浅谈唐宋运河行旅诗

2023-09-03吴亚霖

名家名作 2023年1期

吴亚霖

“行旅”一词古已有之，以行旅为主题和内容的诗歌，即为行旅诗。行旅诗题材广泛，但凡官员行役、文人客游，都是行旅诗创作的源泉。尽管行旅诗由来已久，但唐以前运河行旅诗的创作并未引起诗人们的注意。大运河的开凿，使运河行旅诗的创作局面有了明显的改观，突出反映在运河行旅诗数量的剧增、质量的提高上。运河行旅诗创作盛者，往往多有往来运河经历。

一、唐宋运河行旅诗创作背景的比较

唐代运河行旅诗创作，无论是作品之丰富，还是艺术形式之完备，都超过了以往任何朝代，也是宋代所不及的。唐人在创作中使人们发现与认识运河之美，完全从生活出发，从审美需要出发，贴近生活且融为一体，使运河行旅诗成为反映生活的组成部分。唐代诗人写运河行旅，并不是极少数人的发现，而是许多诗人乐于创作的题材。因此，诗歌中运河山水的形象，与诗人生活、情感、人格水乳交融，真实而贴切，成为直接的艺术现实。广泛的创作实践，有力地促进了唐代运河行旅诗的成熟。从谢灵运到庾信，南北朝诗人在描绘自然山水方面取得的经验，唐代诗人在此基础上加以继承、创造，在李白、王维、孟浩然、韩愈、孟郊等人的运河行旅诗中，都或多或少受到了一些影响。王维的运河行旅诗，突破了南朝在景物描摹上追求形似的局面，创造了追求神似的诗风，这是运河行旅诗创作的一大进步，为运河行旅诗达到高峰创造了条件。其他的，以“初唐四杰”“沈宋”为首的诗人，他们的运河行旅创作创造了浑融、自然、清新的诗风，推动了运河行旅诗的发展，使之呈现出崭新的面貌。在各种因素的作用下，加上众多诗人的实践，使唐代运河行旅诗达到形神兼备的艺术境界，不仅反映运河山水的形貌，更写出了运河山水的精神和丰富的个性色彩。

宋代运河行旅诗创新的历史背景与唐代截然不同。宋代建立后，经历了一系列的政治体制改革，进一步加强了封建君主专制政体。与中央集权政体相适应的则是思想文化政策的封闭，产生将儒道释三教思想杂糅形成的程朱理学，对诗歌创作产生了深刻的影响，造成宋诗说理的倾向，形成诗歌富于议论的风气。宋代中央集权的加强，并没有使国家富强，反而日渐贫弱，成为少有的载有屈辱历史的封建国家。

首先，运河行旅诗的创作来源于诗人所处的历史环境，并受其约束。与唐代相比，宋代诗人几无写出盛唐那种饱含雄伟壮阔的豪迈激情的作品，宋代在战争上一直处于被动退让的地位，几乎从未取得决定性的胜利。因而即使同是离乱的状态，诗歌情感也大不相同。其次，唐代隐居与漫游的社会风气中，诗人创作的大量运河行旅诗，在宋代几乎难以见到。宋代重文的国家政策，使大量文人担任官职，文人的社会地位得到极大提高，从政的机会较唐朝增加了数倍。因此，宋人求仕的心态产生了历史性的变化，有过隐士和漫游经历的诗人屈指可数，终身不仕的诗人如林逋更是极为少见的。唐代诗人创作大量运河行旅诗的机会多是漫游和隐居，宋代诗人运河行旅诗创作盛者且有一定成就的诗人，如苏轼、苏辙、秦观、张耒、王安石、范成大、杨万里、文天祥等，他们身临运河的机会多是调职赴任途中，或迁贬罢官、或告老还乡的时候。这样的行程不仅在时间上限制了诗人的创作，还使他们难以平静又轻松地领略运河山水的独到之处。最后，科举考试科目的偏移，唐代以诗赋取士，宋代则重策论，这一考试重点的转移，不仅影响了文风，还造成诗歌创作的议论化倾向，在运河行旅诗中同样得以体现。运河行旅诗的议论化倾向在欧阳修的笔下就已显露出来，在苏轼、王安石、黄庭坚等诗人笔下得以完全形成，并在他们的影响下，遍及北宋诗坛，甚至南宋诗坛。唐诗重情韵，宋诗主理趣，这也是唐宋运河行旅诗存在差异的根本原因。

二、唐宋运河行旅诗的共同特征

行旅意味着与大自然保持长期的亲密接触，近距离感受山水之美，运河行旅更是如此。运河行旅的写作重点就是舟行途中的所见所闻、所感所思。在运河移动时，空间与时间都在发生变化，视角不停地转换，对景物的触动也会产生新鲜的灵感。夜宿景色的描写展现了运河沿岸的多样风采，加深并强化诗人对环境的灵敏度，将独特的地域环境、所见景物和强烈的主观感受结合起来，营造出与白日截然不同的独特的情感空间。受长期的运河交通影响，社会生活形态和方式也随之改变，在新的情境中，诗人极易产生新的文学感受。

唐宋运河行旅诗中出现抒情主人公多是诗人自我形象的再现，共同特点都是奔波忙碌、身心疲惫、情思沉郁。贺铸历经四朝，新旧党争始终贯穿在他的生活中，其《广陵茱萸湾晚泊》中病客的形象让人印象深刻。更为常见的是风尘仆仆的旅行者形象，晓行夜宿，昼夜奔波，疲惫不堪，此类诗歌在唐宋运河行旅诗中有数十首。无论诗人身份如何，在运河的路途中都是行客，他们在运河行旅诗中思亲念友的羁旅情怀并不少见，诗人面对的多是寒雨、夕阳、白露、青苔、孤灯，情景寂寥、空虚、暗淡，在这样的状态下，诗人形象也更加鲜明。

置身运河行旅的诗人，往往有着丰富和深刻的行旅生活体验。离开了家乡，隔断了亲友的联系，在陌生的旅途中，诗人难免会在创作中诉说旅途的艰辛、情绪的哀乐，这种写实性也最易触动诗人的创作热情，如张耒诗中就多迁谪流离、行旅愁苦之感慨。运河行旅诗人都身在异乡，思归是唐宋运河行旅诗表达的共同主题，但表达的情感却各有不同。有求名未果的失意、愤懑、悲凉，有旅宦的艰辛、宦途的困苦，有诗人对人生、宦途的思考，还有对国破家亡、流离失所的沉郁。

运河行旅诗是唐宋文人在运河流域创作的重要方式，因而诗歌创作的地点、情境、目的，决定了运河行旅诗不仅具有审美功能，而且具有特定的文化价值。在运河的各类景观中，题名诗占有重要的地位，说明地方民众看重这些诗的审美价值。同时，名士的题名诗也最受追捧，这也带动了运河景观的旅游效应。同样在运河沿岸出行，都有游览大好山水风光的爱好与兴趣，在诗人之间，往往会出现以相同题名创作的运河行旅诗歌，《全唐诗》《全宋诗》中都有这类作品。首先，唐宋运河道上，贬谪、赴任、奉使的文人前赴后继，他们既是运河行旅诗的创作者，更是这类诗歌的欣赏者，诗歌得到赏识，就能够为其传播诗作，宣扬声名，反过来也促进诗人游览运河名物的风尚的兴盛。其次，在经行运河山水时，很多诗人在同一处运河景观反复吟咏，如白居易、苏轼等，他们因公务在江南运河上多次来往，都有过这样的创作历程。最后，行旅生活多匆忙，在形式上，多选择绝句、律诗，很少使用古体诗。随着运河行旅诗的发展，诗歌语言越发浅显，接近口语，这也便于诗歌的传播。

三、宋诗的创新之处

宋代的运河行旅诗的创新突出表现在议论化方面。运河行旅诗表现运河之美，总离不开客观的运河山水景物，宋人将议论和说理融入景物形象之中，使诗歌呈现出与唐代运河行旅诗不同的面貌，这是大多数宋代运河行旅诗人的创造。苏轼不少的运河行旅诗写得形象鲜明生动，又极富哲理意趣，用比喻、比拟等手法，将单纯的生活感受上升到普遍性的哲理高度，具有别样的意义。宋代运河行旅诗的创新，苏轼的诗作是很有代表性的。除了议论化之外，还表现在对运河山水的深入发现，在艺术上更加精细等方面。“有唐诗做榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学起了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性。”①钱钟书：《宋诗选注·前言》，人民文学出版社，1958，第10 页。以题材为例，宋诗向日常生活倾斜，琐事细物成为宋人的描摹对象，这种特征使宋诗具有平易的特点，但缺乏唐诗的奇情壮采；艺术上，宋诗的创新多是在唐诗基础上的生发，宋诗的许多风格特征，都是唐诗风格的再创造。

诗歌是诗人经历感受的现实生活的反映，与诗人所处的客观环境息息相关。首先，两宋诗人缺乏经历北地雄奇壮伟的环境景物，只能在江南水乡寻求景物与意象，写作环境的变化使运河成为诗人创作的主要地点，湖、山、江、月、黄昏落日、暴风骤雨、薄雾轻岚、水驿等成为主要的描写对象。其次，宋运河行旅诗多以舟次、道中为诗题。最后，宋词的发展对宋运河行旅诗也具有一定程度的影响，使诗歌具有女性的阴柔美，如姜夔的《过垂虹》。宋代国土缩减，疆域以江南为主，呈现细致狭小又温柔妩媚的格调。同时，诗歌多含有强烈的今昔盛衰之感，这来源于北宋到南宋的历史变迁，国土渐缩、日渐衰亡的悲剧，在杨万里、范成大、文天祥等诗人的运河行旅诗歌里有明显的表现。

唐人一般只说景物如画，宋人则将自己融入景物之中，这显然是对运河的审美进一步提高的结果。俞桂在《过湖》中将空蒙的山色比喻成一幅展开的画卷，色彩淡雅，境界幽眇，正是诗中有画，画中有诗。句法新奇，不是白鸥飞翔引起诗兴，而是白鸥带诗来，将抽象的诗歌变成可携带的事物，犹如将愁当成重物，可以衡量。全诗有过程叙述，有人物活动，点面结合，虚实照应，化景物为情思。惠洪的《舟行书所见》想象把自己加入眼前的图画中，便是华亭落照的山水画卷了。这表明宋诗中诗画的结合更加深入。但以抒情的生动来看，唐代的运河行旅诗更胜一筹，文笔隽永，感情浓郁。

宋代运河的修凿为运河行旅诗的繁荣创造了条件，宋代运河沿岸可供吟咏的景观大增，运河行旅诗也随之剧增。与唐代相比，宋代的运河景观有了大幅增加，约是唐代运河行旅诗中的三倍，出现了众多唐诗中未曾涉及的景观，如扬州四望亭、竹西亭、延宾亭、时燕堂、寿宁寺、叶县双凫观、苏州沧浪亭、金沙亭、钱塘安济亭、常州澄江亭、镇江吸江亭等等，可以看出，宋代运河行旅诗的丰富程度。宋代的运河行旅诗出现许多重题、再过的诗歌，如郑思肖的《重题多景楼》，方岳的《重题钓台》，吴锡畴的《重题钓台》，苏轼的《再过泗上二首》，赵师秀的《再过吴松》等等，这种前后相继、重回旧地的吟咏，往往情感比较复杂，多抒发物是人非之感。

唐人运河行旅诗的特点是内容上逐渐包容生活琐事，语言上浅俗流畅，情感上率真自然，诗歌整体赏心悦目。与唐相比，宋代的运河行旅诗现实针对性较强。部分诗歌讽刺时政，如杨万里、文天祥的诗多讽刺南宋统治者的不作为、社会中的不良现象。另外，宋诗中的运河景观更加微观，在某些运河行旅诗中描绘景物，能够多角度、多侧面地发现运河风物的美，在美景中渗入情思，用笔简单却动人心弦。宋代运河行旅诗形式多样，不仅自己创作，还偶尔化用唐人诗句，如陆游的《宿枫桥》中就出现张继《枫桥夜泊》中的诗句。