邱瑞：甲胄不能只陈列在博物馆里

妙瑜

甲胄，又名盔甲，是冷兵器时代将士的防护性兵器，可以较大程度地保护他们的身体免遭敌方进攻性兵器的重创，进而增强战斗力并给敌方以猛烈的回击，作用好比现代战争中使用的防弹服。在古代，甲胄充当着极其重要的角色，能为将士增添自信和勇气。

甲胄在古代象征着权力，象征着经济发展水平，是一个国家实力的体现。虽然古代有那么多精美的甲胄，但作为最重要的军事资源，甲胄无法在民间流通，所以现在人们只能去博物馆一睹甲胄的风采。

在四川，有一群年轻人，他们会不定期组织中华传统甲胄文化的交流，从专业的历史文化知识分享到身着甲胄骑马射击的武艺切磋友谊赛，成为现代都市生活中一道靓丽的风景线。这其中有一位名叫邱瑞的90后，他沉浸甲胄文化已久，从接触冷兵器到如今，时长已占据他年龄的二分之一。

崇拜军旅文化

1995年的早春二月，邱瑞出生在四川成都城北白马寺的一个知识分子家庭，受祖辈几代人的影响，邱瑞从小的梦想是成为一名保家卫国的军人。

小学毕业那年，12岁的邱瑞去新华书店买书，被一款与骑马有关的动作角色扮演类游戏吸引。在这款游戏里，玩家既能扮演战场上的指挥官，也能扮演侠客浪迹天涯，其中最有特色的是游戏中的马战，能真实体验策马狂奔、马背颠簸等感受，马战细节被模拟得惟妙惟肖。

自此，邱瑞由一款游戏开启了对中华传统冷兵器时代的向往，但当时因为环境的局限，邱瑞只能在电影、电视剧或网站贴吧上学习相关的知识。直到初一的某一天放学回家，父亲带回了友人赠送的一把（千字号）龙泉剑，这把仿制的清代宝剑让邱瑞欣喜若狂，爱不释手，虽然年幼的他面对这单手剑也需要双手握住才能挥动。

努力复原甲胄

上大学后，邱瑞开始潜心研究传统冷兵器，跟着古兵器收藏家皇甫江，研磨师李玉祥，本地收藏家张海、周青等前辈学习相关知识。为了扩大推广，他还在学校里成立了和冷兵器相关的社团，让更多的人了解与甲胄相关的知识。

邱瑞还利用课余时间研习马术与传统射艺，但此时的他还缺少一副上等的铠甲，于是邱瑞跟着前辈们学起了甲胄复原。复原前需进行系统性查阅相关资料并做出整理，然后再收集相关的标本，对完好的标本进行记录，比如甲胄甲片的形制特征、尺寸参数、工艺流程，对已经被破坏的标本进行金相分析，强度、硬度测试。然后进行制图、切割、锻打、打磨、髹漆或发黑等处理，最后再根据资料进行威绳的编制或铆接部件，复原成我们所见的甲胄。

辩证取舍推陈出新

大学毕业后，邱瑞本想去当一名骑兵，但家人都希望他能留在成都工作。于是，邱瑞加入了四川省收藏家协会，XAAC中国古代冷兵器研究会（隶属西安市收藏协会），进入到更系统更专业的平台学习相关知识。

为了有更好的经济基础来支撑自己的爱好与收藏，邱瑞身兼数职，用自己所掌握的知识来變现。除了经济压力大，邱瑞还需要克服语言难关。某些甲胄的资料需要在国外寻找，但这些文字相当多的是当地方言，这些方言即使翻译成英语后也晦涩难懂。虽遇到如此多的困难，但邱瑞从来没有想过放弃。他一直努力克服困难，只为让甲胄不仅仅是博物馆里的陈列品，他要让普罗大众在日常也可以见到，他还希望通过自己的努力让更多的人加入到甲胄复原的行业中。

邱瑞说：“不忘本才能开辟未来，善于继承总结才能更好创新。对于传统文化，不仅仅是尊重、敬畏、珍惜，还应更多一分思考。我们应该站在前人的肩膀上，以中华优秀传统文化为养料，辩证取舍，推陈出新。”

（摘自《读者报》 ）