造父学御

造父是古代的驾车能手，相传他曾为周穆王驾车。

造父的老师名叫泰豆氏。造父刚开始跟他学驾车时，礼貌周全，态度谦恭，可是学了三年，泰豆氏都没有教给他驾车的本领。但造父对待师父却更加恭敬。

有一天，泰豆氏对造父说：“古人云‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘，你知道是什么意思吗？”

造父回答说：“不知道，烦请老师告知。”泰豆氏说：“这句话的意思是说，做弓箭的如果想让他的儿子也学习做弓箭，必定会让他先学习用藤条编簸箕；打铁的如果想让他的儿子学习打铁，必定会让他先学习用皮子做衣服。为什么要这样呢？是因为做弓箭比较难，而做簸箕比较容易，两者的手法又是相通的，所以先学做簸箕更容易上手；打鐵比较难，而做衣服比较容易，两者技术也是相通的，所以先学做衣服更容易学会。我们学驾车也是一样的道理，先练习快速走路，如果这个你学会了，那么拉着六根缰绳、驾驭六匹马驱车奔驰也就变得轻而易举了。”

造父听了很高兴，立马答应说：“一切听从师父的安排。”

泰豆氏把木桩立起来当作路，每根木桩仅能容纳一只脚，木桩之间的距离有一步远。他可以踩着木桩快步往返，不会失足跌倒。造父跟着师父学，三天之内就掌握了其中的技巧。

泰豆氏看到造父的表现，简直不敢相信自己的眼睛，忍不住感叹道：“你的身手是多么敏捷啊，才能这么快就学会。”

泰豆氏接着说：“如果你既能通晓驾车的规律，又能适应马的脾气，那么你就能做到进退笔直，转弯得宜，跑远路时也能合理地分配自己的体力，这样才可以说是真正掌握了驾车的技术啊。如果你能控制好马嚼子，顺应着马缰绳，依赖手的操纵，听从心的指挥，就可以做到不用眼睛看，不用马鞭子赶，只是轻松端正地坐着，六根缰绳也丝毫不会乱，二十四只马蹄跑起来没有偏差，不管是倒车转弯，还是前进后退，都合着一定节奏。这样，车道的大小只要能容纳车轮就够了，除了马蹄踏的宽度之外，不需要多余的地盘。若能做到这一步，那么不管是险要的山谷还是平坦的原野，驾驶起来都是一样的。我的技巧全部都讲完了，你要好好记住啊！”

造父在领悟了泰豆氏传授的知识后，通过自己的不懈努力和辛勤实践，终于成为一代神御，驾着宝马良驹，带着周穆王周游四方，缔造了一代传奇神话，

（选自《中国古代寓言故事》）

赏读

这则寓言故事里的主人公泰豆氏反复强调苦练基本功的重要性。造父因为听从了老师泰豆氏的建议，从基本功练起，由在木桩上练习走路，到学习驾车的技巧，通过自己的不懈努力和辛勤实践，终于成为一代神御。

造父学御的故事告诉我们，要想熟练地掌握某种知识或技能，就要经历先易后难、先简后繁的过程。稳扎稳打、循序渐进，就能快速提高；不怕吃苦、反复练习，就能熟能生巧、触类旁通。同时，还要肯定老师的重要性，老师的教育和指导可以帮助我们减少在门外摸索的时间，更快地掌握知识或技能。