秦观与秦氏家风

肖维琪

秦观（1049—1100年），北宋高邮（今江苏高邮市）人。“苏门四学士”之一，北宋文学家、婉约派词人。秦观一生仕途坎珂，所写诗词高古沉重，寄托身世，感人至深。长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世。著有《淮海集》《劝善录》《逆旅集》等。

从秦观身上可以看出秦氏家风文化：热爱读书、喜好游历、广交文友。这样的家风从秦观的祖父秦咏开始就形成了。秦咏20多岁迁居高邮，是秦观家族落户高邮的始迁祖。秦观自小随祖父长大，父亲早逝后多亏了祖父的照顾，祖父对其影响颇深。

热爱读书

秦咏虽终身任武职，但他能与时俱进，悉心培养儿孙读书仕进。他的大儿子秦完（元化公）师从大教育家胡瑗读书，成了国子监太学生。二儿子秦定，孙子秦观、秦觏，重孙秦渊相继中了进士。特别是培养秦观。至和二年（1055年）高邮城内刚办官立小学，秦咏就把7岁的秦观送进小学读书。秦观是宋代高邮第一个官办小学的第一届学生。这种正规的学校教育，为秦观日后成才奠定了坚实的基础。

秦观塑像

读万卷书，书从哪里来？秦观的父亲元化公曾在设于京师的全国最高学府——太学游学，叔父秦定熙宁三年（1070年）中进士，说明他家必是有一定数量藏书的。家中藏书不能满足需求时，就跟人家借书。秦观9岁那年就“从胡晋侯学”，小学毕业后，孙觉自京师归高邮，秦观“经常登门拜访，聆听教诲，从其学经”。19岁与徐文美结婚后，岳父徐成甫曾“聚书几万卷”，秦观自然也就有了“私人图书馆”。他经常到东岳行宫（俗称泰山庙）去读书，那里后来留下了“秦少游读书台”胜迹。

秦观读书的内容，首先是学习时文，以备应举。10岁时，他已通《孝经》《论语》《孟子》大义。后来王安石变法改革考试内容，又学习王安石制定的《三经新义》，因此，儒家思想成了他的基本思想。其次是喜读兵书，好学兵法，这可能与他的曾祖父秦玫是将军、祖父秦咏也是军人有关。他说：“往吾少时，如杜牧之强志盛气，好大而见奇，读兵家书乃与意合，谓功誉可立致，而天下无难事，顾今二虏有可胜之势，愿效至计，以行天诛，回幽夏之故墟，吊唐晋之遗人，流声无穷，为计不朽，岂不伟哉！”第三，家庭信佛，特别是祖父秦咏“老而阅佛书，自恨知之已晚，手抄口诵，不舍朝夕”对他也有影响。元丰七年（1084年）苏轼荐秦观于王安石，说他“通晓佛书”，王安石答书也称“又闻秦君尝学至言妙道”。可见早在青少年时期，秦观就比较全面地接受了儒佛道三方面的教育。第四，他还博综史传，讲集医药，明练法律，若此类，未易一一数也。

苏轼在《太虚以〈黄楼赋〉见寄》一诗中，对《黄楼赋》给予很高的评价：“雄辞杂古今，中有屈宋姿。”在《淮海集》的“赋辞”这一大类中，除收入《黄楼赋》外，还有《浮山堰赋》《寄老庵赋》《汤泉赋》《叹二鹤赋》《郭子仪单骑见虏赋》《曾子固哀词》《蔡氏哀词》。这六赋二词中，《黄楼赋》《浮山堰赋》和两篇“哀词”是用“骚体”写成的，因此，都可说“中有屈宋姿”。《浮山堰赋》是秦观21岁时所作。从此以后，他佳作迭出。其诗，王安石称之“清新妩丽，鲍谢似之”。其文，苏轼赞之“词采绚发，议论锋起”。其词，况周颐《蕙风词话》云：“少游自辟蹊径，卓然名家。”秦观作品的成就，标志着他在当时文坛的地位，也是他一生喜好读书的最好佐证。

秦氏以诗书传家，后人也多热爱读书。秦观第16世孙秦霖，长年教书乡里，手不释卷，精于史书。其子秦金自幼在父亲开设的私塾中学习，“勤敏读书，昼夜不辍”，后于成化二十二年中举人，并在弘治六年（1493年）中进士。秦金为官时曾带兵平定叛乱，为表嘉奖，皇帝欲为其增俸荫官，秦金婉拒，保留了让一个儿子入国子监读书的恩典。秦金辞官后，以写读为乐，同时亲自教授子孙学业，让他们读四书五经和史书，为他们讲解举业文章。秦金的曾孙秦耀，在父亲秦禾去世后，于“秦大坟”旁构屋数楹，一面为父守丧，一面用功苦读。他读书时，常常是一盏孤灯，通宵苦读，最终成就了满腹学识，于隆庆五年（1571年）春中进士。

喜好游历

秦观的远祖、唐代著名诗人秦系，年少时即有诗名，可惜赴举不第，心高气傲的他放下功名，开始漫行吴越，足迹遍布现今浙江大部分地区。后为避安史之乱，隐居泉州南安九日山。元和元年（806年），秦系离开九日山，云游四方。

秦观20多岁就看过很多书，也走过很多路。据记载，秦少游足迹所至达10多个省、60多个城市。他的一生就是一次漫长而崎岖的文化之旅，足迹所至都留下了许多优美的诗文，很多遗迹也因其游历或诗文而成为游览胜地。值得一提的是，除三次应举外，他有过两次历时百日以上的漫游。此外，他还经常到离家不远的扬州和楚州去。

秦观三次应举，前两次虽未考中，但他留有诗词反映自己落第的心情，诗中也记录了他往返京师开封的经历。元丰元年（1078年）夏四月入京应举，途中谒苏轼于徐州，成为苏轼门人，临行作《别子瞻学士》。元丰五年（1082年）春，在京作礼部试，作《辇下春晴》诗，曾西游洛阳，有诗词记游；返家途中，经南京（指商丘），为法宝禅院一长老题真赞；经黄州访苏轼，作《吊缚钟文》，抒怀才不遇之情；过庐山，访大觉琏师旧迹，南游玉笥山而归。

两次漫游，一次是熙宁九年（1076年）与孙觉、参寥子同游历阳（今安徽和县）之汤泉山水，拜访分别已久的漳南道人。在惠济院，又受高邮老乡、乌江县令阎求仁之邀，同游了龙洞山，秦观和参寥子还西入乌江，与阎县令同谒项羽祠。此行得诗30首，赋1篇（即《汤泉赋》）。另一次是元丰二年（1079年）春，搭乘苏轼调任湖州的便船南下，祖父秦咏及叔父秦定于会稽，参寥子随行。三人一路且行且游，过扬州，游平山堂；经镇江，访宝觉大师；至无锡，游惠山，观唐人王武陵、窦群、朱宿诗；过吴淞江，与关彦长、徐安中聚会于垂虹亭；到达湖州，泊府西观音院。此时正值端午节，遍游湖州诸寺，泛舟城南，又往游何山。不久别苏轼赴越。至会稽，祖父秦咏和叔父秦定，定时为会稽尉，郡守程公辟馆先生于蓬莱阁，夏间至秋初，游会稽胜迹如鉴湖、禹庙、龙瑞宫、云门山、流觞亭、圆通院白衣阁等，与程太守相唱和。从游八月，酬唱百篇見《谢程公辟启》。

秦观出仕前，自古繁华的扬州是他出游最多的地方。元丰三年（1080年）在《与李乐天简》中称：“时复扁舟循邗沟而南，以适广陵。泛九曲池，访隋氏陈迹，入大明寺，饮蜀井，上平山堂……登摘星寺。寺，迷楼故地也。”简中所述，在《望海潮》词中得到形象再现：“星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。追思故国繁雄，有迷楼挂斗，月观横空。纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拼千钟。”

熙宁十年（1077年）春，秦观赴楚州山阳谒徐积。楚州在高邮之北，有邗沟西道直达。据清乾隆《淮南府志》和《楚州丛书》介绍，徐积字仲车，楚州山阳人，治平四年（1067年）进士，是个孝子。徐积也是胡瑗的学生，似与观父元化公同学，其《送秦少游》诗云：“叟罢耕耘妾罢机，匆匆人意甚牵衣，可怜数里笙歌地，但见一番杨柳依。”（见《节孝先生文集》卷十八）秦观有《山阳阻浅》诗记此行。

秦观游历，既为观赏祖国大好河山，又为拜师交友以广见识。在游历过程中写下大量的诗词佳作，表明秦观读万卷书、行万里路，练就了扎实的文学功底。

秦观的后裔秦瀛，在清代乾嘉时的六部中担任过五个部的侍郎，由于工作关系，他走过北京、山东、辽宁、浙江、江西、广东、湖南、江苏等大半个中国省份，亦可看作毕生都在游历中度过。

广交文友

秦咏是北宋年间迁居高邮的，当时高邮文风颇盛，文化名人很多，如孙觉、孙览、乔竦、乔执中、孙升、崔伯易、陈直躬，寓贤孙正臣、王巩、朱寿昌等，大部分居住在城中。秦咏对他们都很尊重，常来常往，建立了深厚的友谊。秦咏卒于宋神宗元丰六年（1083年），志文由孙觉撰，赵挺之书，孙升题盖。此三人均为宋朝高官名人，在当朝以“不可一世”形容不为过，三人在《宋史》各有传。这三位高官能放下身段，为正八品的秦咏办理善后事宜，证明他们之间有密切的朋友关系。反过来看，这也是秦咏长期广交朋友的结果，为秦观广交朋友作出了榜样。

秦观初识苏轼，是由孙觉（黄庭坚岳父）和李公择（黄庭坚舅父）介绍的。苏轼对这位高邮秀才一见如故，“丰礼备乐，如师弟子”，此后极力通过自己的政治地位和声望，向地方政要和文学界推介秦观。苏轼于秦观，可谓知己，二人时常赏玩从游，相交甚欢。

元丰二年（1079年）四月，苏轼过扬州，曾访州守鲜于子骏，秦观同行。第二年，鲜于太守命教授马希孟编《扬州集》，请一个尚未取得功名的白衣秀才秦观担纲作序，连秦观自己也深感太守太给面子了，他在给苏轼的信中说：“子骏以公言，顾誉甚厚。”秦观为鲜于子骏的书作序，从某种意义上说，也是秦观结交文人的证明。秦观通过刻苦学习，确实才气袭人，才名广播。《扬州集序》作于元丰三年（1080年），而《满庭芳·山抹微云》作于元丰二年。鲜于太守请秦观为《扬州集》作序，是在《满庭芳·山抹微云》誉满文坛之后，他当然相信秦观是能担此重任的。秦观也是乐意为鲜于太守效劳的。

除了鲜于太守和会稽程公辟太守，扬州太守吕公著等对秦观也颇为赏识，算是朋友。元丰七年（1084年）中秋，吕太守在云山阁大宴宾客，请秦观为中秋盛宴作诗。秦观欣然从命，预先作《中秋口号》，有“照海旌幢秋色里，激天鼓吹明月中”之句。然而當晚云彩遮月，秦观即席改称“自是我公多惠爱，却回秋色作春阴”，切合了当晚的景色。在场宾客无不佩服秦观的才思敏捷。

秦氏家族的第一位进士秦夔，也是以文会友。他时常参加由其父秦旭和其他九位布衣友人创立的“碧山吟社”，“每遇胜日，必延致骚人墨客……”。秦夔还曾作诗记录寻访竹茶炉之事，后与朝中好友论及此事，李东阳、程敏政、李杰、谢铎等二十四人皆作诗唱和。正是因为有了李东阳、程敏政等地位高隆之人的参与，竹茶炉才在京城有了广泛的传播。成化十二年（1476年）冬，在秦夔的襄助下，惠山脚下的竹炉山房得以恢复，成了秦夔陪同友人，如沈周、吴宽、李应祯等游览惠山的必到之处。

秦德藻，让秦氏寄畅园的发展进入全盛时期。他与被罢职回乡的长子秦松龄侍养园中、读书承欢，结交了诸多文人墨客。父子二人还曾聘请苏昆生和徐君见等名师传授昆曲，“尝宴吴梅村祭酒于园中，昆生在座，赠之以诗”。秦松龄与当时的许多文人名士都有很深的交往，常邀他们同游园中。如康熙七年（1668年）九月，与吴兴祚、姜宸英、严绳孙、顾湄等齐聚，唱和诗赋，极尽风雅。

秦观后裔秦怡，我国当代著名的电影演员。这位百岁老人以塑造端庄秀美、温柔贤淑的女性形象著称，96岁仍坚持演戏，堪称最长青的美女演员。她一生获奖无数，2021年6月27日中国共产党百年诞辰之前，中共中央向她颁发了中国共产党优秀党员金质纪念章。她的文友遍天下，也是秦氏家族广交文友的模范。

秦观后裔名人辈出，如上海城隍秦裕伯、明代户部和工部尚书秦金、清代探花及工部尚书秦蕙田、清代六部中担任过五个侍郎的秦瀛、中国共产党早期领导人博古（秦邦宪）、中华人民共和国驻联合国大使秦华孙、中国工程院院士秦伯益等，他们都继承了秦氏热爱读书、喜好游历、广交文友的家风，在各自的岗位上作出了重要的贡献。

（作者为江苏省高邮县文物管理委员会原副主任）