钱穆眼中的三国第一人

谁才是三国第一人？对于这个问题，每个人都有不同的看法，如果来个调查問卷或者投票，诸葛亮、曹操、刘备肯定都是其中的人选。但是在明末大儒王夫之、近代史学大家钱穆看来，管宁才是三国第一人！

管宁，这个名字大家可能并不陌生。我们中学时代学过《世说新语》里的一个管宁和华歆的小故事——割席断交（管宁割席）。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。

又有一次，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”这个故事的指向性很明确，赞扬管宁高尚的品德，批评华歆的势利。后来管宁终其一生没有做官，华歆则成为曹魏重臣，官至相国、太尉。

其实这个故事的真假是值得考量的。《世说新语》一般认为由南朝宋临川王刘义庆及其门客所撰写，主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》里记载的大都是一些经过加工的小故事，为了弘扬好的品德，华歆、邴原、管宁三人并称一龙，华歆为龙头、邴原为龙腹、管宁为龙尾。他们之间本来就比较密切，后来华歆也曾多次推荐管宁，所以我认为割席断交不过是后人的附会。

我们回到正题，为何王夫之、钱穆认为管宁是三国第一人？王夫之在《读通鉴论》中有这样一段话：“汉末三国之天下，非刘、孙、曹氏之所能持，亦非荀悦、诸葛孔明之所能持，而宁持之也。”在王夫之眼里，管宁不仅远胜于刘备、孙权、曹操们，也高于荀悦、诸葛孔明等人，是唯一能够“持”汉末三国之天下的人物。

钱穆在《国史大纲》中评价三国时代人物：“有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。而犹有一士，曰管宁，始避于辽东，老归中土，汲井躬耕，曹操召之不出。后世尊之，谓其尤出诸葛之上。诸葛终为一政治人物，虽曰鞠躬尽瘁，死而后已，而终亦无救于世乱。管宁则为一草野人物，虽乱世，使社会得保留一完人，则此社会终未全坏，尚有将来之后望。”

在钱穆先生看来，黄巾之乱以来，有魏蜀吴三国。曹操、刘备、孙权都可以称得上一时之君，荀彧、诸葛亮、鲁肃则可称得上为一国之士。诸葛亮已经足以让三国照耀后世，但是管宁的作用却更在诸葛亮之上，因为诸葛亮毕竟也是一个政治人物，是局中人，而管宁是乱世之中超脱的存在，是社会上唯一的完人，管宁的存在意味着“将来之后望”。

管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代，十六岁丧父，中表兄弟们怜悯他孤独贫困，都赠予他治丧的费用，管宁全都推辞没有接受，根据自己的财力为父亲送终。管宁成年后身高八尺，胡须眉毛长得很美。与华歆、邴原游学天下的过程中，积累了自己的名声。不论是在辽东，还是后来回到中原，管宁一直拒绝所有当政者的征召，只是耕种、读书、授课，默默地影响一方之人。

汉末中原大乱，管宁浮海到辽东避乱。当时辽东是公孙度的地盘，他听闻管宁的大名，希望能够延请管宁。然而管宁只讲儒家经典大道理，不涉及实际问题、天下大势。有了个安身之地，他就到山谷筑草庐而居。一起到辽东的士人大多数住在郡南，准备等中原安定下来再回中原，只有管宁住在郡北，示以不再迁动之志。

渐渐地不少士人跟着管宁来了，老百姓也拖家带口地跟来了，形成了村落。管宁身体力行，种地开荒。当时生产力条件比较落后，人们用水都靠一口井，所以百姓为了打水的先后顺序经常发生争执。管宁买了一批坛坛罐罐放在井边，每天早早地汲水灌满，后来的人都有水用。人们看到管宁这样做，再也没有因为吃水发生争执。

还有一次，别人家的牛踩踏了管宁的庄稼，管宁没有牵着牛去找主人家讨说法，而是把牛牵到阴凉处好生喂养。主人知道后大为惭愧，周边的百姓听闻这件事情更加钦佩管宁的德行。除了身体力行之外，管宁还给大家讲授《诗经》《书经》诸课，教大家祭礼、仪表、礼让等等，大受人们欢迎，遥远的辽东，居然教化成礼仪之地。

终其一生，管宁也没有做出过什么惊天动地的大事，也没有担任一官半职，始终坚守自己所信奉的东西。仔细品读王夫之和钱穆这两位史学大家推崇管宁的原因，核心就在于管宁的道德操守，管宁所坚守的东西是超越整个三国时代而存在的。陈寿评价管宁“渊雅高尚，确然不拔”。虽然管宁隐居不仕，但无论他走到哪里，他都在教化身边的人，这种无形的教化力量让人不由自主地改变。

乱世之中，权诈阴谋占据主流，但是为了终结乱世，必须有曹操、刘备、孙权这些政治家，也需要诸葛亮这种国士鞠躬尽瘁；同时，乱世之中我们不能只靠权诈阴谋，我们也需要道德操守，需要超脱于整个时代的存在，来为整个社会保留一些东西，这是未来的希望，因此我们也需要管宁！

《史记》世家第一为《吴太伯世家》，列传第一是《伯夷列传》，中国社会历来推崇一种隐士文化。这些隐士们对于当时的社会、政局或许没有发挥很大的作用，但是他们身上的那种精神、信仰却是我们整个社会不断发展所不可或缺的。或许，这就是王夫之、钱穆推崇管宁为三国第一人的原因吧。

（摘自百家号“小凡读史”）