家乡：地名的遐想

李成

这里是山国，抑或山的海洋，一望无际的都是大大小小的山峰，就像海上罡风吹拂下，到处都是奔涌跳跃的海浪，忽然被一种魔力定于一瞬。这魔力至今仍未解除。那它是定给谁来看，还是等待谁来给它解除？这么多山峰当中，肯定有一柱擎天，鹤立鸡群，出类拔萃。果然是有的，那就是天柱峰。

天柱峰，想到这名称就可以想见其高峻。那一定是顶天立地，刺破天穹。它的底座一定广大，方圆几十公里，那将把多少小型的山峰、峭崖、山涧以及村落收拢于它的臂弯或怀中。那些山峰披着青翠的绿萝，那些崖畔一定生长着连天的古森林，那些山涧一定奔腾着雪亮的清泉，而林中也蜿蜒有清澈的绿水。不用说，那些村落更是鸡鸣犬吠，炊烟袅袅，农人往来耕作，一派和美。

但似乎谁都不能理解一座山的雄心。它拔地而起，它是要上天去的。它在诞生的那一刻，体内就安放、蓄积了原始的冲动。主要是上天去，把倾斜的天之一角撑起，抑或要参与高天的风云聚会。它有重新布置星空的愿望吗？它要打开南天门，把那些超凡脱俗、神清气爽的仙人接引到人间，使他们摇身一变，变成凡夫俗子，从事百业，担当重任，在各個行当都有新奇的发现与创造。

这些都在烟云缥缈之中才能寻找到答案，在那清清幽幽的鸟鸣偈语中领悟到真谛。我只知道，天柱峰上到一定高度，它就停止了增长，它仍然是一座人间的山，它的脚下，更是展开了一幅清新优美的田园画图。于是，所有的山峰，远远近近，都向它奔涌而来，就像一束束海浪，拍打着这一座孤峰，给它以慰安，使它安坐于人间。四方山峰，簇拥周围，甚至一定程度上遮蔽了它的高峻，减却了它的威仪。它们，未尝不是在保护它，或许它们也知道，所谓蛲蛲者易折吧。

天柱峰也习惯于此了。它在群峰的包围中，显得更温和、平静，而让各种生物和平、安乐地生息在怀抱里，点缀在衣袂上。

也许，只有在深夜，你站在一个合适的位置，才会看见，那一片茫茫山峰的海面上，仍有一叶孤帆独张，一根桅杆独立，它渴望从波涛间跃出，在广阔无垠的天际驰骋远航！

正因为此，我们才能懂得，它是山的隐者，它把身躯和雄心都隐藏下来，把行迹潜藏下来，它像一个平凡的泳者，在山的波涛间潜泳，挥动波浪，在时间的江河里，一往无前。于是，我才明白，李白、王安石、苏轼，为什么都循踪而来……

野人寨

如果说这里没有野人，甚至没有野人留下的洞穴、足迹，包括遗留的食物、毛发、骸骨，恐怕连你也不会相信——不然，为什么叫野人寨呢？

也不知是从什么年代开始叫野人寨的。那时候，一定还留有野人的传说吧？那么，野人是否就是我们的祖先：钻木取火，结绳记事；甚至不须记事，记事或是为了讨价还价，为了记录天象、灾异，为了未来……人猿揖别的初始，一切都活在自然中，活在当下，与自然界的其他生物一样吃喝生存与死亡……那么，叫“野人”是多么贴切，我们无不都经历过这样一种阶段。

也许野人不过是“化外”之民的简单叫法。那是什么样的“化”呢？就像原本是桃花源中人，有着自己的风俗与文化，有着自己的传统，只是遗世独立而已，只是不知外界有“秦汉”“魏晋”而已。那么，为什么要“化”呢？甚至要发动战争，非要把它纳入自己的版图与秩序当中？当然，会有不服，会有反抗，有战火和流血，于是，堡垒被攻破，被踏平，民众被贬称“野人”。

我还知道，在距今不过几十年前，这里还曾发生过保家卫国、抵御日寇的大规模战事。那么多英雄慷慨赴死，“我以我血荐轩辕”，于是，一座缅怀忠勇烈士的纪念碑矗立起来，高耸入云，祭奠血洒社稷的英魂，感召后世的人民。

这是否也昭示着这里仍葆有远古时代野人的风骨与志气呢？

当然，这些也只是一个少年所诉诸的想象罢了。我对之所存的景仰似乎从那时候起就不曾断绝。而当高考的前一年，我的一位老师从“野寨中学”调来我的母校，再一次接通了我的想象，我才发觉几千年来的历史与风云竞如血脉一样传递到我的眼前，我觉得自己的身上似乎也有了野人的血气与勇猛。我想象着，出入这所中学的该是一群什么样的孩子？他们比我们更多一点像野人，他们的“野”在日常生活中会有哪些表现呢？他们是否更耿直、坚强、勇武、顽强、独立……那么，我也愿意是这样一名野孩子，或者说，希望与他们为伍。

三十年过去了，我特别想能有机缘去拜访这片野性的山地。我相信，我在这里仍然能瞻仰到：野性的太阳、野性的月亮、野性的山岳，以及遗留在这片山野之中的一尊尊各具面目且栩栩如生的岩石——像狮子、像虎，也像人…一

东流

很小的时候，我就听说过这个地名。乡亲们说起它，简直就像说起本县的某一个乡镇，那里仿佛有他们的亲友。后来，我才知道，它远在江南。顿时，一片浩浩江水在我眼前铺展，还有那无际的青山绿水，如燃山花。再后来，我得知原来是因有本村人来自这个地方，最初只是给人家做长工，后来便落户在了我们村上。他们与老家暌隔多年，到了我稍稍长大一些的时候，与老家的人才有了来往。偶尔，他们也去江南探友，我便总想象他们是在深入一幅遥远的江南风景画。待到我再稍长大一些，上了大学，同学当中有自江南来的，一个个出落得那么清秀，神情洒脱，莫不令人心生欢喜。尤其是一位女同学，桃面如花，目若亮星，手似柔荑，一下子攫住了我的心。而且，她的家就在东流镇上。从此，我的许多梦就围绕着东流展开。

我千百次怀想：那是一个什么样的地方？那个镇是在长江边还是长江的一条支流上？江水环抱着一座小镇，是不是很容易就可以触摸到一片清莹的江涛？是不是随处都可以听到轻盈的江声？东流，东流，是碧水东流至此回的“东流”吗？那么，回到哪里呢？抑或是江水在什么地方拐了个弯，至此再浩浩荡荡奔向东方的天际。江流土地外，东方有日出。日出江花红胜火，满江波浪灿如霞。这是一幅多么壮观的景象！但不管怎样，我的感情也如江水，因千回百折而激荡起浪花，也因绿波洄旋而流于浪沫。我终归缺乏长江的勇气，辟山开峡，堂堂正正地向前，向东方。我似乎总有些怯懦，有些因自卑或对前途的迷茫而生出的犹豫。那一片情感的苍蓝始终如天空，我只能像水无奈地匍匐在地。于是，剩下的便仍只是对这个地方——抑或地名的无尽想象，却始终不能把足迹轻轻地、亲切地履印在这片土地上。

在我的想象中，有一所被江流环抱的學校，那里就是她的家。她的父母都是这所学校的主人，她从小就生活在校园里，时刻听得到悠扬的钟声，甚至像普通农家一样，她家也养着三五只鸡，春天，她像农家女一样，把剩余的饭粒或稻谷撒给那些鸡或鸡雏。她的校园里是否还立有一根旗杆，一面红旗在高高的杆头猎猎飘扬，旗影倒映水中，染红了一片江流。

一片红色的江流，始终向东流淌……

秋浦

我第一次有了这么强烈的愿望：回到大唐，回到江南西道。

回到江南西道，是想回到秋浦河，与徜徉在这一带山水间的李白相逢。与他结伴同游，与这里的每一座山、每一条溪、每一道河，与一花一木一石相亲。

我将借李白的眼眸看到奇异的景、奇异的事、奇异的人世与自然。我将看到那清湛的河水平铺一般向前流动，山鸡从树丛间飞出来照影；白猿在树枝上“超腾”，像一片飞雪，还手牵着它的孩子，掬着水，嬉戏水中的一轮明月。我看见一大片白鹭从苍翠的树冠中飞出，发出哑哑的啼唤，无数的翅膀拍击长空，跃跃欲飞；看见锦鳞随着一片春水漫过鱼梁，引来三五渔夫，把鱼篓深深地安在水下，而他们的妻子此刻也拿着丝网走入丛林，用啼唤声唤出一只只锦毛斑斓的白鹇……这是怎样的一个世界，走到任何一处，都充满生机，都是人与自然万物同生共享、充满朝气的场景，是一幅没有心机与尘埃的画卷。

可是，这样一幅画卷我却无缘目睹。我慕名而来的季节是冬天。数百里跋涉，几经打听，才问到秋浦河的所在。我们把车开过来，停在一个山垭口，呈现眼前的，也就是一道清粼粼的河水蜿蜒在江南大地上，水面不过一里来宽，毫无惊奇之处。两岸的田野只露出枯黄的稻茬，远处是隐约的村落与集镇。这一切在我的心里激不起任何波澜。我才知道我与李白隔了千余年的时光，已然分隔为两个世界。远处建筑工地上的起吊装置伸出长长的臂，在高空揭开了一个新的时代。我只能走向那里去，而那些可怜的白猿、白鹭、白鹇、山鸡、锦驼鸟都不见了，还有那曾经出现过的梅花鹿、麂子、小熊猫、金猫、狗尾狸、香灵猫、黑卷尾……而今在这里再出现的可能性已很小很小，甚至为零，它们都只能在本地的动植物志书里偶尔一现了。

李白当年预见过这一天吗？当他写下“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川”时，是否已听到工业发展、现代化建设前进的脚步声？不过，我在河边一块标明“昭明太子读书处”的石牌上得到了些许安慰，毕竟有那么多书卷留下来了，形成了另一条河流，源源不断，惠泽恒远。不然，我可能真的会像李白一样，宁愿乘一叶明月似的小舟，顺流而直上天去的吧！