张孝祥词《念奴娇·过洞庭》的诗意审美

陈明英

中华文化博大精深，诗词歌赋是我们民族的精神财富。在中华民族的诗词历史上，有一个特殊的印记——景点与诗词同在。因为景点美，所以诗词意蕴美，充满生命的诗意；因为诗词美，所以景点永流传，让人心生向往。所以，在解讀诗词的过程中，同学们尤其要注重诗意审美，这样才能领会中华大地美的风光、美的诗意。比方说洞庭湖，它是我国第二大淡水湖，最让人赞叹的是那烟波浩渺的壮观湖景。在古文中，描写洞庭湖之美的，最著名的莫过于北宋名臣范仲淹的那篇《岳阳楼记》，文中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”极尽描写了洞庭湖的壮阔；文中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是以洞庭之壮观引入胸怀天下的济世情怀。可以说，一篇《岳阳楼记》足以撑起整个洞庭湖。在诗词方面，刘禹锡的《望洞庭》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这首诗溶解了诗人壮阔不凡的气度和清新脱俗的雅致；也有山水诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，诗中“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”将烟波浩渺的洞庭湖展露无遗……无尽的诗篇在历史长河中缓缓流淌，但很少人听说过有这样一位诗人也写过洞庭湖，他就是张孝祥，那么，在他的笔下，洞庭湖之景又有着怎样的诗意呢？有什么值得我们审美的地方呢？

一、知人论世，其人其诗

张孝祥之所以鲜为人知，完全是因为他的年龄。张孝祥仅仅38岁就离开了人世。但即便如此，他善诗文，尤工于词，风格宏伟豪放，诗词作品更是多不胜数，只是我们鲜有认识而已，如果不是因为年龄，他的传世诗篇将更加深入人心。他心比天高，追求李白的气度；他还能比肩苏轼，诗词中充满神韵。他的诗词当中，有爱国、忧国、忧民、爱情等多种主题类型，其文字之清隽，气质之飘逸，在当时的文坛中也别具一格，更何况他曾两度出任中书舍人，为皇帝起草诏书，其文学造诣、文笔风采堪称一绝。在写景方面，他的很多诗词都呈现出无限的诗意，这种诗意与苏轼的洒脱似乎有着一脉相承的味道。在张孝祥官宦生涯中，他与朝臣秦桧是政敌，总是受到秦桧的排挤。他做此词时，正值被贬官，所以其笔下也有不一样的诗意。前文提及，洞庭湖由于其独特的地理位置，自古以来受到了文人墨客的青睐，那么，张孝祥笔下的洞庭湖、胸中的情思有着怎样的描绘呢？

二、文本探究，诗意审美

（一）上阕览景——审视其中的生命观感

上阕是“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说”。在此阕中，诗人笔下的洞庭湖是具有无限的生命意蕴的，有着画面的美感和观感。“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”，“洞庭青草”，一般人初读时会以为是洞庭湖两岸的青草或者水中的青草，这是一个先入为主的误解。这里的“青草”是指与洞庭湖相近的另一个湖泊，名叫青草湖。首句中的“近中秋”交代了写作时间，所谓“月到中秋分外明”，中秋是中华文化中较为特别的节日，更有着别样的意味。值得注意和玩味的是诗人对“风色”的体会。常常听到风有风向、风力，却没有听过风有“色”，风本无色无味。当然，这个说法也不是他独创的，李白也说过：“黄云万里动风色，白波九道流雪山。”（《庐山谣》）在浪漫诗人的眼中，那万里的黄山让风染上了色彩。这种表达别开生面，增添了诗意的描绘。这句是说中秋的洞庭湖和青草湖上，碧波蓝天，波澜不惊，也就没有了风的影子。接着的诗句是“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，此时的“我”撑着一叶扁舟，荡漾在三万顷的广阔湖面上，在月光的照耀下，湖面如用晶莹剔透的美玉制成的镜子。而诗人呢？在此湖景中，缥缈间如遗世独立，大有苏轼“渺沧海之一粟”的感觉，也有张岱那种“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的孤芳自赏，达到了诗人与外景，天人合一之境地，体现了诗人对于生命哲理的思考。而此刻天上的月亮呢——“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”。“素月”是指不加装饰的明月，这个时候天空的明月在湖中投下了清白的倒影，这倒影也已经溶解在清澈的河水当中，再次表明了自己与外物的融合。“表里俱澄澈”表面是说月亮和河水的澄澈，在洞庭湖这片景色中上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，俨然是一个仙境。其实还有一层意思，就是这个时候的“我”，也如月亮，更如秋水，是一个坦坦荡荡的君子，表里如一。所以“表里俱澄澈”不仅是写景，而且也写人，写自己的品格之美。这与下文的“肝胆皆冰雪”是相互照应的。面对天人合一的境遇，内外统一的美景，这种美妙只能意会，不能言传。所以诗人在上阕中，明确表示这种最玄妙的生命观感、最有诗意的体验却“难与君说”，这里的“君”是说独立于张孝祥之外的所有人。情感真挚，又启发世人。

（二）下阕抒情——审视其中的诗意人生

下阕是“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕”。着重抒情，是诗人自己联想生平有感而发，当中有美的情感、美的宣泄。首句中的“岭海”是指当年在岭外因谗言落职的遭遇，虽然“我”遭到了贬谪，但“我”的行为是光明磊落的，所以诗人自比明月，或以孤月为伴，谁能理解“我”的心境呢？表达了既不为人所了解，也无须别人了解的孤芳自赏和孤傲无边的心理。冰雪是洁白晶莹的，王昌龄有“一片冰心在玉壶”的诗句，所以“肝肺皆冰雪”，实际上是说自己的内心是纯洁的。当然，同学们知道当一个人不如意的时候，他就会用别的情感和意境来聊以自慰，张孝祥也不例外。“肝肺皆冰雪”是说自己受到了贬谪虽心情低落，但问心无愧，反而感到自豪，因为自己坚守了为官处世的原则。下面，诗人从当年的遭遇回到了现实中，“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”，月夜本清冷，而诗人自身又衣服单薄，颇感凉意。这种凉意，更让他感叹官场中的人情冷暖，更显悲凉心境。但即使如此，自己却是一个能够拿得起放得下的人，任凭风吹雨打，“我”稳稳地泛舟于横无际涯、空旷无垠的洞庭湖上，何需惊慌呢？这句体现了诗人乐观的鲜明个性，这与苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”（《定风波》）的坦荡和豁达很接近。而更乐观和豁达的在于下面的三句“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”。他啊，要舀尽西去的长江水，去斟满用北斗七星制作成的酒器，用来招待天地万物（“万象为宾客”），而诗人自己呢？不就是天地万物的主人吗？一个被贬谪的人，居然能够表达出如此自信满满、心胸豁达的气势，真是令人叹为观止。此中景色，刘禹锡、李白也难以比肩。本词的最后是“扣舷独啸，不知今夕何夕”，记得苏轼在《前赤壁赋》中也有“扣舷而歌之”之语，张孝祥明显是借为己用。只见他一边敲击船沿，一边仰天长啸，甚至于一边歌咏大自然，一边全然忘情于这月明无风之夜，忘情于与自然交融之中。这份万丈豪情，这份凌云之志，超越了历史的时空。

诗词的终极审美，无非就是审视诗词中的画面美和诗人的情感美。其实，作为景点，作为美丽山水的代表，洞庭湖是幸运的，因为这里有无数文人的极致诗意表达。作为一位文人，一个混迹官场的人，张孝祥又是不幸的，因为他终究抵不过时局。但“不幸”的张孝祥路过了“幸运”的洞庭湖，冥冥中注定了会碰撞出诗意的火花。在此月夜、此湖景、此心境的萦绕下不得不让人感叹：人生于自然之间，人与自然、天与地是合一的，同样地，顺境与逆境、高峰与低谷也是合一的，张孝祥都已经经历过。于是，细细品读，认真审视他笔下的《念奴娇·过洞庭》，这可能是他最美、最动情、最富有诗意的诗篇，让洞庭湖的幸运更上一层楼。