让美自由地落地

陈妍言

本期赛题

人们常说：距离产生美。这里的距离不仅仅指时间、空间上的，也指心理上的。人们看树的倒影，看旁人的境遇，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味美妙的景致；而看树的正身，看自己的境遇，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。所以，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。

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烟火绽放于彼岸则爱其形，升于近旁则恶其嘈；美无伤其利则展颜，有碍己身则蹙额——看似距离产生美，实则心境异也。空中楼阁之美大有局限，而真正裨益人生的，恰是无论远近皆能使美落地生根的美的信仰和能力。

距离不一定产生美，但适度的距离除去对美的干扰而使其纯粹化，确有助于“审”美。距离剥离了现实中具体琐碎的腌臜和利害牵绊的复杂，使人们更易发觉美。所以诗和远方的理想是美的，陆地上远观的海雾是美的。距离为意境增添含蓄绵延的情思暗示，進而刺激审美体验。所以，可远观而不可亵玩的莲是美的——距离是携着美颜滤镜与背景虚化功能的镜头，但前提是镜头前的观者需是闲适的、浪漫的。

花儿本不因人的赞美或蝶的漠视而改换色彩，其存在是自由的。美的感受或许是主观的，但美本身是可以客观、自在的。于岸边或海上的审美主体而言，那海雾及其可能蕴含的美的力量是无二的，导致审美差异的是人本身的心境和感受力。古有“人生若只如初见”之语，初见时我们因为不够了解而产生距离感，又因这距离而产生神秘感，神秘面纱的滤镜之下，所见只剩美好——距离固然助审美，然而无人可以双脚离地度过一生。隔岸赏景终究只是一时，只赖于镜头美化，纵得片刻欢畅，却终是难深刻、不隽永、不恒常。此种“美”，如无源之水，无根之木，终会枯萎凋零。

事物本体之美的发现，不仅在于距离把握的恰到好处，更重要的是让双脚落地，直面烟火人间。这也正是距离之于美最终发挥理想作用的基石，距离助主体看得远、深、全，但又须回落到近、实和人本身，否则无意义。张若虚的《春江花月夜》“孤篇压全唐”，把自身融入这美的世界之中去鉴赏，展示出鲁迅口中“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”的大境界。最诚挚的美恰是最质朴的，在那里，美和人生未有距离，他人与我未有鸿沟，纵然于苦难中，也可以开出花朵。

光阴年轮辘辘前行，四季流转磨洗人生。前行中，使心境展宽，眼光焕然，一目苍生。长城之美不仅在于蜿蜒不绝，更在于一砖一石的血泪与一世安宁的功业；青春之美不仅在于成熟的反观，更在于身处其间的人们经历的每一份离合悲欢。时光和经历无言作注，劝美伫留。决定对美所感知的，终归不可浅薄地归因于距离，而应是视角、眼量、追求的变化。

美的信仰，该是漫漫人生香气般的存在——无时、无地、无远、无近。让无条件的美野蛮生长，落于你我生命最坚实的土壤，伴你我以感恩善良的目光打量世界的每一角，最终融美于己，融己为美。

（编辑：李跃）