文彦博《三札帖》欣赏

赵墨

故宫博物院“国子文脉——历代进士文化艺术展”在展览第二期全卷展出了北宋文彦博的《三札帖》卷，这可能是禁止出国（境）展览书画中此前唯一没有高清影像资料的作品，此番得见，实属难得。除本卷外，文彦博存世书迹还有台北“故宫博物院”所藏《得报帖》。

1085年，因反对王安石变法而蛰伏15年的司马光重回中枢。在他的建议下，一批在变法中遭到贬黜的大臣被相继召还。此时正养老洛阳的潞国公文彦博也在司马光的起用名单之列。出生汾州介休（今山西省介休市）的文彦博21岁进京赶考，便一举高中进士，随后用了不到20年的时间，就做到了参知政事，并在出仕的40余年里，虽屡遭中伤与贬谪，却总能逢凶化吉，稳如泰山。历经仁宗、英宗、神宗三朝的他德高望重，若能回归朝堂，对于重新掌权的旧党无疑会是一剂强心针。但文彦博自己既深感有必要助一众旧友重振朝纲，却也早已厌倦了宦海沉浮。何况五年前，他自己就连续多年请辞，终于在76岁的一把年纪以太师之位致仕。

文彦博离京之前，他的好友郭熙作《树色平远图》送别。这是一卷可以随身携带的短幅手卷，讲述着友人间惺惺相惜的亲密。画中景物是郭熙对京洛山水的真实写照，处在黄河沿岸的两地黄土堆积，岩块裸露，风尘肆虐，散发着莽莽苍苍的北地气象。或许看着画里的秋山，画的主人就会想到洛阳，想到黄河沿岸的风光，想到他请辞之前于河南府任职期间书写的案牍批语。而今我们可从《三札帖》中了解彼时文彦博的职务担当与书写风格。

关于文彦博《三札帖》卷，徐邦达、曹宝麟、刘正成等已有研究，對三札的创作时间、所述事件、相关人物都曾展开论述，但对于文彦博的书写风格及其承继、对后世影响的讨论却不多。文彦博的书法远学“二王”，近师颜真卿、杨凝式等，与苏轼等人的书学脉络相一致。全帖通篇率性挥毫，用笔爽健清劲，将篆籀笔意融入行草，墨色枯湿亦变化强烈。《护藏》《定将》《汴河》三札皆为案牍批语，但仍呈现出三种不同的作者书写状态，似与书写内容有关。第一札《护丧帖》中，文彦博将郧王凶信赴告朝廷，得到报状，说已差赵卨、张茂则为正副葬礼使来洛阳。本帖应是照会护葬使司，令其集中讨论依礼法制定出葬仪的牒件；第二札《定将帖》全篇11字，带有较为强烈的指令色彩，而观其形式，又具记事备忘性质，但因过于简略，少有人做解读，曹宝麟通过分析，认为该札不是正式的文稿，而有可能是文彦博指示麾下吏拟稿的手令；第三札《汴河帖》，揭示了伊、洛二水在开禁之间的矛盾，反映了朝廷与地方的利益博弈，亦是新旧党人之间不见刀光剑影的政治较量。从这个意义上讲，文彦博行书的散朗结体、清劲笔势，以及省略细节、毫不经意的态度，极具唐人风致的笔意，实际上勾画出了元丰政局的一个侧面。

皇命不可违，文彦博最终还是启程赴京。但早已看透世事变化无常而萌生退意的文彦博，终在1090年二次致仕，在洛阳悠游林泉，直到92岁去世。