文言文教学“体味方法”实践路径

赵丽萍

新课标对第三学段古诗文教学提出“注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”的要求，这里强调的学习方法就是体味。教师要抓住高年级文言文课文的特点，根据学生的学习基础引导学生体味文本语言、内容与情感，让他们能领悟文本蕴含的道理与智慧。

一、在多形式诵读中体味文本特点

文言文的突出特点是语言凝练、典雅，内涵丰富，学生学习该类型文本时需要反复诵读才能做到有效积累。反复诵读不是说让学生一遍又一遍机械性地重复，而是在正确朗读的基础上，重视文言句式特有的韵味和句子内在的节律感，采用师生合作读、男女生对读等多种形式反复进行诵读。

如教学《伯牙鼓琴》时，这篇课文讲述的故事涉及音乐欣赏，音乐是最讲节奏和旋律的，因此教师在指导学生诵读课文时，需要找准文本中内在的节奏与韵律。“伯牙鼓琴，钟子期听之”，故事开始，可以用平缓的语调读出。课文从第二句开始描写伯牙的琴声，伯牙先是奏出高山巍峨耸立，听琴的钟子期马上感受到了，并以“太妙了”回应，感叹琴声中有“巍巍的高山让人仰望”。对这样的句子，教师适时组织学生诵读：先是同桌之间互相对读，注意以上扬的语调读出高山之巍峨；接著是小组与小组之间对读，以众人之声体现高山巍峨耸立的气势；然后进入赛读环节，自由组队（二人）练习；最后，教师与学生互相配合诵读。在此基础上，学生自主学习第三句，并采用多种形式进行诵读，注意表达流水的语调需要以舒缓为主。当学生读好了第三句之后，教师再让学生把第二句与第三句连起来诵读，在语调变换中形成对比。课文最后一句由“钟子期死”的低沉转入“破琴绝弦”的决然，与第二句、第三句表达的伯牙琴技之高超以及子期对琴技的欣赏又形成了对比。通过这样多形式的诵读，学生可以读出文言文内在的情感变换，进而体会文章的节奏和韵律变化，从而体味到文言文的特点。

二、在多角度品析中体味人物形象

高年级学习的文言文大都是故事类文本，其中都有很独特的人物形象，教师需要引导学生从多个角度去品析这些人物形象。

以《书戴嵩画牛》为例，牧童的形象主要表现在“笑”和“言说”中。牧童的“笑”是在看到杜处士晒的戴嵩所画的《斗牛图》中斗牛“掉尾而斗”时突然发出的，具体情形为“拊掌大笑”。牧童看到了觉得不对的东西就发出强烈的笑声，还用“拍手”来加剧“笑”的意味，足以显示出牧童直白的一面。而牧童的言说更是直接揭示自己大笑的原因：斗牛图中把应该缩在两腿之间的牛尾巴画成了摇摆的样子，画错啦！牧童以自己的经验说得一副理直气壮的样子。二者结合起来看，牧童是一个天真活泼、有什么说什么的可爱形象。

三、在创造性讲述中体味智慧情感

即使到了高年级，文言文教学也还是经常性要求学生复述课文故事。教师需要结合高年级复述要求，引导学生在创造性复述中体味人物的智慧与情感。

如教学《杨氏之子》时，在学生掌握课文大意后，教师就可以组织学生创造性地复述故事中人物围绕对方的“姓”开展的对话，即将人物说话时的神态、内心活动补充出来：孔君平手指杨梅，用眼睛的余光看着杨氏之子，心里想“看看你怎么跳出‘杨梅后面的坑”；杨氏之子一听心里乐了，但丝毫没有表露出来，好像没有听出对方话中有话，只是说“没听说”那个孔雀的事，实际上已经把孔君平顶到了墙角，却还是一脸的天真样。这才真正让孔君平认识到眼前这个小孩确实是一个厉害的角色。

总之，在高年级文言文教学中，教师需要根据课文的特点和学生的学情，采取适宜的策略，引导学生通过对文言文中语言特点、人物形象和情感智慧的把握，内化文本语言并进行表达活动。