挑战地球之巅，人类脚步从未停止

米青 刘淑琚　陈晓华

2023年5月23日，我国13名科考队员成功登顶珠穆朗玛峰。在人类首次登顶珠峰70周年之际，我国珠峰科考继2022年之后再次突破8000米以上海拔高度，巍巍珠峰再次见证历史！

1953年5月29日，人类首次登上世界最高峰——珠穆朗玛峰。绵延险峻的山脊之上，留存着人类最原始的冲动与勇气。70年过去，挑战自我的攀登之路从来不乏勇者的踏足，登顶珠峰依然是众多探险者的梦想。

问：我们为什么要攀登地球之巅？

答1：“我们征服的并非高山，而是我们自己！”——埃德蒙·希拉里与艰苦恶劣的自然条件作斗争，超越自我，登上顶峰，是全球登山爱好者的共同梦想。登山勇士们不畏险阻、一往无前的精神，鼓舞着一代代登山人向着“地球之巅”前进。

挑战地球之巅的人

埃德蒙·希拉里1919年7月20日出生在新西兰，高中时代就开始登山。二战期间，希拉里加入纽西兰皇家空军。战争结束后，1951年，他加入一个英国登山队，开始珠峰探险之旅。1953年5月29日，埃德蒙·希拉里及尼泊尔夏尔巴人向导丹增·诺尔盖一起，从珠穆朗玛峰南坡携手登上高29035英尺的顶峰，完成了人类登上地球之巅的梦想。

登顶成功后，希拉里并未停下探险的脚步。他攀登了喜马拉雅山脉的所有11座海拔6000米以上的山峰；驾驶着改装后的农用拖拉机从陆路穿越了南极洲，成为世界上第一个驾车抵达南极的人。1985年，希拉里乘坐小型飞机，去北极探险，并因此成为世界上第一个踏遍三极的人。他还积极投入到人道主义事业，参与尼泊尔喜马拉雅山区的慈善活动，在有生之年为该地区建成了30所学校、2所医院和12间诊所。

攀登不止，突破不断

1960年5月25日，中国登山队队员王富洲、贡布、屈银华从西方登山者眼里“连鸟也无法飞过”的珠峰北坡集体登上珠穆朗玛峰，五星红旗首次插上地球之巅。这是中国人第一次站在了世界最高峰之巅，也是人类首次从北坡登顶。中国登山队所表现出的攀登精神，成为一个时代的象征。

此后，中国登山家陆续创下多项珠峰攀登的记录和成就：1975年5月27日，中国九名登山勇士再登珠峰，中国人首次将测量觇标带至峰顶，测得珠峰高度数据。藏族登山家潘多也由此成为首位从北坡登顶珠峰的女性；2005年5月22日，中国珠峰登顶测量队员成功进行峰顶测量；2008年5月8日，北京奥运火炬在珠峰峰顶传递，为奥林匹克运动史留下了光辉一幕……这些成就彰显了中国登山队在国际登山领域中的地位和实力。

运用示例： 诚如埃德蒙·希拉里所言，“我们征服的并非高山，而是我们自己！”人生比征服自然更重要的是突破自我。

突破自我，包括肉体和精神两个维度。高山入云，但高度不变；世界广袤，但终究有涯。而人的意志和信仰却可能无尽，并通过代际接续臻于永恒。当埃德蒙·希拉里攀至地球之巅，并为极地盖上勋章，他实现了对个人肉体的巨大突破。而登山也是其精神丰盈的过程，登山不仅使他的人生更绚烂，也让他看到自然、看到他人，并不断传递温暖。正如姚明退役后继续为篮球事业作贡献，女排队长惠若琪退队后投身慈善事业，个人的突破不应只局限在肉体上，更应有精神上的不断攀升、内心的持续充盈。——厦门大学附属实验中学蔡静宜

答2：“我很敬佩那些做出放弃登顶的攀登者，因为离顶峰咫尺之遥的情况下，放弃比坚持更加艰难。”——徐卓媛

2023年，既是人类攀登珠峰70年，也是中国民间攀登珠峰20年。珠峰攀登者的故事正在被越来越多的人看见。在“有钱就能攀登”“个人英雄主义”等质疑声中，攀登者们坚定向上，最终达成了梦想与自我的某种和解。

16 岁女孩的珠峰之旅

2023年5月15日，16岁女孩徐卓媛成功登顶珠穆朗玛峰，成为从南坡登顶珠峰年龄最小的中国攀登者。从出生之日开始，徐卓媛就与登山结下了不解之缘。她的父亲徐江雷，是湖南省登顶珠峰第一人。同龄人在赶作业的时候，她跟父亲在走无人区；同龄人在游戏的时候，她跟父亲在爬山。小小年纪的她已攀登过五座5000米以上的高山，足迹遍及全国。12岁那年，她喊出了“我要登珠峰”的豪言。四年之后，她兑现了自己的诺言。尽管她已经是登山届年轻的“老手”，但为了攀登珠峰，她不间断地进行着高强度的专业训练。“人类在自然面前是渺小的，我们要敬畏自然，去亲近珠峰。”徐卓媛说。她的行囊中特别带了父亲当年登顶的手套，她希望作为一种传承，见证自己圆梦。

海拔最高的美发沙龙

李春生是一名普通的“Tony 老师”，每天的工作围绕着人们的头发展开。为了攀登珠峰，他改变作息，陆续攀登了哈巴雪山、玉珠峰、玄武峰、马纳斯卢峰。在海拔8163米的马纳斯卢峰下来，同行队友请求他帮忙修剪一下发型时，李春生当下就觉得，为什么不在珠峰大本营开家发廊呢？“让勇者以最美的姿态见证自己的人生壮举”成了他开店的口号。他挑选了一名发型师和一个发型助理，体能训练两个月后，他们基本具备徒步到珠峰大本营的能力。到了大本营之后，发电机带不动，热水器成了摆设。他们就用煤气烧水，烧完一桶接一桶，再一瓢一瓢舀。一个多月的时间，他的美发沙龙对所有登山者免费，一百多位攀登者享受了这项服务。登山季结束时，李春生说：“登了一座珠峰只是人生的一次阅历、精神上的一次成长，但不会因此而改变你的生活，不能像神一样活着。”下山后，他依然是一名Tony 老师。

运用示例： 放弃是一时之失，却是恒久之得。徐卓媛曾言：“在距离顶峰咫尺之遥的情况下，放弃比坚守更加艰难。”接近终点，人的胜负欲与得失心往往升至顶峰，而人的体力與精力也往往濒临极限。此时，触手可及的终点是一种激励，但它也可能成为理性的牵绊，使攀登者透支自我，滑落深渊。因而，愈接近尾声，我们愈要明白极限所在，从而在放弃与坚持间寻找平衡。放弃不是逃避，而是一种迂回，是在更长的时间维度上做出的取舍。唯有敢于放弃，才能实现“梦想与自我的某种和解”，才能有更多的机会去翻越人生路上一座座的珠峰。——厦门大学附属实验中学 吴梓敬

问：我们为什么要在地球之巅科考？

答：“珠峰科考已实现从‘我要征服你到‘我要了解你的思路转变，青藏高原正成为科学考察研究的‘新高地。”——第二次青藏科考队队长 姚檀栋

上天、入地、钻海、登山，中国科学考察的“探针”，近年来一遍遍触摸人类未知的时空和领域。60多年来，一批又一批的登山者和科研人员来到梦寐以求的珠穆朗玛，用脚步丈量她的高度，用科学的态度认知她的神秘，不断给出科研诸多领域的“中国答案”。

再攀高峰，建成海拔最高的自动气象观测站

2022年5月4日，一套重达50公斤的自动气象观测站在珠穆朗玛峰北坡海拔8830米处架设成功，实时数据传回正常。这是世界上海拔最高的自动气象观测站，刷新了中国自动气象观测站的架设高度纪录，获取的实测数据填补了珠峰极高海拔气象记录空白，同时也意味中国珠峰梯度气象观测体系初步建成。

“极高海拔科考与登山的深度融合，开启了地球之巅科考的新里程，服务了科技强国建设。”中科院青藏高原研究所副所长、“巅峰使命”珠峰科考前方总指挥安宝晟说，“13名科考队员登顶珠峰，在青藏高原科学考察研究历史上具有划时代意义。”

成果不断，“珠峰密码”正被逐步破译

追寻科学答案，离不开经年累月的孜孜以求。“在珠峰地区我时常感觉到两方面的穿越和链接。”中科院古脊椎动物与古人类研究所副研究员王维说，“一是与古生物的链接，一是与老一辈科学家的链接，我们的研究都是站在前人的肩膀上，将前辈的研究与我们的发现相结合，解读出新的故事，这是跨越时空的致敬！”

近年来，珠峰科考不断取得新突破，自2023年4月底以来，來自5支科考分队13支科考小组的170名科考队员，聚焦水、生态和人类活动，完成了极高海拔气象站技术升级、雪冰样品采集、冰芯钻取、冰塔林无人机航测等多项既定的科考任务，越来越多的“未解密码”被逐一破译。

运用示例： 人类对宇宙自然的探索，体现的是超越自身局限的追求。不可否认，人类之于宇宙，在空间维度上显得渺小，在时间维度上受到限制，但只要在持续展示人类生命的伟力，便完成了超越。珠峰科考，破译雪山密码；宇宙航行，倾听星辰脉动。上天、入地、潜海、登山，科考队员们的脚步不断延伸至人类未知的领域与时空。他们经年累月孜孜以求，站在前人的肩膀上，解读出新的故事，这是人类生命长度的延伸。我们为什么要攀至地球之巅？因为这跃动不息的生命火光，是一簇燎原万古的炬火。——厦门大学附属实验中学 陈琦妍

素材演练

呼山不来去就山□厦门大学附属实验中学 蓝子渊

《易经》有言，“困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。”当我们被束缚被囚囿，后悔没有意义，唯有行动，才见吉兆。登山，就是突破困境的行动，使我们实现躯体和精神的突围，更使人类拓宽认知的边界。

我们为什么登山？马洛里给出的答案是“山在那里”，《珠峰：神之山岭》给出的答案是“我在那里”，《攀登者》给出的答案是“人类注定要走向未来”。但无论是为山，为己，还是为集体与未来，向上的过程总是能给人以深刻的身心体验。或许我们将忘却预先为登山所赋予的目的和意义，但人类原始的蓬勃勇气和对高峰的谦卑赞歌始终在高原雪谷上呼啸。

登山是对庸常生活的超越。“会当凌绝顶”“西上太白峰”使诗人摆脱尘垢秕糠，立于灵魂高处，睥睨众生。而如今的登山不仅呼唤自在生活，更承载了个体与家国开拓进取的精神气质。从埃德蒙登顶成功后并未停止的探险步伐，到李春生免费的高原发廊，登山实现了个体的精神超越。珠峰科考联结了新老科学家，也链接了古生物和新研究，让探奥索隐的勇气跨越时空，推动人类文明的发展。沿着岁月长河瞻望，登山的精神旗帜始终猎猎高扬在人类的精神高地上。

登山是纾解自我意识的道场。随着科技的快速发展，人类自我意识膨胀，试图确立自身在宇宙中的巅峰地位。然而，无视他者、无视自然的自我膨胀必然通向绝望。登山让人类俯下高昂的头颅。一如姚檀栋院士历经珠峰科考从“我要征服你”到“我要了解你”的思路转变，成就了中国珠峰科考的辉煌。

时代大浪汹涌，人们对宏大旨趣的向往失去了根柢。现代资本主义催生消费主义，激起娱乐至死的浪潮，精神毒品侵蚀人心，剥夺生活意义，动摇生命信仰。而资本的力量，甚至使攀登珠峰成为一种时尚，让珠峰出现交通堵塞的奇观，登山的意义进一步被消解。破解这一困局，唯有回归登山初心。回望珠峰七十年攀登史，心怀谦卑与敬意、勇于登顶的信念与行动是我们的初心，也是我们面对路途阻长的良方。

山不过来，那我就过去吧！人类前行之路上高峰耸峙，让我们接过那猎猎飘扬的旗帜，走向它，攀越它！

评点：文章首段以《易经》名言切入主题，确立登山的意义，奠定全文的论证高度。第二段提出问题，以三个不同的回答引发读者思考，使登山的内涵丰富多元。尾句用“蓬勃勇气”和“谦卑赞歌”引领下文，自然过渡。第三段是对“勇气”的回应，从历史到现在，从个体到家国、到人类文明，论述逐层递进。第四段是对“谦卑”的回应，登山不是征服，而是了解和敬畏。此段完成了对登山精神的全面解读。第五段则直面登山文化的困境：攀登珠穆朗玛峰成为中产炫耀身份的包装，登山的文化意义被消解，登山精神面临消亡的危局。在资本几乎入侵所有领域的当下，我们要重拾初心，保护精神高地。结尾提出呼吁，激发读者热情。

文章旁征博引，全文涉及中国古代典籍和诗文、中外电影，论据运用自然恰切。论证有深度和思辨性，既看到登山精神蕴含的勇气，也能透过“登山热”的迷障看到人类的狂妄和资本造成的精神危机。

写作中我们常常预设青年立场，因为青年是未来的力量，青年的态度决定人类的走向。当青年参与到国家大事小情的讨论中，表达自己的感动、激愤与期待时，我们就能看到希望。而青年直面现实，在“指点江山，激扬文字”中炼就见微知著的眼光、纲举目张的智慧，这本身就是登山精神的一种延续。

（编辑：关晓星 王冠婷）