥沛沛做了早餐，又帮他们检查了考试要带的文具，大舅和妈妈陪他们去了学校。

姥爷把昨晚吃剩的菜、馍热热，才坐在桌前吃早饭。

恒恒十五岁以后，妈妈就告诉过他，姥爷当县委书记的时候，离家很远，吃饭都是在县委职工食堂吃的，从没有吃过小灶。姥爷在市工会主席的位置上，从不让人请他吃饭，都是回家吃饭。

恒恒和表哥大学毕业了。恒恒学的是新闻，表哥沛沛学的是管理，两人都在各自的天地里驰骋。

岁月无恙，点点滴滴，一事一物，一花一草，润物无声……

在恒恒心目中，姥爷身上从没有什么光环，打从他懂事以后，就是给他买菜、洗衣、做饭，给他收拾床铺的一个小老头儿，但姥爷身上自始至终都有一种看得见，深深感受得到的东西，让他终生不能忘记，也不会忘记。恒恒知道那是什么，表哥沛沛也知道。

作者简介：

赵敏，毕业于西北大学中文系，中国作家协会会员，中国散文学会会员，河南省散文学会副会长。有小说集《梦为远别》，散文集《原野》，散文、随笔集《尘缘》，报告文学集《风景独话》等15部出版。有小说、散文、报告文学、文学评论等300多万字发表、出版。作品获得河南省第七届精神文明“五个一工程”奖，获得《奔流》、《莽原》文学创作奖，获得《河南日报》副刊一等奖。作品收入全国中学生作文周刊，中国年度最佳散文卷，《散文选刊》等各类文集。

责任编辑/石淑芳