浅析《蜀相》中的表现手法

史海芳

杜甫是我国唐代著名的诗人。他的作品大都呈现出沉郁顿挫的特点，以描写社会现实为主，因此杜甫也被后世之人称为“诗史”。《蜀相》是杜甫在成都草堂定居之后，于次年游览武侯祠时所作。诗人借游览古迹，表达了自己对蜀汉丞相诸葛亮的赞美之情和惋叹之意，同时也抒发了自己虽满腹经纶，却报国无门的无奈与痛苦之情。这是一首咏物怀人的佳作，展现了诗人复杂的情思。本文就简要分析一下《蜀相》中的表现手法。

一、设问自答

在诗歌中，诗人以“丞相祠堂何处寻”起头，是在自问。诸葛亮并非唐代的丞相，而是三国时期蜀国的丞相，一生辅佐蜀主刘备转战南北，建立了不朽的功勋。诗人在诗中以“丞相”称呼他，显得更为亲切自然。诗人并非是一时兴起，而是带着目的专程前去探访诸葛亮的祠堂的。他不顾路途遥远，也要前去探寻拜谒，说明诸葛亮在诗人心中的地位。诸葛亮是三国时期著名的人物。他本是一介布衣，在刘备的再三邀请下方才出山，东征西伐，备尝艰辛，创建了蜀国，后又竭尽全力地辅佐后主刘禅，为整个后汉殚精竭虑、呕心沥血。对于后世的文人而言，诸葛亮是“以文治世”的楷模，是垂范天下的先贤。对此，杜甫满怀敬佩之情。探寻武侯祠，既是他此行的目的，也是他一直以来的愿望。后一句“锦官城外柏森森”则是对前一句的回答，同时也是诗人看到的景象。这句诗既点明了武侯祠的位置，又描写了武侯祠外的景色。诗人通过设问自答的方式使诗歌的主题更加鲜明，为后面抒发情感作了铺垫。

二、情景交融

从“锦官城外柏森森”一句开始，诗人就对武侯祠外的景色进行细致的描写，着力渲染出一种静谧、肃穆的氛围，表达了对武侯诸葛亮的敬仰之情。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描写的景物不仅色彩鲜明，而且动静相宜，生动地展示出武侯祠内生机盎然的春景。虽然武侯祠内外柏树繁茂，碧草茵茵，一派生机盎然，但是国家的未来却是那样的渺茫。诗人胸怀天下，早年间便離开家乡，想要探寻一条济世救民的道路，却半生坎坷；只能眼见战祸连连，朝廷动荡不安，官吏昏聩，百姓们饥寒交迫，困苦不堪。诗人仕途不畅，济世无望，有家难归。站在这武侯祠外，看着这满眼的春景，诗人不禁想起自己的遭际，心中平添哀伤、惆怅，因此生出“自春色”“空好音”的感慨。“自”与“空”为互文，展现了景物的静态之美。春色虽美，却无人欣赏；鹂音婉转，但恨无知音。这两句诗看似是在写景，却字字都在抒情。面对如此美好的景色，诗人丝毫不觉欣喜、愉悦，反而觉得无比苦闷。诸葛亮一生尽心竭力，却终究功业未成；自己虽有报国的理想，却济世无望。诗人曾经追随唐肃宗，久历宦海，原以为可以施展抱负，匡社稷，救苍生，不料世事艰难，转眼已近半百，却一事无成。在描写景物的同时，诗人将自己的主观情意融入其中，极大地增强了诗歌的艺术感染力。

三、叙议结合

之后，诗人由物及人，引用历史典故，对诸葛亮的一生进行了高度的概括。“三顾频烦天下计”，其中的“三顾”二字化用了“三顾茅庐”的典故。诸葛亮还未出山时，曾隐居于南阳，躬耕田亩。刘备闻听其名后，曾多次登门拜访，终究以一腔诚意打动了诸葛亮，请他出山相助。“频烦”二字意指多次烦劳。清代的汪师韩认为按照唐代的俗语，“频烦”应作“郑重”解。“天下计”则是指统一天下的谋略。刘备与诸葛亮初次在草庐会面，诸葛亮便为他献策，制定了谋取天下的方略。将荆州、益州作为根据地，先整顿内务，再联合东吴共同抵御强大的曹魏，最后统一整个天下。“两朝开济老臣心”，“两朝”即蜀国先主刘备与后主刘禅的两个朝代。“开”字意指为刘备开创基业，建立蜀国；“济”字则指倾尽全力辅佐后主刘禅。“老臣心”则高度赞颂了诸葛亮忠心事主的精神。这两句诗的含义极其丰富，既生动地展现了诸葛亮本人的雄才大略，概括了他平生的功业，又展现了其忠心不二、坚韧不拔的品格。诸葛亮的人格魅力，让诗人以及后世之人敬佩不已，传颂至今。这两句诗也是全诗的重点之所在。从开篇起，诗人便不断地蓄势，层层铺展，到此方才点明题旨。杜甫在写诗时有意打破常规，采用叙事与议论相结合的方式，在叙述历史史实的同时发表自己的看法，含蓄地表达了自己的情感。

总之，在《蜀相》一诗中，诗人抓住祠堂典型的环境，写景，怀人，叙述史实，表达了自己的观点，抒发了内心的情感，使诗歌具有了含蓄内敛、意蕴深厚的特点。

（作者单位：江苏省兴化市楚水实验学校）