登高望远

文／王充闾

登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

这是一首即景抒怀的理趣诗。但诗人把议论放在后面，先写所见，次叙所闻，突出杭州西湖灵隐寺前飞来峰、千寻塔的峻极高耸之势，借此以为后面的议论、抒怀作好铺垫。“闻说鸡鸣见日升”，源自东晋·郭璞所著《玄中记》中“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之”之说。信手拈来，为己所用，具见娴熟的诗文功力。

叙述过客观景物之后，诗人转笔返回自身，从主体感受与哲学思考两个方面，阐发他的体验和见解。“不畏浮云遮望眼”，是针对李白《登金陵凤凰台》中“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”之句，反其意而用之。作者充满底气地说，我才不怕浮云会遮住视线呢！为什么？接着作出回答：因为我立足点高，能够高瞻远瞩。

应该说，伤高怀远，愁绪填膺，原属古文士之常情。早在先秦时期，《楚辞·招魂》 《高唐赋》即有“目极千里兮伤春心”“登高远望，使人心瘁”之句。延续到后来，诸如“高台不可望，望远使人愁”（沈约）、“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”（柳宗元）、“伤高怀远几时穷”（张先）、“一层已是愁无奈，想见仙人十二层”（敖陶孙）等，难以一一缕述。可是，被革命导师列宁称为“中国11 世纪时的改革家”的王安石，却一反故常，登高望远，豁达心胸，表达了他的一往直前、锐意进取的政治抱负和对于未来事业的坚定决心、高度信心。

经学者考证，本诗为宋皇祐二年夏，王安石在浙江鄞县知县任满，返回江西临川故里，途经杭州时所作。年方三十，初涉仕路，王安石正处在壮怀激烈、勇于拼搏的奋进时期。诗中，他赋予“浮云”以政治含义——要创辟新途、实施改革，必然会遭遇反对派挡道，但是，他们即便能够得势于一时，像浮云那样得以暂时遮人眼目，最终总会在历史的长空中消亡散尽。这样写，既具形象感，又富有哲学意味。站得高才能看得远，属于日常生活中常见现象，而从政治家角度来谈，便有了新的意蕴。由于立足点高，因此所见者大，视野会更开阔，识见会更高超，辨识能力会更强。