武状元的科举冲关之路

“武举”是古代通过武艺来选拔人才的考试，起于唐代。据《新唐书》记载：“长安二年（702年），始置武举。”宋代时，武举考试程序已趋于完善。据《宋会要辑稿》记載，武举包括比试、解试、省试、殿试四级考试；在考试内容上，则有武艺和程文两项。元代没有武举考试，明代武举初设乡试、会试。据《明史》记载，武殿试始于崇祯四年（1631年），崇祯皇帝亲自主持武殿试，钦定一甲三人，自此开始有武状元。武举制度的鼎盛时期出现在清朝，共产生武状元多达109名。

1760年代以来，工业革命与科学技术的发展，使得火器被逐渐应用于战争中。由于清代的武举考试内容仍以冷兵器为主，因而无法适应新式战争的需要。据《大清德宗景皇帝实录》记载，光绪二十七年（1901年）七月，光绪帝颁旨：“嗣后武生童考试及武科乡会试，著即一律永远停止。”至此，在我国延续上千年的武举制度，正式退出了历史舞台。

晋级之路

清代武状元的炼成，需要历经四个等级的考试——武童试、武乡试、武会试、武殿试。

武童试是武科的初级考试，每三年一次，包括三场考试——县试、府试、院试。县试由各知县主持，本县籍贯的武童参加考试，通过者参加府试。府试由知府或直隶州知州、直隶厅同知主持，通过者参加院试。院试由学政巡行各地进行，通过者称为武生员，俗称武秀才。

武乡试是京城和各省举行的考试，一般每三年一次，考生主要为武生员、荫监（凭父辈做官而成的监生）和捐监（凭向朝廷捐银而成的监生）。通过者称为武举人，可于次年九月参加武会试。

武会试在京城举行，由各省乡试取中的武举人参加。通过者称为武贡士，可参加当年的武殿试。

武殿试在京城举行，是武科最高等级的考试。皇帝亲自主持武殿试，并钦定武状元、武榜眼、武探花。据《大清仁宗睿皇帝实录》记载，嘉庆十九年（1814年），嘉庆帝“于十月十八日御紫光阁，阅视马步射；十九日在景运门外御箭亭，阅视弓石，回宫后带领引见；二十日升殿传胪”。“传胪”是我国古代公布殿试结果的典礼，皇帝亲自宣布鼎甲名单，场面极其隆重。

考试内容

从武童试到武殿试，考试内容基本相同，主要区别在于考核标准不同。根据《清史稿》记载，武举考试内容包括三场：第一场为马射，第二场为步射和技勇，第三场为策论武经。其中，前两场考试在室外举行，又被称为外场；第三场考试是在室内举行，又被称为内场。《钦定武场条例》详细记载了武乡试、会试的考核内容及晋级标准。

外场考试结束后，考官要确定内场考试名单。马箭、步箭均合格者，可获得一个“单好”资格；技勇入选“好”字号者，亦算一个“单好”资格；同时具有两个“单好”者，可获得“双好”资格。监射大臣挑选“单好”及“双好”名单，密封好送入内场。

第三场考试为文化课考试，由主考官从武经中选取一百余字内容，考生进行默写；凡不能默写者，或涂写错乱者，或卷子倒写者，均视为不合格。所谓“武经”，即《孙子》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》等兵书。

三场考试结束后，由主考官确定录用名单。主考官于“双好”考生中选取文字合格者，并根据外场考试成绩，综合考量，确定最终录用名单及排名；如“双好”名额不足，可从“单好”考生中选取。

由于参加武举考试的考生大多重武轻文，答卷中难免出现一些笑话。清代官员赵翼在《檐曝杂记》中记录了考生笔试的多处错误，如“一旦”写成“亘”，“丕”写成“不一”。赵翼分析认为，这是因为考生夹带的小抄字画太密，不能正确辨认，因而抄错了。

终极冲关

武状元的炼成，离不开终极冲关——武殿试。从顺治三年（1646年）到光绪二十七年（1901年），清朝共举行了109次武殿试，总共录取了9514名武进士。耶稣会的中国籍传教士徐劢，于1896年撰写了法文版《中华武科试实则》，在书中详细解读了清代武举制度，包括武殿试的内容。武殿试由皇帝亲自主持，和之前的考试不同，首先进行内场考试，然后进行外场考试。内场考试的地点为太和殿前廊内，外场考试则分别在中南海紫光阁和紫禁城箭亭外进行。

据徐劢书中记载：十月初一一大早，考生们在兵部和鸿胪寺官员引导下，从午门进宫，来到太和殿前，向皇帝行三跪九叩礼，然后坐在指定的座位上默写武经。次日，兵部官员将考生带到紫光阁和箭亭，告知他们参加外场考试需遵守的礼节。十月初三，皇帝入紫光阁，亲自主持马射、步射考试。每名考生需完成三箭马射和两箭步射。十月初四，皇帝在箭亭主持技勇考试。考生十名一排，借助弓、刀、石展示能力，考试内容、流程与武会试基本相同。十月初五，太和殿广场举行隆重的传胪仪式。皇帝亲自宣布武进士名单，包括一甲第一名武状元、一甲第二名武榜眼、一甲第三名武探花，以及二甲、三甲若干名。武殿试的总成绩排名，仍以外场技勇为准。

（摘自《北京日报》周乾）□