妙于说理等2篇

妙于说理

文/王充闾

鹳雀楼，旧址在今山西永济，始建于北周。楼高三层，视野开阔，登临此地，前可眺望中条山，下可俯视黄河，为当时游观赏景的登览胜地。唐人留诗者甚多，此诗为其佼佼者。

诗人登高望远，即兴抒怀，运用由景及理、景入理势的手法，阐明只有站得高才能望得远的哲思妙蕴，值得深思。

上联登楼所见：一轮白日傍着远方起伏的群山，在视野的尽头冉冉西沉；流经楼下的黄河，滔滔滚滚，奔腾而去，景象壮阔，气势雄浑。通过简练、朴素的语言，对长天秀色、万里河山的勾勒，令人胸襟为之一快。

下联即景抒怀，把理念、意趣巧妙而自然地融入景物、情事之中，使诗的蕴涵进入更高的境界。可是，读起来却又觉察不到诗人是在着意讲理，只是阐明登楼的切身体验罢了。而这种体验，恰恰彰显出一种至真至上、具有哲理品格的人生感悟，使广大读者饱受壮怀激烈、豪情四溢、积极向上的情绪感染。当代著名学者霍松林先生指出：“这后两句诗还有更深刻的含意。不管作者的主观意图如何，它实际上体现了这样一种哲理：站得愈高，看得愈远，做任何事情，要从高处看、远处看，才能看得广阔，看得全面。‘欲穷千里目，更上一层楼之所以成为千古名句，原因就在这里。”

在中国古代诗歌史上，本诗具有独特的地位。除了意境高远，内蕴丰富。在艺术技巧方面也极具特点：其一，统摄力强，缩龙成寸。仅用二十个字，就把上下、远近、东西的全般景物，悉数收拢到笔端，状写出山河大地雄浑浩荡的气魄，反映了主观上胸襟的博大、视野的开阔，客观上空间的浩渺、宇宙的无限，把诗人高瞻远瞩的眼光和进取不止的精神境界，一一衬托出来。其二，景意相兼，妙于说理。本诗的最大长处，恰恰在于說理。像本诗这样天衣无缝地把道理融入到景物和情事里面，使读者不觉得是在说理，而理自在其中，就臻于妙境了。

不是春光 胜似春光

文/王充闾

诗人一向是情感丰富，多思善感，又兼少达而多穷，因而，悲秋几乎成了诗人的职业病，“自古逢秋悲寂寥”，说的正是这种情况。

其时，刘禹锡正遭贬朗州。一般地讲，情随境迁，自觉不自觉地都会在诗文中流泻出悲凉、凄苦的意绪。可是，他大异其趣，此诗未现丝毫愁苦衰飒之气，也没有跟着古人去咏唱悲秋的常调。相反地，倒是通过凌云直上的白鹤意象，来咏赞晴明壮美的秋天，唱出了昂扬奋发的励志高歌，读了令人心胸开阔，意兴盎然。

诗言志，诗情与意趣、志气、情怀同构。在这里，鹤成了不屈志士的化身，也是诗人自己的昂奋精神的形象体现。

两首诗都在秋色、秋光上做文章，主旨也基本一样，但写法上别出心裁，同中有异，各臻其妙。不同的是，前一首开头两句，通过议论，陈述观点；后一首则是描绘秋天的景色：山明水净的夜晚，寒霜降落，几树红叶摇曳在浅黄色的秋林之间。两首诗的后两句，均是由景入情，抒写形象化的寓有深刻哲理的诗句。仰望“晴空一鹤”，或者登上高楼远眺，一则荡引诗情，心神为之一快，一则面对苍凉萧瑟的秋光，顿觉清爽入骨，思想澄净，心境深沉，精神振奋。而那千娇百媚、姹紫嫣红、繁华浓艳的春色，却只会挑动、嗾使你沉酣迷乱，浮躁轻狂。

诗人把清澈入骨的秋光和惹人迷乱的春色加以比较，形象地说明了艰难的境遇使人头脑清醒，意志坚强；而处于闲适逸豫的生活，如果缺乏足够的自觉，便很容易壮志消磨，沉湎迷乱。

就艺术表现来说，两首诗都运用了即景抒怀技巧与拟人手法，值得很好地赏鉴。诗评家倪其心有言：“这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。”这给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。