浅谈古风歌词叙事性的分类及应用

刘彦星

古风歌词正值当下国潮热，在音乐文学视角下得到集中体现。现阶段，在叙事性特征下，人们通过拼贴大量中国传统文化元素，并重塑为“拟古”的新音乐文学艺术表现形式，已成为后现代主义与新古典主义交融碰撞于新文艺复兴思潮下诞生的标志性亚文化符号。“由于‘古风歌曲最初是为游戏剧情而创作，因此，其歌词具有极强的叙事性。”（胡冬晴月《论古风歌曲歌词的叙事性与文学性》）

查阅现阶段的相关文献，针对古风歌词叙事性而展开的研究相对匮乏，胡冬晴月的研究从叙事性话语、人物话语、非叙事性话语视角对古风歌词叙事性进行了展开分析，但尚未在取材视角进行更为深入的挖掘。加之现阶段研究多为对某一句或某一段歌词的泛泛而谈，深入挖掘赏析的研究相对欠缺。

综上，本文着重探讨古风歌词叙事性特征与取材层面的具体分类，并以小鱼萝莉作词，蔡栩昇演唱的《石楠小札》为主例，针对其叙事性特征做力所能及的详尽赏析。

一、古风歌词叙事性分类之我见

古风歌词从“措辞、语言、修辞三方面”（王琳《论古风歌曲对古典文学艺术的借鉴与发展》）借鉴了古典文学艺术。研究普遍认为，“古风歌词大量表现了人们细腻哀婉的情感，退隐的心理状态”（万欣怡、高明昊《古风歌词的阴柔美探微》），且具阴柔之美及亚文化特质，其受众群体已超脱泛青年群体并呈现身份多元化、参与自主性等特征，且满足了听众日渐多样化的日常情绪与心理需求。

叙事性是古风歌词的特征之一。胡冬晴月已基于杰拉德所提出的叙事性相关定义对古风歌词做了详尽探讨。笔者认为，叙事性的本质可简而概为叙与事的有机结合，由此该特征落脚于古风歌词内需满足发生在特定世界及涵盖一定数量的状态与事件双重条件，其主要表现形式为古典意象塑造内的故事讲述，以第一、第二人称为主要叙述对象，引用大量古典诗词，或常用意象，或知名典故以完成场景塑造，进而完成故事叙述。相关学者虽已对古风歌词的叙事性做过一定的分类探讨，但以故事取材出处为分类标准的探讨仍鲜有耳闻。本文将其粗略地分为四类予以分别探析。

第一类，引用诗词，或古文原文，配以现代化古风音乐旋律，完成故事叙述。以唐代诗人白居易所写，奇然、沈谧仁演唱的《琵琶行》为例，其引用白居易所撰的长篇叙事诗原文《琵琶行》，配以旋律加以歌颂，便于后人传诵。又如，南宋岳飞所写，蒋捷在此基礎上填词，韩红演唱的《满江红》，作为2023跨年贺岁片电影同名推广曲，再次将豪情壮志的家国情怀推向高潮。再如，拈水笑作词，甘璐演唱的《流光引》中的“断鸿声里，立尽斜阳，拨开烟水茫茫，何处是潇湘”，借鉴了北宋柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》中的“故人何在，烟水茫茫”与“断鸿声里，立尽斜阳”，他们把词加以改造，于抒情间尽显艺术感染力。

第二类，以家喻户晓的史学典故为主要场景，以歌词重撰形式，再现昔日荣光。例如，祝何作词，闻人听书演唱的《虞兮叹》用人尽皆知的“霸王别姬”典故进行加工重撰，运用大量古风化、情绪化的词句渲染气氛，如“含悲，辞君，饮剑，血落凝寒霜”与“江畔，只身，孤舟，余生不思量”，“与你魂归之处便是苍茫”与“与你来生共寄山高水长”的遥相呼应，及“醉里挑灯看剑”等部分诗词加以塑造，加之“楚河流沙几聚散”“谁曾巨鹿踏破了秦关”“垓下一曲离乱，楚歌声四方”等特定场景描述，并配以虞姬的第一视角与金戈铁马的音效，惟妙惟肖地将戎马倥偬的夷敞战场中虞姬与霸王项羽的诀别场景展现得淋漓尽致。

第三类，以拼贴重塑方式及以古代特定场景为背景塑造，采用“拟古”手法将古风化表达与现代化用语合二为一，行云流水间强调诸如“我”“你”等第一、第二人称，以歌词形式引导受众形成故事场景构想，进而完成故事叙述。此方式于后现代主义与新古典主义相结合下的新文艺复兴思潮中体现颇多，其既是撰词人自我意志古风化的深刻体现，又是现代市井心理于古风歌词内的映射现象。此类歌词主要以爱恨情仇与失意怅然为背景，继而塑造因作词人而异的特定故事情节。于各大类别中，本文将着重浅述爱恨情仇与怆怳懭悢两类。

爱恨情仇是古风歌词后现代化的暗喻式表达及拼贴重塑古风特定场景中最为常用的故事情节，风靡于青年受众群体。例如，青柠作词，甘璐演唱的《憾字成卷》中的“刻你名字入骨，故事却阑珊”镌刻了多少似曾相识的无果鹣鲽。又如，於世同君作词，阿YueYue、戾格、小田音乐社演唱的《沈园外》，以半现代口语化表达“约好的山盟，总是入梦，思念难作假，又留在心底，太嘲哳”，塑造了立下海誓山盟的一对“鸳鸯”山海两隔间忙碌中的相思爱恋，“隔太多春秋会不能相拥”与“还以为无影踪，记忆里又翻涌”又引发了多少异地“鸾凤”的慨叹共鸣。再如，林晚星作词，国风堂、阿YueYue演唱的《雪落空山》，以“你走之后的人间，唯余风雪漫天”为题记，描摹了有情人已是阴阳两隔，仅留一人于世间孤舟难渡的“雪落骨寒思念响”，最终也未能如愿见到你两鬓斑白的意难平、泪潸然。

怆怳懭悢，与归隐意境相仿，继承了仕途失意、隐居山林的传统意象，普遍叙述了残酷现实中饮风咽沙的涩然与无人能懂的寂寥。例如，千山作词，艾辰演唱的《君曰》中“一壶冰心被世俗消遣，千丈初心被世人戏谑”的无望，“破万卷最难懂人情的书简”与“世故是一张藏着故事的脸”的谐谑，“我高举烈焰照亮冬夜，旁人却只见寒烟”的徒然，终以“完美原来是个谣言”作结。此曲以上苍视角恰到好处地勾勒出世间的漠然，并暗喻对世俗世故的失望之情。又如，冉语优作词，KBShinya演唱的《故山秋》中的“难免后世谈文人，执拗的风骨想来多可笑。千古文章仔细瞧，竟用谁失道褒贬谁得道。非此即彼的，对错能有多少。此间山低来，那山望去高”，对后人一无所知却主观评道的可笑行径予以嘲讽，字里行间批判闲杂人等自以为是、无关痛痒地评断他人的毫无意义之举。再如，慕清明作词，以冬演唱的《无人诗》中的“淹没于千万秒人言可畏，每句都轻微，都恶行累累”与“还要被熙熙攘攘的庸人众人点评苛责”写尽对流言蜚语的谴责。此曲中心句之一“我要你别后退，别同他们讲和”既是歌词，也是作者自身不甘“泯然众人”的独白，也是对正经历坎坷的听众予以慰藉。

第四类，以特定角色为创作对象，根植于游戏或影视剧剧情，配以与该角色相符的歌词与曲调对故事加以讲述。例如，冉语优作词，祖娅纳惜演唱的《海月吟》中，曲内主角是“王者荣耀”游戏中随S29赛季上线的英雄角色海月的同人歌曲，字里行间与角色剧情遥相呼应。“千年之前有人凝望过我眼睛”“不相信曾经的神光已泯”等词均刻画了强烈执念下的海月等待并祈盼着她奉为神明的帝俊大人的归来这一剧情。

二、古风歌词叙事性的应用

下文以小鱼萝莉作词，蔡栩昇演唱的《石楠小札》为主例，展开分析古风歌词叙事性落脚于实例的具体应用，并加以解读赏析。

《石楠小札》融史实与现代化解读于一体，以乱世中女作家张爱玲的传奇爱情故事为创作背景，以作者诠释自身故事的代入视角撰词，并引用张爱玲谈音乐时曾提及《呼啸山庄》中以孤独、背叛和爱为花语的石楠作为该曲的经典意象，将被后人诟病无数的无果恋情以亲历视角再现，并赋予与众不同的全新解读，使大众对张爱玲痴情缺爱且价值标准异于常人的刻板印象予以反思。此曲是石楠意象、现有史实、拼贴重塑爱恨情仇及作者自我角色代入剧情的四位一体的形成品。

“浮云的希冀飘得太远，千万种表达在明沙中搁浅。”此曲以“上苍”视角开场独白渲染悲情气氛，后以“浓似镂花的婚笺，忽而又淡如青烟”铭刻了沧海桑田下的惊鸿一瞥，再以白话文“拟古”风格及作者自身视角撰下的“也許如果痴念不沾染生离死别，不配当倾城之恋”明寄“片刻团圆”之思，对野火大鸿作词，蔡栩昇演唱的粤语双生歌《倾城之恋》起到点题效用。后文的“无论后世我们传闻如何不堪”与“不知能向谁去借今世今生的一纸相伴”更是与《倾城之恋》中的“放低到头来这生这世多少辱骂与颂词，我亦无心听世界几多的讽刺”精准转换、遥相呼应，拼贴重塑的字里行间透着因世间种种而难以明恋的凄苦。

副歌部分，作者以自我代入视角，将亲历的情感体现得淋漓尽致，“给予你全部，如病入膏肓一般”更是尽显感情之深刻，“背叛萌芽在追忆里每一处柔软，原谅至无可转圜”简洁且隐晦地叹惋了这段走向陌路的恋情，“合上书中荒原每寸逆风的石楠”扣题的同时以“逆风”二字形容石楠，于无形间暗喻着二人与世为敌般的荒唐传闻，终以“结局便与你无关”结束副歌与高潮部分，既是释然，也是追忆，是对陈艺柳作词，山止川行与HE演唱的《愿你一生孤寂》中“我爱你，我恨你，我不怪你”的完美诠释。

“若还能拥抱彼此”以假设为前置条件，虽暗示了分道扬镳的故事结局，但以拥抱场景为构建。“落泪也炽热温暖”唤醒了无尽难以再现的美好遐想及“寥寥数语，亲笔封缄了遗憾”的怅惋。“绽放千束永远隽在心底的石楠，倔强芬芳了惘然”再次扣题，石楠意象早已镌刻于心，“芬芳”以名词作动词及倔强拟人化的新颖表达，表情达意上明晰了执念下的无怨无悔，文学解读上起到了再次强调石楠花语以紧扣主题的良效。“岁月安稳犹在梦里翻涌呐喊”与“自认惊叹的桥段终沦为老生常谈”异曲同工，描摹了蓦然回首淡然间的心潮澎湃。“时光剥离你我像一袭华美衣衫，却要被追悔爬满”表现出了付诸一切却只得以悔作结的意难平，于角色代入中诉尽了张爱玲恋情本质的怅然。

本文将古风歌词叙事性特征按照取材出处分为原文引用、典故改造、爱恨情仇，以及怆怳懭悢的拼贴重塑、角色剧情四类，并以《石楠小札》为主例阐释了其原文引用《呼啸山庄》石楠意象、据张爱玲的爱情故事加以改造、拼贴重塑爱恨情仇故事、作者自身代入角色撰写剧情的叙事性特色。据此，古风歌词叙事性的取材具备多样性。诚然，古风歌词叙事性特征的分类远不仅限于取材，而取材出处也应较上述四类更为多样，故该主题于未来研究中有待更为深入且专业的探讨。