国家级非物质文化遗产——包公故事

李立

包拯，是宋代著名的清官。他廉洁公正，铁面无私，不畏权贵，敢于替百姓主持公道，被人尊称为“包青天”“包公”。同学们，你们知道关于包拯的哪些故事呢？你们知道包拯为什么那么受百姓爱戴与敬仰吗？

包拯为官时，整顿吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命。他在官场上刚正不阿，不结党营私，对任何人和事都秉持公正严明的态度；对于那些仗势欺人的高官，他总是坚持原则，履行职责，上谏弹劾，毫不畏惧，成了为民众谋利益的偶像。广为流传的“外甥有理打得舅”“长嫂如母”等俗语以及《箭杆黄鳝马蹄鳖》《黑鲤香莲藕无丝》《包家大门朝北开》等故事、传说也都源于包公。2021年，“包公故事”入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

护 法 打 舅 爷

合肥地区流传着这样一句话：“外甥有理打得舅。”这句话是包拯当庐州知府时流传开的。

宋仁宗年间，包拯从扬州调任庐州知府。他到任的第一天，衙门就热闹起来：与包拯沾亲带故的来了好多人，他们手上拿着礼品前来祝贺。包拯心想：家乡官难当，难就难在熟人太多，人情太重。我一定得冲破这人情的包围圈。

包拯让书童包兴将所有礼品一一登记，将来礼中的鸡鱼肉蛋拿去烧熟。一会儿，席摆好了，他让人把众人带来的酒摆上。包拯见大家落座，就提着酒壶亲自斟酒，不分长幼，每人都敬一杯。敬完酒，包拯说：“我半世为官，落个清名。这次来到家乡主事，万望诸亲好友帮衬帮衬，不要使包拯落个坏名声。”

众人一愣神，齐声答应了。

酒足饭饱后，包拯说：“诸位既然来了，顺便帮个忙，把大堂上的匾额换一下吧。”

原来，包拯早就考虑到在家乡做官的难处，他想了几天几夜，决定把知府堂上“明镜高悬”的匾额换成“国法无亲”。

挂好了匾额，包拯说：“诸位亲朋，今天你们吃的喝的都是自己带来的，你们吃了自己的‘礼，也应该明白我的‘理——国法无亲，

请各位记着，往后，我包拯认法不认亲。送客！”

众人听了，这才明白：包拯是名不虚传的清官。

来送礼的人中有个叫周六的，他是包拯的堂舅，当着地方小官 ，却是个无赖。他侵占别人的田地，据为己有，还理直气壮。宋代为了发展生产，颁布了保护耕牛的法令，周六把牛放进别人家的田地，任意吃农民的庄稼。只要有农民赶牛，他就诬告农民殴打耕牛，违犯国法，仗着自己是包拯的堂舅，胡搅蛮缠。官府看在包拯的面子上，只得处罚农民。从此，附近的农民再也不敢驱赶他家的耕牛，日子一长，农民的地里长不出庄稼，农民又斗不过他，只好把地贱卖给他了。就这样，周六侵吞了不少乡邻的田地。

一天，周六又寻衅滋事，眼见占便宜不成，便叫嚣道：“包拯他连自己的舅舅都不认吗？我去找他！”

正巧，包拯接到两纸诉状，矛头直指周六。一个是周六家的长工李二，年初时定下的一年工钱是一头牛，到了年终结账，周六只给他一斤油。另一个是农民周大良，当年周六卖给周大良一头猪仔，一年后周大良把猪仔养成了大肥猪。刚巧有一天，大肥猪跑到了周六家，周六二话没说将猪宰杀了，还吃了杂碎，卖了猪肉。周大良去讲理，竟被周六打得遍体鳞伤。

包拯听了两人的讲述，心中非常恼火。他立即升堂，将周六捉拿归案，用官杖將周六打了二十大板，又当堂革去周六官职，并责令他将侵吞的财物一一退赔。

从那时开始，合肥地区便流传了这样四句话：

包文正，假“亲”官，

外甥有理能打舅；

包文正，真清官，

执法如山英名传。使笔杆造型美观典雅。

关于包公的故事，无论是历史事实还是文学作品，都是我们今天文化建设的宝贵资源。作为一笔丰厚的文化遗产，包公故事对我们依法治国、建立法治社会，仍然具有非常重要的借鉴意义。

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合肥包公祠简介

合肥包公祠的全称为“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以肯定包公的忠孝一生。由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，其与逍遥津、明教寺合称为合肥三大古迹。

包公祠背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映。据碑文记载：包河小洲上原有一座小庙，明朝弘治元年（公元1488年），庐州知府宋鉴（字克明）见小洲风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为“香花墩”。《庐州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，是包公少年时的读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。” 1539年，御史杨瞻把“包公书院”易名为“包公祠”。

包公祠由大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭组成，风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，“龙头铡”“虎头铡”“狗头铡”，包公断案蜡像，《开封府题名记》碑等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”“立懦”四个醒目大字。在“包孝肃公祠”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字：“忠贤将相”“道德传家”。