小学语文古诗词“群文阅读”教学实践研究

☉张慧芬

古诗词是中华优秀传统文化的重要载体，也是小学语文学科的关键内容，旨在引领学生走进诗词世界，探寻古代人文风情，感知诗词深邃意境，领略古人高尚品格，进而实现熏陶学生的精神世界，促进其语文素养发展的目的。但是，传统的古诗词教学往往由教师针对某篇古诗词纵深讲解，在课堂上引导学生诵读、翻译、分析古诗词，这种形式存在单调性，学法迁移无法顺利实现，很难培养学生的自主阅读能力。基于此不足之处，“群文阅读”方式展现出了独特优势，教师应积极探索古诗词“群文阅读”的实践路径，让古诗词教学焕然一新。

一、小学语文古诗词“群文阅读”教学价值分析

（一）拓展学生文化视野

群文阅读与单篇阅读相对立，它以议题为主线，以两篇及以上的古诗词作品为整体，围绕议题串联起多篇古诗词作品，在教学时引导学生聚焦“议题”阅读、思考与讨论，明确多篇古诗词的共性，基于其共性探寻古诗词所反映的社会环境、文化底蕴及不同情感，学生也可在有限的时间内接触更多的古诗词内容，从中拓展文学视野，提高文学修养。［1］

（二）引领学生自主迁移

以单篇阅读方式进行古诗词教学，时常以单篇古诗词的纵向分析为主，教学过程向外拓展的空间不足，使得学生缺少自主迁移的机会，无法顺利地将所积累的阅读经验运用到更多古诗词之中。而以群文阅读的方式进行古诗词教学，突出培养学生的知识水平与阅读技巧，注重阅读技巧与基础知识的迁移运用，引发学生自主思考，使其结合已有经验探索相关古诗词的主旨、情感与意境，实现知识与技巧的迁移运用，进而提高自主阅读效率与古诗词阅读能力。

（三）丰富学生阅读经验

学生的学习经验相对缺乏，他们需要在持续性的古诗词学习活动中，不断积累有效的学习经验。通过组织群文阅读，对教材可利用的古诗词作品整合设计，同时围绕议题拓展课外相关联的古诗词作品，有计划地丰富古诗词资源，让学生在群文阅读中掌握适宜的技巧，获取自主阅读古诗词的方法，并能通过持续实践丰富阅读经验，为阅读其他体裁文学作品提供借鉴。

二、小学语文古诗词“群文阅读”教学原则分析

（一）开放性

群文阅读是在特定议题指导下开展的，议题的选择应秉持开放性原则，根据古诗词的主题、作者、题材、意象等要素分别考虑，结合教学目标确定最恰当的议题。古诗词是群文阅读的核心内容，古诗词选择也应秉持开放性原则，不局限于某单元或某本教材，根据议题向外拓展，把握古诗词之间的共性，针对性选择古诗词作品。学生是群文阅读的主体，学生的阅读理解过程也应体现出开放性，利用合适的“钥匙”打开学生的思维之门与情感之门，引领学生参与阅读、思考、讨论与表达，促使古诗词“群文阅读”深度开展。［2］

（二）探究性

新课程背景下，语文教学活动应注重学习方式的转变，积极应用自主、合作、探究学习方式，为语文课堂注入新的活力。那么，在古诗词“群文阅读”教学设计时，教师要融入探究学习设计，在课堂上引导学生根据议题探究学习，使其结合个人知识基础与阅读能力进行探究，经历由浅到深的探究过程，从中理解古诗词的内涵和意境，掌握古诗词的阅读技巧，将所学知识与经验优化重组，形成更科学的认知结构，体现个人主观能动性。

（三）交互性

群文阅读所选择的古诗词必然存在共性，教学过程须抓住其共性之处串联讲解，让古诗词之间有效交互，体现教学内容的结构化。同时，在群文阅读过程中，师生之间必须形成双向互动关系，师生之间围绕议题对话交流，生生之间围绕议题探讨交流，将语文课堂打造成集体建构的空间，在互动交流中启发潜在认知，让学生产生不同的理解思路与阅读感受，让师生共同徜徉于古诗词的深邃意境之中，让教学结构呈现优化态势，体现群文阅读的独特性。

三、小学语文古诗词“群文阅读”教学实践策略

（一）整合资源，确定群文阅读议题

群文阅读准备阶段，教师要做好议题确定与资源整合工作，遵循群文阅读的教学原则，围绕教学内容与课程标准确定阅读议题，根据议题整合群文阅读素材，并设置古诗词“群文阅读”教学目标。首先，综合分析学生的古诗词基础与认知水平，根据真实学情确定学生的认知结构与兴趣表现，进而联系古诗词教学内容设计适宜的群文阅读议题，让议题发挥其统领作用，调动学生的阅读兴趣。［3］其次，确定阅读议题之后，先对教材古诗词作品统筹整理，再拓展课外古诗词作品，形成以议题为中心，课内外古诗词作品整合呈现的阅读形态，丰富群文阅读的素材，引领学生转变单篇阅读思维，通过群文阅读的方式走进古诗词的精彩世界。

例如，五年级学生已经学习了众多古诗词作品，具有丰富的诗词储备，这对古诗词“群文阅读”提供了有力支持。在学习《山居秋暝》（王维）这首古诗时，诗中出现了“空山”的意象，而在王维的诗词中，多次出现了“空山”这一意象。那么，教师可根据学生的知识基础与古诗词教学目标，以“空山”为议题，根据相同的意象整合王维的古诗词作品，确定《山居秋暝》《鹿柴》《鸟鸣涧》三首古诗，组织学生展开同作者、同意象的古诗词“群文阅读”，在诵读的基础上横向对比，辨析三首古诗共性与特性，理解“空山”到底为何而“空”。

人教版四年级上册第七单元《出塞》（王昌龄）、《凉州词》（王翰）两首古诗均为边塞诗，由此可确定“边塞诗”的议题，在两首古诗基础上拓展同题材诗词《塞下曲》（卢纶）、《凉州词》（王之涣）、《从军行》（王昌龄），围绕五首古诗词进行群文阅读教学设计，引导学生总结边塞诗的基本特点，感悟边塞诗的核心主题。

（二）创设情境，指引学生探究讨论

在古诗词“群文阅读”教学时，要想突出探究性与交互性，必须改变常规的单篇阅读方式，突出体现学生的自主探索，指引他们围绕多篇古诗词内容探究讨论，随着探究的逐步推进，加深对古诗词的理解，有序达成群文阅读目标。那么，教师要立足古诗词内容，把握多篇古诗词的共性，针对性设计贯穿“群文”的问题，引导学生从整体上做出分析，围绕共性问题多角度讨论，探寻其中的关联之处。同时，抓住多篇古诗词的“冲突”，设计相应的探究问题，促使学生产生认知冲突，进而完成个性化思考，联系个人实际经验准确理解，从中感知诗词的深邃意境，总结诗词的主旨内涵，领略作者的高尚品格，体现古诗词“群文阅读”的创新性与实用性，培养学生的思维品质与阅读能力。

例如，人教版三年级下册第三单元的人文主题为“传统文化”，第9 课《古诗三首》设置了《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》三首古诗，其主题均与传统节日相关。本课阅读教学目标为：理解古诗内容，感受诗中意象，深刻体会作者的思想感情，通过群文阅读了解传统节日习俗，让学生形成良好的人文观念。针对三首主题相同的古诗，以“传统节日”为议题组织群文阅读。课前要求学生自主预习，借助注释和字典理解古诗生字词，了解中国传统节日的由来及其文化内涵。课堂围绕三首古诗指导学生一一诵读，根据其共性探究：三首古诗分别写了什么节日和传统习俗？根据各自特性讨论：《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》三首古诗分别描绘了什么样的节日情景？体现了作者什么样的思想感情？学生带着问题研读古诗内容，对三首古诗横向分析，经过探究讨论明确古诗情景与作者情感。最后引导学生结合日常生活，谈谈自己对传统节日的理解。此环节由师生、生生之间自由讨论，对本次古诗词“群文阅读”升华总结，让学生将古诗词阅读收获附加于个人生活经验之中，再次体会传统节日的人文底蕴，加深对传统节日的认识。

（三）学法迁移，促使学生自主学习

群文阅读教学不局限于教学的引导学习，更强调学生的自主学习。学生须在群文阅读时掌握学法，积累经验，并能完成学法的迁移运用，如此才能体现群文阅读的优越性，培养学生的自主阅读能力。［4］那么，古诗词“群文阅读”必须做好教师导学与学生自学的结构设计，根据阅读议题和古诗词内容划分导学与自学的范围。教师先选择部分古诗词展开引导性学习，抓住重点难点渗透阅读理解的方法，引领学生在循序渐进的学习中掌握古诗词阅读方法与技巧。在此基础上便可组织学生以自学的方式进行学法迁移，将前期学习的阅读方法技巧运用到新的古诗词之中，按照要求完成古诗词阅读理解。在学生自主学习时，教师巡视指导，解决学生的阅读困境，鼓励他们发散思维，让古诗词阅读高效推进。

例如，在人教版三年级上册第六单元教学时，以“妙笔染河山”为议题，选取《望天门山》《望洞庭》两首古诗进行群文阅读教学，以《望天门山》为教师导学内容，共设置四个教学板块。

【板块一】：激趣导入，明确议题。

【板块二】：学习《望天门山》，感受意境。教学过程全程聚焦“望”字，先以“望”字启发学生体会作者“望”的状态与感受；再引导学生朗读古诗，想象画面，标注出诗中之景，感受天门、楚江、碧水、青山、孤帆等景物之美，尝试将作者远望天门山的镜头串联起来，勾勒出一幅动态、磅礴的场景；最后回归“望”字，体会作者抒发的诚挚情感。

【板块三】：学法迁移，学习《望洞庭》。过渡语：李白“望”的是波澜壮阔的长江从天门山中间奔流而去的雄奇景色。同样是望，刘禹锡“望”的是什么？“望”到了什么画面？抒发了什么样的情感？请同学们自主学习《望洞庭》，迁移运用《望天门山》的阅读理解方法，以小组形式诵读和交流，并进行集中反馈。此自学过程由学生合作完成，多媒体出示自学任务，指引学生标注诗中景物，抓住特点想象画面，理解作者抒发的情感，顺利实现学法迁移。

【板块四】：诵读结果，升华情感。联系两首古诗，组织学生对比分析，思考它们的异同之处分别是什么？学生自由回答，教师总结陈述。在课堂尾声，集体有感情地诵读，感受两位作者对祖国山河的热爱，升华学生的情感体验。

此古诗词“群文阅读”的重点在于学法迁移，指导学生抓住古诗词的共性，先进行知识与经验积累，再进行学法迁移运用，及时内化相关学法和古诗词知识，提高阅读理解能力与自主学习能力。

（四）总结评价，优化集体建构成果

古诗词“群文阅读”是集体建构的一种学习活动，学生除了参与古诗词诵读、研读分析之外，还要积极参与探讨交流、借鉴分享等活动，在动态学习过程中碰撞出智慧的火花，优化集体建构的成果。［5］学生在古诗词“群文阅读”中发挥主体作用，他们经历了知识、经验与技能的建构和迁移，需要通过总结评价来明确群文阅读的成果，反思学习中存在的问题。那么，在课堂教学之余，应设置经验分享与反思评价环节，学生积极分享个人在古诗词“群文阅读”中的收获，说明学习了哪些古诗词，学到了什么程度，掌握了哪些知识和方法，学生之间相互借鉴，趁此机会进一步强化巩固所学知识与方法。教师依据教学目标判断古诗词“群文阅读”的效果，从“教”与“学”两个方面做出客观评价，反思教学问题，制定改善措施，有目的地优化古诗词“群文阅读”教学活动。此外，教师应注重学生的课外拓展阅读，根据阅读议题拓展相关古诗词作品，组织学生利用课后时间自行搜集整理，结合课堂所学古诗词内容进行群文阅读，并在课堂上展示成果，共享经验，延展学法迁移的范围，检验个人自主阅读能力，让学生学会学习，让古诗词教学回归本质。

综上所述，群文阅读是新课标背景下的新产物，体现的是一种新理念、新方法，不仅扩展了学生学习、思考、交流的空间，还为教师的创新、创造教学提供了机会。基于古诗词教学的重要性与群文阅读的先进性，教师应深入探索古诗词“群文阅读”的教学实践路径，做好教学“引路人”，以严谨的态度完成议题确定、资源整合、教学引导等工作，促使学生乐于学习、高效学习，打造师生集体建构的高质量课堂。