石雕物语│鹑居鷇食，鸟行无彰

清代施鸿保在《寿山石印章》中说：“古印章皆以金玉及铜为之。石刻始于明初会稽王冕，后来相传以昌化石、青田石为贵，至明末乃更贵寿山石。寿山属侯官县，去城北五十里，与芙蓉峰对峙，其所生石柔而易刻，大有二三尺者，或謂即珉也。”寿山石柔而易刻，石质温润，富有韧性，刀感极佳，是工艺雕刻的上乘之料。

历经时间的沉淀，寿山石雕产生了丰富的雕刻技法，其中动物形象是一种重要的艺术表现形式，具有丰富的文化内涵和艺术价值。对于艺术家来说，通过雕刻或者打磨等方式，将动物形象与石材自身特征相结合，充分利用石材的质地和纹理等特点，从而创作出具有独特风格的艺术作品。

不似之似，以形写神

中国传统审美趋于含蓄，多留有想象空间，欣赏空灵、轻淡、言外之意和弦外之音。中国的古典艺术则更强调纯粹和意境，点到为止，讲究诗画结合、禅思文趣。

在寿山石雕艺术中，以动物为创作题材的寿山石雕作品，因其独特的艺术魅力而备受瞩目。在长期的历史发展进程中，寿山石雕逐渐形成注重形态与神态的艺术表现，在造型上重视形似却又不拘泥于此，更将“不似之似”与“似与不似之间”视为创作的最高境界追求。

寿山石雕刻之美与中式古典艺术美学有着异曲同工之妙，二者之美，美在沉淀、美在积累、美在传承。笔者的石雕作品《鹑居鷇食》，整体色彩以黄色为主，辅以白、灰和淡红色，色彩分明，色调柔美，线条流畅，气韵典雅，刀法细腻。在作品构图中，母鹌鹑站立枝头，俯首喂养一只小鹌鹑；剩余的三只鹌鹑，依偎在母亲旁边，憨态可掬，神情自得其乐。

在日常创作中，捕捉到自然界稍纵即逝的一刹那，于笔者而言，正是认真观察生活才能有如此富有生趣的画面。这种写生的精神也表现在多变的刀法上，像鹌鹑平滑的羽毛，用刀便以匀称的线条居多，在轮廓线的部分表现出流畅，丝羽毛的部分则细挺。另在枝叶方面，由于树干的外形不平整和树叶的边缘呈锯齿状，便采用起伏、转折等方式。刀法的运用完全依着物形而产生，没有任何固定的规则，因而显得格外自然生动。

一件优秀的寿山石雕刻作品，应该是自然美和灵性美的有机结合，是艺术家诗意巧思、生活感悟之心象的投射。

外师造化，中得心源

清代大画家石涛有诗云：“名山许游未许画，画必似之山必怪。变幻神奇懵懂间，不似之似当下拜。”他的绘画心得在于画山水不是要画得像真山一样，而是要运用丰富的想象力，以及高度的提炼和概括能力，表现出自然山水神奇变幻的气韵，形成动人的艺术形象。

对于寿山石雕而言，亦是如此。雕刻艺术与绘画艺术一样，太似则媚俗，要在似与不似之间游走。外师造化，中得心源，融化物我，才能达到以形写神、形神兼备、气韵生动的艺术效果。

诗情与雕刻贯穿一体，情态同造型互为补充，雕刻师的状态、心态、情思、感悟、审美集中反映在寿山石雕作品当中。动物题材作为寿山石雕创作的重要组成部分，有着丰富的历史文化底蕴，在当下的表达更加多元化和具有时代性，能够更好地对中华优秀传统文化进行继承和发扬。

翁振昌简介

翁振昌（1974—），福建福州人。毕业于福建师范大学艺术设计专业。2016年加入中国共产党。现为福州市寿山石行业协会会员。作品曾先后获得中国名石雕刻艺术展金、银、铜奖，福州雕刻艺术“珍品奖”金奖，新世纪福州雕刻艺术五十名家百名新秀精品大赛佳作奖。