记事之叙述铺垫

邱建农

名家引路

丑 石

◎贾平凹

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？！

奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

“它是太丑了。”天文学家说。

“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美！”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美？”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大，我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

（选自《自在独行》，有删改）

◆技法提炼

记叙文常常采用先叙事描写，后议论抒情的写法，这样既可以让后面的议论抒情有依托，又可以让前面的叙事描写有价值。因此，我们在写作的过程中，可以利用铺垫这一技法来丰富作文内涵，深化作文思想。这里的铺垫，是为了突出主要人物、事物或事件，为主要情节积蓄、酝酿气势。铺垫是主要情节的基石，能够增加情节张力，渲染叙事氛围，增强作品的吸引力。贾平凹这篇文章就将一块石头的遭际娓娓道来，用丑石在人间的遭遇铺垫蓄势。文章最后的议论揭示了为实现自己的理想要学会忍受寂寞的道理，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自我，不去迎合和俯就世俗的標准。一般来说，我们可以采用以下两种方式在叙述中展开铺垫。

1.铺陈

叙事描写，能够揭示内涵和本质，让读者通过事物的铺陈明白某个道理。例如《丑石》中，丑石从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的咒骂。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默承受了二三百年。从某种程度上说，正是因为丑石的异相、丑陋，才体现出它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光。”即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般顽石那样用来垒墙、铺台阶，用来雕刻、捶布，而是在误解中执着地生存。

2.对比

先对所叙述的事物进行阐述、挖掘，然后再举出事物与之进行比较分析，找出二者的相同点或不同点。例如《丑石》中，收束部分的“我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大，我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大”，也是通过前文对丑石遭际的铺垫，与此处“我”的态度形成对比，让这里的议论抒情有了依托。

学子佳作

面朝大海，春暖花开

◎一考生

初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，但仍旧无法拂去冰凉了一整个冬季的大地的忧伤，和内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。在山海关的铁轨上，一辆辆列车奔驰而过，最终驶向远方。

“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”

他闭上眼睛，耳边隆隆的汽笛声与心中的撕裂声交融着，壮烈且狂放。他紧紧地用双手捂住耳朵，想要驱散内心的阴霾，他试着去回想安庆暖香的麦浪。金黄的麦子在阳光的照耀下散发着浓郁的麦香，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，都是农家人的命根子，都被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。

“麦地/别人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上。”

阳光般的麦子，安静祥和地在风中飘摇，带来了丰收的喜悦，也带来了诗歌的灵感，更带来了诗人的愉悦和痛苦。每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将灵感唤醒。然而苏醒之后，充溢心中的，却是无法完全表达的苦闷。他的痛苦终究无法摆脱，就如同阴暗凄凉的影子始终伴随着太阳。于是他感慨：“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒。”家乡的麦香，伴着寒气混合着泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。

一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从想象中回到现实。列车将驶向何方？那里是否没有阴影，只有充满阳光的净土？他不断地问着自己。

是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。汽笛声不停地重复着，从远方来，又到远方去；从渐渐加强，再到消失踪迹。尘世的种种依旧在不变中变化，痛苦与快乐频繁交替，打破了内心的平衡。终于，他做出了选择。

悠长的汽笛声，呼啸而来的列车，冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体在一瞬间毁灭。这瞬间是痛苦的，痛到麻木后永远地睡去；这瞬间是幸福的，灵魂终于摆脱了沉重的躯壳，乘着天梯找寻到了那没有阴影的太阳的家园。

他告别了浓纯麦香的家园。

他到达了心中向往的家园。

那个地方，面朝大海，春暖花开。