二程墓园的千年沧桑

文/李耀曾

宋代杰出的思想家、教育家、宋明理学的奠基人程颢、程颐的墓园在河南省伊川县城西侧，背靠虎山，前襟伊水，南望九皋，北眺龙门，易学宗师邵雍曾称赞这块茔地“龙虎双拥，藏风聚气”。历经近千年的岁月更替沧桑变迁，特别是本世纪初期慈善家程道兴先生的巨资修复，如今的二程墓园气势恢宏蔚为壮观，已经成为宋代理学文化的东方圣殿。

二程墓园历史上曾由两位皇帝封赐，一位是宽厚仁善忠恕诚悫的宋仁宗，另一位是聪明有为英年早逝的宋哲宗。程琳是二程兄弟的堂伯，河北省博野县程委村人，和二程的父亲程珦共拥一个高祖。生前位居宰臣，与一代名相范仲淹、文坛巨擘欧阳修乃至交好友。至和三年(1054)程琳病逝，按照宋代“重臣死后要葬在距京城500里内”的说法，仁宗皇帝便在河南府伊阙县神荫乡给他赐了一块墓地。考虑到程琳一生殚精竭虑为国操劳，仁宗皇帝亲自给他的神道碑篆额——旌劳之碑，并诏谕翰林学士欧阳修撰写了洋洋洒洒二千余字的神道碑碑铭。

具有“和风甘雨”之称的程颢命途多舛，元丰八年（1085）就在朝廷重用的圣旨还在路上的时候他却天不假年驾鹤西去。按照程颢生前官阶够不上皇帝亲赐墓地，但他一奶同胞的弟弟程颐此时却由布衣一跃成为炙手可热的崇政殿说书（哲宗皇帝的老师），垂帘听政的高太后为使其安心辅养圣德，就以皇上的名义下诏在程琳墓地西侧赐给程颢坟地120 亩。安葬程颢时，由于程颐之影响所在葬礼办得非常隆重。程颐亲自给哥哥撰写了墓表，四朝重臣文彦博为程颢墓碑题字“明道先生”，翰林学士、著名文学家韩维撰写《明道先生墓志铭》，此外程颢的那些得意门生诸如杨时、游酢等也都透骨酸心地著文悼念。此后，二程的父亲程珦、叔叔程璠、程珫、程瑜以及程颢未婚早丧的子女们也都埋葬在这块墓地之中，形成了一个闻名遐迩的程氏家族墓群。但到了北宋大观元年（1107），饱受元祐党祸迫害的程颐去世时，葬礼却是令人目不忍睹的凄凉。因“畏入党籍”河洛一带的门生故旧避之唯恐不及，唯有无所畏惧的张绎、范域、孟厚、尹焞四名高足弟子前来送恩师最后一程。

北宋灭亡后，程氏后裔随朝廷南迁。南宋时期二程理学由“邪说”被尊为“正学”，特别是理宗皇帝不仅敕封二程兄弟为“理学亢宗”还将其从祀孔子庙庭。不过二程墓茔位居河洛，此时中原地带归金国所有，金朝统治者虽然尊孔崇儒，但对二程墓园却无人问津。程门后裔远离故土有心无力，只能是回首北望仰天长叹。绍兴六年（1136）迁居岭南的程颢之孙程昂写了一篇《流落他乡不能守先人庐墓扫列祖之坟记》，更是表达了远离故土的心酸和不能为列祖列宗扫墓的无奈。

元代以后，随着程朱理学成为国家主流思想，理学创始人程颢、程颐的墓园也逐步受到重视。公元1269年，洛阳县令俞灼瞻拜谒二程墓下，“见铭表尚存，而祠墓倾颓，顿生黍离之悲，恻然为文，刻于墓道碑阴。”此段文字足以说明，从这时起二程墓园已经引起官方重视。此后不久，程颐八代孙程德用由安徽池州回到河南洛阳，后迁护家庄守先祖坟墓。今天我们虽然不知道程德用是自愿回迁还是政府委派，但这却是二程墓园有记载以来最早的守护人。

明朝是程朱理学备受推崇的朝代，也是朝廷对先圣先贤墓祠高度重视的朝代。宣德六年（1431），明宣宗朱瞻基颁布诏令：“凡天下郡县有先贤墓祠在者，所司宜以时修葺，毋就于废。”此时的河南布政使叫周鉴，得到诏令迅速赶赴洛阳。他与时任河南府知府李骥等人先到嵩县程村找到二程十六世孙程子中，然后一起抵达二程墓园。由于长期缺乏修缮，这里已经是“茂菅宿莽，一视荡然”。经过“薙去荒秽，辨正方位 ”，周鉴先拿出自己的俸银以作倡导，河南府知府李骥也拿出俸银相助。之后鸠工庀材，择日兴工。据矗立在老祠堂中的重修碑记载，经过长达九个月的修复，二程墓园“垣庸栋宇，皆复旧规，封筑坚厚，树植繁密，凡所供设之器， 莫不毕具。”此后不久周鉴亲赴北京，邀请著名政治家、文学家、曾任首辅（宰相）的杨荣撰写碑文以记其事，并请翰林学士、著名书法家蒋晖为杨荣的碑记书丹。这次修复是周鉴、李骥个人出资，从程颐葬于伊川墓茔到周鉴修墓，历史的脚步已经走过327年。

明朝景泰六年(1455)，代宗朱祁钰诏令两程墓祠以颜（颜渊）、孟（孟轲）例修建，“规制比于阙里”。但因当时国库空虚，程氏后裔没钱，再加之缺少像周鉴、李骥那样崇尚文化的地方官吏，所以煌煌圣旨竟成一纸空文。不过明代宗诏令二程墓祠按照孔庙规制修建，这从客观上承认了程颢程颐的圣人地位！

明朝末年李自成的农民起义军风起云涌，所到之处“毁郡学，焚孔庙，杀儒士”。崇祯九年（1636）农民军进入伊川后，对二程墓园进行了一场空前浩劫。他们焚烧祠堂，砍伐古柏，打烂石像，砸毁石坊，推倒围墙，毁坏祭器，更令人发指的是还诛杀了世袭翰林院五经博士二程第二十代孙程佳柞及第二十二代孙程接道。一个时期内程氏后裔谈虎色变，墓园里的春秋二祭不敢进行。

大清立国，程朱理学再登正统。清代二百六十八年，二程墓园曾进行过三次较大规模的修复。

康熙二十七年（1688）六月，朝廷重臣阎兴邦出任河南巡抚，他体念“圣天子崇儒重道之意”，一到任就决定修复位于河南府洛阳县的二程墓园，但因河南府尹暂缺，使他这一愿望没有可托之人。次年三月安徽休宁人汪楫出任河南府知府，阎兴邦便捐出俸银要汪楫主持修复二程墓园。汪楫没有辜负阎巡抚的期望，上任后即同洛阳县令佟学翰亲临现场查看。此次距明代周鉴修墓又相隔二百五十多年。岁月更替，沧桑变迁，特别是经过李自成农民军的兵燹之祸，此时的二程墓园几成废墟。他们“辨方面，审垣墙，昚松楸，举废坠，圯者以立，毁者以完。”经过数月努力，建成飨堂三间，东西厢房六间，大门一座。工程竣工，阎兴邦亲自撰写碑文并刻碑裂石。这次兴修，是阎兴邦体察上意的独资兴修，也是他治理河南复兴文化的一个重要组成部分。

经过六十年风雨洗礼，阎兴邦修复的二程墓园再次破败不堪。乾隆十四年（1749）初，时任河南府知府陈锡辂拜谒二程墓，见祠宇因年代久远而多有损坏，便决心对其加以修复。于是他找到时任洛阳县令方有光说：“宗儒道学承先启后，应推两程夫子。今天你我有幸治理‘文献之邦’，接近先圣先贤留下的遗存，如果我们不将其加以修复，那就辜负了朝廷的重道崇儒之意。四方往来者见祠宇碎瓦颓垣，一定会骂我们对圣贤不够尊重。”方有光认为陈锡辂言之有理，于是就动用公款四百七十两白银作为重修经费。当年六月十二日开工，次年（1750）六月十八日竣工。这次是在阎兴邦修复的基础上，“有重修，有增修。”竣工之后，方有光邀请陈锡辂撰写碑记以记其事，陈锡辂当仁不让。此次修复开创了公款修复二程墓园的先河。

嘉庆十八年（1813），程氏后裔程拟璋向时任洛阳县令魏襄报告，说二程墓园“祠宇倾颓，墙垣废坏”，魏襄没有动用县府资金，而是指令墓园所在的第十四乡“指日兴工，勒限落成”，同时动员本县绅民捐资捐物参与其中。原打算短时间即可竣工，但因遭遇自然灾害所以直到嘉庆二十二年（1817）始告完成。这时恰逢江苏人史致俨出任提督河南全省学政，于是魏襄便请他为修复二程墓园作记。史致俨后来成为翰林院侍讲学士、礼部尚书、工部尚书和刑部尚书，他在记文中第一次称二程墓为“程林”。同时魏襄更是开创了群策群力绅民共修的先例。

民国时期战乱频仍，二程墓园处于风雨飘摇之中。建国初期，百废待兴。1963 年二程墓被列为河南省重点文物保护单位，但接踵而来的文化大革命使这里再次遭到破坏。1975 年秋伊川县按照“评法批儒”运动的要求，在二程墓园召开“批林批孔批二程现场会”，邀请开封师院历史系教授介绍所谓“和孔孟之道一丘之貉的二程反动理学”。同时在二程墓西侧建一仿古影壁墙，主要刊登批判二程及程朱理学的内容。

20 世纪80 年代，历史的车轮进入了一个新的拐点，被当作牛鬼蛇神抛弃的传统文化、传统礼仪逐渐回归。 1982 年 6 月，河南省文物局首次拨款对二程墓祠即将坍塌的围墙进行维修加固。1983 年清明节，伊川、嵩县及河洛一带程氏后裔开始恢复有组织到二程墓园祭祖，此后数十年持续不断而且规模愈来愈大。同年10 月，伊川县文物部门根据河南省文物局要求，对二程墓园划出保护范围，树立标志木桩，建立保护小组，进行有效保护。1987 年伊川县举行第一届“中国杜康酒节”，为了彰显厚重的历史文化，县政府拨款八万余元修复二程墓园，当年年底开工，次年十月竣工。竣工后改二程墓为“程园”，并邀请时任中国书法家协会主席沈鹏题写园名。同时成立“伊川县程园文物管理所”，地方政府正式开始了对二程墓园的文物保护工作。2003 年6 月县政府投资100 万元，在程园门前修建长、宽各200米的大型广场命名为“二程文化广场”；次年5 月，县政府再投50 万元用于重建程园墓祠、神道等。笔者时任伊川县文化旅游局局长，亲自主持并见证了建国以来县政府最大规模的修复。

程道兴

2004 年金秋，笔者在修复程园时有缘结识了前来祭祖的二程三十一代后裔、著名慈善家、郑州兴亚集团控股有限公司董事局主席程道兴，当得知他曾先后捐资近亿元给老家兰考县建设“盆窑新村”、捐资三千万元修复几欲倾倒的鲁山县观音寺、捐资2000 万重建巩义大峪沟慈云寺“祖林”时，便郑重地向他提出，希望他能够对老祖宗的安眠之地有所作为。程道兴先生心领神会，虽然没有当面表态但我们之间却成了无话不谈的朋友。经过2005——2007 年三年的交流沟通，2008 年春天，深思熟虑的程道兴正式向中共伊川县委、伊川县人民政府提出，在二程墓园基础上巨资打造二程文化园的宏伟计划。面对程道兴先生的善行义举，县委、县政府高度重视大力支持，抽出得力领导，成立专门班子，划拨专用土地，筹措配套资金，全方位的为程先生提供优质服务。

2011 年4 月5 日，规模空前的二程文化园建设项目全面开工，经过长达六年的精心施工，2017 年4 月3 日国内最大的儒学文化园林——二程文化园正式建成开园。程道兴先生投入建设资金3.4 亿元，伊川县政府投入配套资金1 亿元。全园面积万余亩，建筑占地360 亩。整座园区分为三个部分，西侧系程林祭拜区，中间为程庙纪念区，东部乃书院文化区。程林祭拜区主要包括祭坛、神道、享殿、祭拜广场和呈北斗七星状的程氏家族墓群，整个区域古柏森森，古碑林立，曲径通幽，庄严肃穆。程庙纪念区位于二程文化园的中央，是一所由20 余座建筑组成的三进院落，气势恢宏，殿宇巍峨，雕梁画栋，美轮美奂。二圣殿是程庙的核心建筑，碧瓦朱檐，层楼叠榭，雕栏玉砌，鸿图华构。殿内的二程及四大弟子汉白玉雕像精美绝伦，栩栩如真，是缅怀圣哲拜谒先贤的重要所在。书院文化区在二程文化园东侧，由书院大门、春风堂、立雪堂、理学堂等十几座殿堂组成。两程书院将孔孟儒家文化与二程理学文化完美结合，从而让人们知道儒、理文化同根同源一脉传承的道理。

2013 年5 月，二程墓园被国务院公布为全国重点文物保护单位。2017 年8 月二程文化园跻身国家4A 级旅游景区行列，2018 年8 月再获“河南省研学旅游示范基地”荣誉，2021 年11 月被评为河南省家风家教示范基地。在习近平总书记提出“两个结合”的今天，二程文化园已经不仅仅是世界程氏华人的祭祖地和中华理学文化的朝圣地，已经成为马克思主义基本原理同二程“新儒学”思想精髓的融通地。