以孝治家促进基层治理

戴荣里

绿色荡漾的竹海一隅，养着为村民招财进宝的鹦鹉群；整洁一新的广场，和善可亲的老人们正在谈天说地。一进入河南省虞城县杨善庙村，旅游者会感觉到这个村有着非同凡响的气质。

同样是农村修路，在其他村可能为了一棵树的赔偿问题，会影响工期几个月。而在杨善庙村，无论是牵扯公益事业的大事小情，还是事关羸弱老人的赡养问题、留守儿童的教育问题，都会得到妥善、及时解决。杨善庙村的变化，得益于“以孝治家”活动的落地生根。这项深得民心的暖心行动，不仅带来村容村貌的改变，也彻底改变了杨善庙村民的精神世界，培养了村民自治的内驱力。走进焕然一新的杨善庙村，以孝治家活动成果扑面而来。

改变

2016年，曾在北京传扬雷火神针中医治疗术的杨成杰教授，被当地政府召回故乡杨善庙村造福桑梓，杨教授看到杨善庙村的落后面貌，引来了崇尚“以孝治家”的组织者吴红大姐。吴红，作为一位深谙基层治理难点、痛点的老共产党员，开始把“以孝治家”活动引入杨善庙村。通过近10年的艰苦实践，杨善庙村人的精神面貌发生了深刻转变。如今，每一位村民皆领略到以孝治家的好处。

杨善庙村，除了一户是杨家人的外甥，其余全姓杨。作为杨家将的后代，“忠义传家远”的文化，一直滋润着这个村。杨家的祖先因曾开仓放粮、救济灾民，而被灾民念念不忘。善人庙的建立，则是当地乡民对善人真诚的感念。曾几何时，杨善人庙村慢慢变成了杨庙村，善字丢了，人字跑了，人心变了。同属一个姓，互相之间的关照少了，家族之间的亲情出现了裂痕。从外村嫁来的谢玉真，就是乡村伦理发生变化的体验者。谢玉真面临丧偶后的生活艰难，没有得到亲人和乡邻的帮助，却感受到更多人间的世态炎凉。谢玉真哭泣着回忆说，以孝治家活动，改变了这一切。失去的亲情回来了，生活更有盼头了。爱心，成为“以孝治家”的推动力。“以孝治家”行动，推动了爱心回归，成为乡村振兴的助推器。

看病难、老人多，留守儿童教育难等，是乡村治理中的痛点、难点。从杨善庙村调研回来之后，这些难题一直萦绕在吴红心头。婆媳不和、儿孙不孝、孩子辍学在家、村干部哭诉着面对村中的诸多困难不知如何下手……吴红决心从这些最直接的困难破题。

村党支部书记杨新文，22年前就已经当选，起初他也想带领村民大干一番，但村民的不理解和干群之间积怨甚久的疙瘩，一时难以解开，工作千头万绪，阻力重重。到哪里去找解决这些问题的金钥匙？吴红的话让杨新文茅塞顿开。人是乡村发展的主体，最难改变的是人心。家家皆有老人和孩子，如何解决老人和孩子生活与学习中的难题，成为小家和大家要共同面对的现实。“以孝治家”行动，就从村民最切身的现实问题入手。

先从传统文化入手，弘扬孝文化。杨善庙村地处中原大地，有着悠久的历史文化传统。民间流传着很多孝子贤孙的故事。现代经济大潮的冲击，让孝文化渐渐淡化了；传统文化中的精华得不到继承，遗弃老人、打爹骂娘的现象时有发生。为了尽快树立起孝文化的旗帜，村里建起了乡村书院传播孝文化，建起传统孝文化宣传墙，孝文化的传播和宣扬，改变了村民的思想。人性的回归和道德的升华，与社会主义核心价值观的教育融合在一起，让每位村民感受到孝即是对传延给自己生命的老人的尊重，也是对后辈的文化传承；孝不仅造就了一个家庭的和谐，也会形成一个村庄“我为人人，人人为我”的良好风气。孝文化促成每一个村民的人性自觉，也促成了村庄发展内驱力的形成。

实践

一项活动开展的功效如何，仅仅有逻辑自洽还不行，还要有坚强的领导者和践行者。先从重振基层党组织开始，建立起每个党员随时受教育的“村级党校”。吴红先后与支部书记和有疑惑思想的党员交流，鼓励党员勇敢面对困难、积极去战胜困难。谢玉真参加“以孝治家”活动后，看到每个党员争先恐后为村中老人服务的情形，积极申请加入共产党，成为“以孝治家”义工队伍的组长。谢玉真入党后，精心照料那些曾为难过自己的老人，让这些老庄邻感动地流下了眼泪。疫情期间，村中养的几百只鹦鹉缺人护养，杨新文找到谢玉真，谢玉真迎难而上，起早贪黑，精心护养鹦鹉，收入超过预想。按协议规定，谢玉真可以拿到十几万元的兑现奖，她却分文不取。谢玉真说，钱再多，只能买来孩子的欢心，却难以买到村民的信任。一个共产党员，就要对得起共产党员这个称号。

杨善庙村的义工队伍有三分之二是党员，形成“以孝治家”的核心力量。如今，每位70岁以上老人的床头，都贴着打印有杨善庙村党支部书记和村干部的手机号码。老人一遇到急难险事，就会快速拨通他们的电话。82岁的空巢老人杨正义，突发心脏病，因为得到村里及时送医院救治而挽回了生命。杨正义夫妇，儿女远在异乡工作，正是“以孝治家”活动的展开，才让他们感到儿女时刻就在身边。

杨善庙村的共产党员，用最暖心到位的行动，忠实履行着共产党员“以人民为中心”的诺言。村里的年轻人曾经对村里发起的捐款行动存在怀疑，但看到这些钱切实花在老弱病残者身上，捐款自觉性增强，捐款数额和次数逐渐增多。村里的年轻人从党员义工身上，感受到人生的意义，积极向党支部递交了入党申请书。

始终关心老年人，是孝道的核心要义。农村老人相对于城市老人，既有共性问题的孤独，也有个性问题的缺医少药。怎么样解决老人们现实中的生活难题？不仅仅在于老人病重时的关心，更在于平时的敬重之情到位。以孝治家活动，注重为老人排忧解难，村里孝行媳妇组成了义工小组，在组长谢玉真的带领下，为80岁以上老人每日提供午餐；针对老人们身体抵抗力变差的实际情况，“以孝治家”慈善企业家组长、健康家园负责人老中医杨成杰教授，为每位村民建立了健康档案，治未病于食疗之中，通过补元气、强肌体，提升老人的抵抗力。按照食藥同源选择适合不同老人吃的食物，从厨房搭配和老人的自我防范之术入手，按照预防为主、自我调适的中医传统理论，为百姓健康保驾护航。老人心平气顺、喜笑颜开，身体得到很好的调适，健康状况得到极大的改善。

留守儿童在“以孝治家”活动中成为乡村的希望、家族的未来，社会的生力军，国家的栋梁。“以孝治家”活动，强化改变教育环境和教育模式，在乡村书院和幼儿园、中小学联合开展了“种太阳、好妈妈、强儿童”活动。学校通过“阳光幼教中心”，培训好妈妈，通过心理辅导和个体咨询，精准帮扶留守妈妈和儿童，做好教育环境的开拓者。参与“以孝治家”活动的孩子，不仅能从传统文化中获得知识，更能从亲身实践活动中获得提高。不少后进儿童，因为参加了“以孝治家”活动，彻底改变了自己，成为家长和老师们夸赞的对象。

成果

以孝治家，以“五个一百工程”，通过故事、家教、谚语、警句、歌曲，将中华孝文化的精华部分汇入百姓心田，启迪心智，催醒百姓的孝心，孝文化重塑了全社会的文化面貌。以孝治家活动开展以来，百姓从思想到言行发生了一系列改变。孩子们从“仁义礼智信”的文化教育中学会自我约束，尊老爱幼；百姓从干部的日常生活中感受到基层党组织的关心，变得心平气和；老者从每月一次的父亲节与母亲节的亲情仪式中，感受到来自家庭内外的孝心。孝文化形式和内容的密切结合，让村民从怀疑到相信再到支持与孝心自觉，以孝治家义工队伍越来越大，形成强烈的孝文化正能量的气场。

以孝治家建立起来“三位一体”的治理体系（基层党组织队伍、义工队伍、慈善企业家队伍），营造出內驱力再生和传统文化回归的治理模式，全村呈现出“我为人人，人人为我”的互动模式，“一方有难，八方支援”的聚焦模式，“远亲不如近邻”的共同体模式，既发挥了基层组织的战斗堡垒作用和共产党员的模范带头作用，又成为基层治理的灵丹妙药，具有形式和内容密切融合的特点。

杨善庙村以“以孝治家”为抓手，培养了村民追求真善美、拒绝假丑恶，解决了“少有所教、老有所依、病有所看”等教育、生活、看病难的具体问题，成为乡村治理的典范。聚焦百姓现实问题，变百姓上访为干部下访，是解决现实生活中具体矛盾的有效办法。杨善庙村过去也曾搞过“孝顺儿女评选”等活动，侧重于一时的跟风。以孝治家活动，将解决矛盾的重心前置，通过全过程的关心，剥开村民心头的迷雾，让村民心平气顺，干部的下访，彻底消解了村民上访的愿望，基层矛盾得以有效化解。7年来，全村无一起信访案件、无一起治安和刑事案件发生。以孝治家活动，像润物细无声的春雨，悄然洒进民众心田。

老吾老以及人之老，以孝治家活动，让居家养老成为中国叶落归根传统文化的真实写照。树立全社会“以孝治家”的理念，才能让每一位老者“老有所依”。杨善庙村的生动实践，让老人每日笑逐颜开，摆脱了生活中的孤独感，享受到生活中的便利和精神上的尊重。家人细心呵护、社会尊重有加、基层组织周期性关心，形成有机的尊老爱老机制和氛围，这种根植于自我内在驱动力培养和底层关怀的养老模式，看得见、信得过、用得好、延续性强，符合中国乡村实际。以孝治家，解决了个人与家庭、家庭与家庭、家庭与社会、社会与组织内在联系的统一性问题，让居家养老成为老人颐养天年的幸福模式。

中国式现代化，是中国共产党领导下人口众多的现代化。乡村振兴的关键在于村民整体素质和心情的改变，乡村治理的重心在于解决“少有所教、老有所养”问题。“以孝治家”活动，充分激活人性的闪光点，以传统文化道德感滋润众生，并将其融于中国农村的具体实际当中。充分改善了党群关系、干群关系和邻里关系，一家和睦，家家和谐，会促成一个村的善治。

杨善庙村500亩竹海是充满希望的田野，每年近30万斤的竹笋收入，将给村民带来今年的第一次分红，杨家祖先以竹笋惠民的传说故事将得以再现。

“以孝治家”活动，营造出强烈的优秀传统文化在现实中得以有效传承的氛围，也将中国共产党的初心使命融入其中，是马克思主义理论与中国传统文化相结合的具体实践，也是习近平新时代中国特色社会主义的生动实践，真正成为乡村振兴的助推器。

[本文为国家社科重大招标项目“文化强国背景下公民道德建设工程研究”（项目号21&ZD060）阶段性成果]