身体里的天空

楚林

一  玄妙的意念

人有时候是不大安分的。怎么说呢，就像蜡梅科植物，逆着温差开放，还总想着旁逸斜出。

大学时我的专业是西医，毕业后却突然对中医中药产生了浓厚的兴趣，特别是经络。年近不惑时，意外孕二宝，在家休养，夜读《黄帝内经·灵枢》：经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。突然间冒出一个念头，何不趁这几个月的时间，去系统地学习一下经络。虽然之前也学过一些，但毕竟不够专业。很快，托朋友联系上省中医院针灸科，进修半年。

我的老师是曾振秀，针灸科副主任医师，主诊室设在省中医胭脂路老院区，周三周五，在螃蟹岬新区坐诊。曾师个头不高，圆脸，短发，黑色平底圆口布鞋，天然质朴。那时她已快退休。还带了位学生阿霞，台湾人。我称她为霞姐。霞姐不是印象中娇小的台湾女生，她肤色偏黑，眼睛大，颧骨高，手脚长，骨架也大。霞姐行事稳健，声音却是标准的湾湾腔，软软糯糯的，且常用敬语，特别有意思。曾师话不多，安静严肃，更多的时候，我爱找霞姐聊天。霞姐为人礼貌谦逊，且已实习半年，完全可以当我的老师。

跟师第一天，也是端午节，突然闯进来一名男性患者。男子块头很大，高且胖，挡住了一大片光。男子还未开口就开始打嗝儿，一个接一个。嗝声响亮，像高八度的咏叹调，能分出好几个音阶。很明显的胃气上逆，顽固性呃逆。几度中断后男子终于断断续续地表达清楚，起因是吃了几个冷藏粽子，已经嗝了七天七夜，寝食不宁。

曾师忙让男子平躺在治疗床上，深呼吸做吞咽动作，同时针刺中脘、内关、足三里、三阴交等穴位。霞姐负责腹部隔姜灸，我着手按摩眉部的攒竹穴和鱼腰穴，曾师在小腿足三里做“烧山火”。烧山火为针刺技法，扶阳补气。只见曾师屏息静气，以手指肚轻捻针柄，紧按慢提，紧按慢提，再紧按慢提。这是“烧火”三部曲，从外到内，进入穴位的银针被分为天、地、人三部。天气入，地气出。天气为阳，地气为寒。阳气入内，热感自生。过了几分钟，男子果然惊呼，有细细的热流从小腿往上，经腰腹，慢慢抵达脾胃之间。

眼见气流如波涛，在逼仄的身体空间里奔突冲撞，又慢慢归伏。曾师应手见功，随针取效。真如古人所讲“如风来吹云，明乎若见苍天”。又留针近半个时辰，这波浪渐渐温和平息。水升火降，天安地静。中药也冲好，胖子仰起头，咕噜噜一口气灌了下去。事毕，突然皱着眉头问：“这是什么药？”曾师答：“丁香柿蒂汤，温中益气，降逆止呃。”胖子听完不回话，猛地一拍桌子，张嘴便笑。原来胖子爱钓鱼，饵料常加丁香油搅拌，有类似野果发酵的香味，鱼特别喜欢。人与鱼、猎手和猎物，完全对立的双方，竟然也会同气相求同声共应，着实有趣。

和霞姐闲聊，霞姐说，在台湾百分之八十都信中医，特别是中年以上，几乎人人都会调理经络，用中医养生。还说台湾很多中医都是两岸开放后，来大陆找名医跟师，学成气候。他们没有传承，也没上过正规的中医药大学，但是看病很厉害。他们看病讲感觉，讲中药进入身体内的感受，讲五行文化与生命之间的链接。这个我相信，艺术都是凭感觉，特别是中国艺术。中国的音乐、美术、书法、戏剧都讲感觉。中医讲究天人合一，四气五味，阴平阳秘，提升生命状态，这是让人“安身立命”的艺术，也是感觉。

提到为什么近知天命还来学习，霞姐说儿时脾胃不好，常积食。有次肚子疼痛半个月，家人请一位中医来给她看病。那位小医生的手很暖，他紧紧地把霞姐冰凉的小手握在掌心，然后掏出一枚细针，对准指中点刺，挤出几滴血水。病就这样痊愈了。中医的种子就此在霞姐心中埋下。可惜时运不济，霞姐没念大学，反而很早嫁人，成为家庭主妇。直到奔五，女儿成家，儿子上班，霞姐才决定重拾中医梦。和家人商量，挣钱并不容易的丈夫竟满口答应，儿女也很支持，这让她非常感动。在人生地疏的湖北中医药大学，先读函授，再實习进修。霞姐很吃力，却也愉悦。她随身挎着一个硕大的双肩包，黑色，包里全是书，方便随时翻阅。不仅是医书，还有四书五经之类的经典。书上的笔记也很多，全是繁体字，一笔一划，工整有序。

办公桌上有个医用橡皮人，布满经络和密密麻麻的穴位。我经常拿着橡皮人找穴位，霞姐却从来不看，因为这些她早烂熟于心。她那时在研究如何“得气”，就是下针后必须让病人有酸、麻、胀、痛、冷、热、跳等气感。“刺之要，气至而有效。”针灸贵在得气，得气是治病的灵魂。得气有要诀，需要手法、取穴和意念。这里面有很多学问。意念难度最大。要求医生不仅医术精湛，还要专注凝神，意气合一。医生专注，患者放松；患者得气，医生也有感觉。最好的境界是医患双方气神共振，气场相融。

这个意念感觉好玄妙。霞姐说。

当然，意念确实很难。医者意也。“迎之随之，以意和之，针道毕矣。”此为针灸之道。曾师说。要说难，其实也不难，关键要有悟性。这意念也是有层次的。迎随为第一层，指的是针刺手法，是针对症状本身的治疗。迎为补，补气活血，如“烧山火”。随为泻，泻火退热，如“透天凉”。以此调节经气血脉，使之充和条达，平衡阴阳。以意和之为第二层。在这里，要求针者必须看见生命，看见“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”的那个人。以人为大，人以心藏神，至精至微。寒热温凉不过是表象，更多的悲苦藏匿在心灵深处。贪婪、妄想、嗔恨等七情六欲过盛，累积日久，方是致病之源。纤细的银针如密钥，举重若轻。高明的针者会用它来拨动心神的通道，以传递爱、信心和力量。

二  体内的风景

曾师讲课引经据典，有道有术，非常生动，但她性情内敛，很少主动开讲。我和霞姐便故意找一些刁钻古怪的问题向她请教。

在门诊中风偏瘫的病人最多，需要针刺的穴位也多。从头到脚，半边身子要扎好几十针，活脱脱的刺猬。有次，我和霞姐就指着这些刺猬向曾师发问：“这些经络和穴位，看不见摸不着，古人没有任何精密检测仪器，怎么发现的？会不会有偏差？”

曾师哈哈大笑。她说自己在学生时代也问过这个问题。被老师骂了一通，让她先把十四经脉，三百六十五络脉整明白了再说。她不服气，一头扎进《黄帝内经》《针灸甲乙经》等经典，仔细寻找答案，慢慢地还真有了些眉目。

西医有解剖学，中医也有中医的解剖学。每个时代都有人在用各种方法和实验追求真相，探索真理，这就是现代人说的科学精神。中医学创始人也不例外。只是，他们的实验室不同，中医是以自己的身体作为探测仪，一点一点地实证、反复实验并记录下来。这是一种更高文明层次的探索。实验方式也不同，分为外证和内证。当身体某部位难受时，古人发现吃某种植物或在痛处用砭石按摩、叩击或敲打的方式，能够减轻或消除病痛，于是有了伏羲制九针，神农尝百草祛病疗疾。此为外证。

内证更为复杂，也更为有趣。《黄帝内经》中总结为四个字“内景隧道”。内景即身体内在的景象。整个中医史，也是观内景隧道的历史。在我们的身体内部，五脏六腑和骨骼肌肉是一种风景，肉眼可见，真实存在。除此之外，还有一个神奇的空间，如隐匿的夜空，看不见，却能感知，听不见，却想抚摸。那就是经络。经络循环无端，无处不在，如溪流附于有形之体，上下流转，即运行气血，又沟通内外，是身体的另一处风景隧道。怎样才能看到这些风景呢？

“内景隧道，唯返观者能照察之。”这是李时珍在《奇经八脉考》中给出的答案，也是唯一的答案。返观，即返回到生命本身，清净无为，用心体察身体的本来面目。由外求转向内求，外证转为内证。当然，不是任何人都可以成为返观者。返观者必须潜心修炼，有大品德大智慧，修炼出所谓的第三只眼，才能看见，才能内证。神农尝百草，内观五味入五脏，从而确定药物在体内的走向和归经，写出《神农本草经》。伏羲以阴阳八卦内观诸己，外观万物，有了《易经》。黄帝和歧伯以高维的视野神交，对话《黄帝内经》。这并不神秘，不过是古人为了探索生命和宇宙奥秘的常用试验。包括历史上的《论语》《道德经》《伤寒论》《阳明心学》等著者内求于心，外合于道，都是一定程度的返观者。

或许我们永远都达不到返观者的境界，但内省、清净、无为、凝神、贯注，不断地超越自己，也是返观。返观，就是培养人的深度思维和洞察能力。只要沿着这个路标探索，真理就会越来越近，人人都能成为智者。曾师说。

在螃蟹岬新区诊室，隔墙便是针灸名家李家康。李师只有上午半天门诊，但慕名而来的病号太多，他便仁心改为六点半上班，午饭二点往后，不看完不下班。李师带的学生也多，十几人为常态，且有各种肤色的洋学生。我和霞姐有时也去观摩。李师很少用电针，几乎全凭手法。有落枕者，他自创青龙摆尾针。随机沿经络多穴位下针，针尖全指向颈部，用拇食二指持针柄，或左或右缓缓摆动，同时让患者轻轻活动头颈，宛如舵手轻扶龙头，让龙尾在流水中飘荡。看着就是一种艺术，引导的艺术，令人叫绝。

高个子白皮肤的杰瑞站在后面，用粗壮的手指捏着细细的银针，在白大褂上左右摇晃。他在模仿李师的青龙摆尾，有模有样，却也滑稽。我們用蹩脚的英文问他为什么学针灸。他用蹩脚的中文回答，因为尼克松和学敏石。

尼克松事件我们当然知道。那是1971年，美国记者詹姆斯陪基辛格访华，不幸患上急性阑尾炎，住进北京协和医院，手术后腹部胀痛，接受了针灸治疗。他说，当时有位年轻的中国针灸师在他的右肘和双膝共扎三针，还用一种“像廉价雪茄烟一样的艾条”炙烤他的腹部，特别舒服。回美后，他写成文章刊发在《纽约时报》上，引发了许多美国人对中国医术的关注，总统尼克松也产生浓厚兴趣。次年，尼克松访华，主动要求观摩针刺麻醉。其代表团在北京医科大三院观看了针刺麻醉肺叶切除手术全过程，画面由通讯卫星直接传到美国，众人惊呼中医太“神奇”。至此，在美国掀起“针灸热”。

学敏石什么意思？我和霞姐不明白。问曾师，曾师说，学敏石是针灸大家石学敏，也是她在阿尔及利亚援外的师兄。六十年代，石学敏跟随医疗队援非，碰巧阿尔及利亚国防部长萨布骑马打猎时摔伤，瘫痪在床半年。请了许多欧洲名医，一直没有效果。有人建议请中国的中医看看。于是请来了石学敏。石学敏检查后说，这不严重，针灸一个星期就好。哪有人敢信。没想到，石学敏扎针第一天，萨布能抬腿；第二天，能走出房门迎客。很快，“中国神针”传遍阿尔及利亚。人们开始接受并热爱中医。

曾师在阿尔及利亚援医时，患者也是每天排着长队，络绎不绝。因饮食、气候、文化差异大，语言也不通，交流常常要靠眼神与肢体，靠心灵和气息。因工作出色，曾师所在医疗队曾多次被阿尔及利亚总统接见。自从1963年，中国政府向阿尔及利亚派出第一支援外医疗队，至今已派遣几十批，影响深远。砭而刺之，热而熨之。小小的银针成为中非人文交流的一张独特名片，也在许多外国人心中播下了中医的种子。

杰瑞说，自美国内华达州1973年通过中医合法化法案，有了第一部《中医法》，现有近四十个州承认美国中医执照，且批准颁发针灸执照，还有近百所中医针灸学院提供三到四年的职业培训，毕业后可授予学士或硕士学位。但杰瑞认为，只有在中国，中医才是正宗的，能来中国学习正宗中医是他的骄傲。

让我吃惊的是，健谈幽默的杰瑞说他的终极理想是做一名中国式的返观者。或许他并不清楚，在中国，这样的返观者也是凤毛麟角。

我和霞姐把此话传予曾师，曾师沉默半晌后，轻声说道： “语徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾。你们当下先把这个做好。”

三  隐秘的穴位

应当是受到家庭的影响，女儿大学志愿主动选择了中医，研究生期间也对经络产生了浓厚的兴趣。三年前新冠疫情，女儿在家休息近半年。她要么拿着特制包练习进针，要么拿着橡皮人琢磨穴位。之后就拿着银针，死缠烂打，要在我和她爸爸身上练手。我俩当然不同意。

女儿搬出救兵，昆明医科大学生命科学馆的“神仙夫妻”，李秉权和胡素秋。他们是一对医学教授，也是一对夫妻。生前为医学事业奋斗，逝后主动捐献遗体。如今，夫妻俩化身为骨骼标本，并排站在昆明医大科学馆，供教学和学生研究所用。这对伉俪，以这种特殊的方式，重新站在一起，让医界所有人泪目，也是我们这个医学之家的偶像和楷模。和他们相比，给女儿当病案让她试几针确实不算什么。

有“神仙夫妻”做楷模，爸爸慷慨神勇地躺在床上，大声呼喊女儿过来做针灸，还让女儿随便扎。女儿欣喜不已。迅速拿了画笔，丈量尺寸，先勾勒经纬。十二条经脉。经脉如经水，泾渭分明，五色各异。清浊不同，其大小、深浅、广狭、远近也不同。医书上说，这十二条经脉也是有讲究的，它们正好对应古代中国版图上的十二条河流。“肺经为黄河，卯经为长江，胃经为海，膀胱为湖，心包为漳水……天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣。”此刻，爸爸就是女儿眼中标准的中国地图。

经络描好后，开始定穴位。穴即洞穴，是房子，也是空间。穴位又叫气穴，即气的家，气的房子。气看不见，摸不着，气散布在缝隙之间，若有若无，同肉体和骨骼构成稳固的三角，构成人类最隐秘的生命体。气在穴位之间，在身体之间循环奔跑，经络是气自由出入的隐秘小径。针刺穴位，就是调气，调理人的精气神。

女儿拿红色的彩笔，从头开始，依次到脚，先标出36个穴位。36个圆圈。百会、太阳、人中、哑门、神阙、足三里、涌泉……看完，我不禁哈哈大笑。女儿一定是武侠剧看多了，点的全是“杀手”——致命穴。这36大穴道，因在人体最薄弱处，受伤后有生命之危，故在医书上又称为“死穴”。《天龙八部》里的藏经阁扫地僧，面对武艺超群的慕容博和萧远山时，毫不慌张，只在他们头顶上轻轻一拍，俩人顿时倒地，不省人事。小说虽为虚构，但那一拍之处，确为人体要穴——百会。女儿说她要好好地研究一下死穴。这句话让躺在那里的爸爸吓得瑟瑟发抖。不过两分钟的时间，爸爸幡然醒悟，一念天堂一念地狱。生死不过一念，死穴往往也是生穴。生也是它，死也是它，随它去吧。

女儿说，这些穴位的名字真好，像叙事诗。若用诗词歌赋的方式解读经络，会更容易。后来，她还真用穴位填了些诗。一读，还真像那么回事儿。看看她的穴位诗：

在众神之上／有一百条经脉交会／如草木葱茏／云兴霞蔚／每一次温柔地触摸／都在打通任督二脉（《百会》）

握紧拳头／就握紧了心／那是劳作的宫殿／是思考、意志和情感的／神明之地（《劳宫》）

打开脚底窝的人字纹／就打开了生命的源泉／咚咚咚／流水像夜行人／在黑暗中奔涌／谁能不为之颤动（《涌泉》）

……

足三里，是女儿给爸爸针刺的第一个穴。这是死穴，也是长寿穴。俗话说常按足三里，胜吃老母鸡。古人说如果每个月初一、十五艾灸足三里，至少能活九十九。能把长长的银针刺进皮肤，是需要勇气和力量的。女儿小脸憋得通红，用了很大的劲儿，至少扎了三次才刺进去。她有点不好意思，笑着抱怨爸爸的皮太糙太厚。足三里在肌肉最结实的小腿上方，长期的行走和奔跑磨练，确实比较紧厚。爸爸说足三里也不容易，像个人名，一个忍辱负重、为了生活不停奔跑的人。足三里确实不容易，别看它位置在小腿，管理的其实是脾胃，是水谷精微，也是吃喝拉撒。所以有“肚腹三里求”，凡是胃肠道问题都要找足三里来解决。

酸楚、麻木、胀满、困乏、疼痛……女儿的手每次轻捻针柄，爸爸都会准确地描述出自己的感受。开始还龇牙咧嘴地说痛，后来似乎特别享受，还颇有感悟。爸爸说他想起了小时候，每次肚子疼，父亲和祖父也会这样粗鲁地扯住他的腿，用生锈的银针刺进去。他俩都是赤脚医生，没有学历，靠祖上传下的岐黄之术养家糊口。祖父从小让他读《药性赋》《伤寒论》，背诵“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，目的很明确，就是让他传承祖业。他坚决反对。他看不上那些雕虫小技，什么金木水火土，阴阳五行相生相克，多么虚无，多么陈旧和迂腐，简直就是无中生有。他不想走他们一样的路。从挨手板到激烈地对抗，桀骜不驯的青年在动荡中成长。最终，他在上大学时做出了自己的选择：西医。他要向他们发出挑战，用高科技的证据。原子、粒子、分子、微生物，微波、电磁波、红外线、紫外线、X射线……才是探索前行的武器。他坚信，所有的疾病都与病菌有关，当这些病菌被清除或杀死，疾病自然消失。和许多男生一样，他选择了更有挑战性的外科。他给肿瘤做切除手术，给癌细胞用放疗和化疗，坚决而果敢。他力求所有的治疗过程，如雕塑般井然有序，日臻完美。然而，有些生命并不是按照他所设计的路线行走。生命总是有所受而又有所不受。很多时候，微量元素、氨基酸、白蛋白，甚至输入鲜红的血细胞也不能挽救那些渐行渐远的生命。

直到有一天，他再也无法承受。他见到了太多的死神。有时站在角落窥视，有时是在病房里狭路相逢，这让他非常尴尬，甚至窒息。压力和沮丧弥漫在空气中。这是为什么呢？他不断地质问自己。后来，这声音越来越大，如空谷回音，绵延不断。他在这回音中彻夜寻找，他确信在这生与死的空间，一定有某种超然卓越的存在。周末回老屋，和年迈的父亲共进晚餐，他很自然地说起自己的困惑。父亲并没有思索，脱口而出“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。还是那十六个字，他从小就听腻的十六个字。这一次，却如警钟轰鸣，突然把他敲醒。后来的后来，他越来越安静，开始向内求。待在家里的时间也越来越多，开始向摇摇晃晃的父亲靠近，向早已远行的祖父靠近，企盼能从他们的血脉里传承几分，哪怕只是虚无。他要用这虚无来打通中西之间的那堵墙。他深信，中西是命运共同体，这些隔阂如空氣，终将消散。

女儿要给我做桃花面，就是面部针灸美容，化腐朽为神奇。女儿说，她数过了，脸上有九条经络，条条通向五脏六腑，眉心长痘是小肠经瘀堵，脸色暗黄是任脉不通，眼尾色斑、额角青筋暴露是胆经问题……脸是内心所有真实的表达。是的，身体托起的那张脸，忠诚地记录着我们所有的过往，我们正在被时间和心念所打败。女儿的手比我的脸还要光滑、细腻，像丝滑的银针，闪烁着光芒。

妈妈，这叫全息疗法。女儿很兴奋地说。一张脸，一只脚，哪怕一只耳朵，一个鼻子，一个指头都能代表人的整个身体。换句话说，就是你的每个部分都是你身体的全部，是你的缩小版，携带着你的全部信息。你的身上有无数个你。窥一斑而知全豹，牵一发而动全身。他们全是一个模样，一种姿态。头朝下，臀向上，温柔蜷缩，如子宫中最初的胚芽。最原始的、最本真的那颗种子，那个信息复合体。我感觉身体就像一棵巨大的葡萄树，长满了枝枝蔓蔓，随便掐下一节，种在土里，就能再长出一棵。

或许是因为有了爸爸垫底，女儿的手法特别轻柔，我并没有感觉到很难受。她小心翼翼地寻找痛点，寻找反射区，寻找经络。像在寻找一个个被时间遗忘的生命体。她想用疼痛唤醒疼痛，用身体治愈身体。上星、天庭、百会、人中、印堂、太阳，这些穴位在女儿的手中变得特别温顺，像一颗颗明亮[[的星辰。女儿的脸庞在这些星辰的照耀下也变得特别迷人。人为万物之灵，每个人都是自然之子，是神灵的碎片。那么，我们的身体里岂不是有无数个自然，无数个神灵的胚胎？ 身体的奥秘真是无穷无尽啊，值得永久探索。

四  神灵的枢纽

前几天接诊了带状疱疹患者。一位中年女性，揭开衣服，左侧前胸后背布满了水疱，累累如串珠，族聚、透明、滚烫。顺着神经分布。如猩红的蛇缠在胸胁，疼痛且恐怖。给予输液抗病毒和针灸中药治疗，典型的中西医结合。银针用火烧过，然后慢慢地刺破那些透明的水疱，我边刺边和她聊天。

你的身体里面有一团火，是长期的委屈、忧伤、郁闷和愤怒，在身体里储藏太久。经络严重瘀堵。我说。过了好几分钟的时间，她才回声。你说的对，女儿去年高二，却突然叛逆厌学，不再去学校，把自己关在房间里。所有的不舒服就是从那个时候开始。她女儿我认识，小时候扁桃体发炎，经常来找我，几乎是看着长大的，大眼睛白皮肤，爱唱歌爱跳舞，乖巧可爱。她说女儿现在变得不可理喻，出口伤人，充满戒备，像只小野兽。

你女儿的身体里面也有一团火。也是长期的委屈、忧伤、郁闷和愤怒，在身体里储藏太久。经络严重瘀堵。我说。

她有些诧异，身体很明显地抽搐了一下，似乎明白了什么，片刻之后开始哭泣。母女连心，她们的身体正在经受着同样的苦难。她并未深刻感知到女儿。母亲需要疏通，女儿同样需要。孩子从出生就是一个独立的生命，她有独立的身体、独立的思想和灵魂，任何人都无法主宰孩子的命运。那么柔弱的一个孩子公然选择和集体对抗，需要多大的勇气和能量，这一定有很深的根源。学校家庭社会是个共通的渠道，都有不可推卸的责任。渠道被泥石流瘀滞堵塞。疏通的唯一方式就是爱，无条件的接纳、认领和关爱。

针灸治疗带状疱疹见效快，方法也很简单。先用毫针顺着疱疹周围斜刺，然后艾草熏灸，闪火拔罐。最后用梅花针沿疱疹周围轻叩一圈，再用毛笔或棉签蘸雄黄酒少许，外涂于疱疹之上。

这些只是外治，疱疹会很快消失，神经痛却不会。免疫力差的会有后遗症。遗留神经痛，疼痛多年甚至终身，特别痛苦。为了预防神经痛，全程一定要配合中药内服及情绪疏导，以固本培元，提升正气，增强免疫力。这是曾师的临床经验，也是遗言之一。言有尽而意无穷。进与病谋，退与心谋，这正是“医者意也，药者瀹也”的完美体现。医病必须先通其意，然后再用药以疏通。曾师千古，感恩她的口传心授，没齿难忘。医乃仁术，如禹疏九河，瀹济漯而注诸海。毫无疑问，这也是一种爱的流动和疏导。

不久前到上海中医药博物馆，特意去看镇馆之宝“针灸铜人”。该铜人为乾隆九年御制，褒奖赠送编纂《医宗金鉴》的有功之臣。史上战火纷争，颠沛流离，现唯存此座，尤为珍贵。针灸铜人最早见于北宋，用作针灸教学教具和考核医者的模型。当时，太医院针灸科生员考试，就在铜人表面涂上黄蜡，体内注水，生员针刺穴位，刺准后体内水注喷出，即为刺准。如今，针灸铜人已成为中国传统医学的象征，2017年曾当作国礼赠予世界卫生组织。

偌大的展厅，站在几百岁的铜人前，人变得苍茫矮小。近前，竟有些恍惚，仿佛穿行于淡山远水的旧时。铜人为一老妪，裸体直立，体态丰腴，四肢修长，双乳突出，小腹饱满。令人着迷的是她的神态，双唇紧闭，眼角上挑，圆润的脸庞静中含笑，敦厚慈祥，有温柔宁静的气息上下弥散。这哪里是针灸铜人，分明就是母亲，如慈悲智慧之母——佛多妈妈。一问，竟然果真如此。该铜人正是以佛多妈妈为原形所塑造。佛多妈妈为裸体女神，也是满族始祖神与庇护神。她孕育了满族祖先，并庇护满族安康。当年，清朝曾暴发瘟疫上百次，特别是天花横行，危及皇室。遏制天花，摒除瘟疫，在清朝统治者看来，既要提升医疗水平，普及医学知识，也需要满族始祖神护佑，所以铸此铜人。

第一次见佛多妈妈，是读富育光的《图像中国满族风俗叙录》，曾为之深深迷恋。书中谈到“植物神偶”，佛多妈妈为柳神，只见她赤身裸体，盘腿而坐，腰间围一条草裙，双手托起乳房。巨大的乳房饱满而富有弹性，且乳头硕大。丰富的乳汁，似乎随时可以喷涌而出，延续着一个民族的血脉和基因。满族是依靠渔猎发展起来的民族，它与大自然有着亲密的关系。“佛多”汉译为柳树，满族人敬柳，认为柳叶变人，柳生人类和万物，佛多妈妈即柳树娘娘，相当于汉族的子孙娘娘，是掌管人间生育的女神。但是，佛多妈妈和其她女神不一样，她还有个神奇的口袋，盛放子孙绳，也是满族家谱和神圣的灵魂收藏地。子孙绳是“无字家谱”，满族孩子每年都要更换一次索绳。族人会聚，索线从九家要来，青蓝白三色棉线，捻成一条绳，搭在脖子上，先跳家神，然后进行神圣的换索仪式。点燃香火，敲响古老的钟声，打响腰间的长铃，佛多妈妈如一朵祥云缓缓降落，长长的“无字家谱”在阳光下依次排列……一个家族的密碼，简洁而厚重的历史，发出的讯息瞬间接通现实的血脉。那一刻的庄严神圣，就此在满族人的身体里扎根生长。

阳光从天空洒落，投出神性的光芒，新柳散发的清香，在空气中弥漫，它和阳光融化在一起。几百年春秋，冥冥之中和佛多妈妈的再次相见，宛若神遇。佛多妈妈的裸体上依次循行的14条经络和580个穴孔，像一个一个的小口袋，盛放着人类的奥秘，盛放着爱和灵魂，也盛放着生命的沉重与悲悯。无须确认，我们是相通的。愚痴的我正在接受她的点化和恩赐。踮起脚，想拥抱天空，拥抱佛多妈妈，也拥抱自己。突然想起针经，针者的圣经——《黄帝内经·灵枢》。历代医家和师者一直认为“灵枢”即神灵的枢纽，针刺是为人调神的高级艺术。而笨拙如我，一直未能真正彻悟其中的意义。直到今日，看到佛多妈妈，看到那些细细的孔穴，那些盛放着爱和灵魂的小口袋，突然豁然开朗，天清月明。

责任编辑  徐远昭