银杏风骨颂

李颖

深秋的下午，我独自走在下班回家的路上。大地一片苍茫，灰与白成了主旋律。偶尔吹过的风，伴着低垂的云，让人感到寒冷、压抑、沉闷。街上人流穿梭，車水马龙，让城市有了一丝动感和活力。

我快速通过一个路口，走到景观大道。蓦地，一排金黄的银杏树映入我的眼帘。它苍劲的体魄、清奇的风骨和高贵的金黄，在灰与白为主的冷色调中，显得格外耀眼。我的精神为之一振，眼睛追随它的身影移动。

整个人行道满是银杏树，远远望去，像排列整齐的将士，身披金甲，威武霸气，给人强烈的震撼。独立风中的银杏树，此时在我的眼里，它不是树，而是一位风骨铮铮、稳重睿智的老者，浑身散发着一股不可抗拒的力量！它又像身着一身金黄的贵妇，衣裙飘飘，风姿绰约。它的黄，不是俗套的土黄，也不是弱不禁风的娇黄，更不是稻草黄，而是醇厚的金黄。我想，即便是最出色的画家，也调不出这均匀、通透的黄色！

在古代，黄还是尊贵的象征，带有阶级性。据说，唐代开国皇帝李渊特别喜欢穿赭黄色的袍子。到了明清时期，黄色逐渐被皇室垄断，成为皇家的御用色。明朝帝王还在服装上增加了团龙纹，象征着权势、高贵、尊荣。这是明代礼仪制度的形成，龙袍成为当时最高权力的标志。清朝对黄色的崇拜，更是达到极致。皇帝除了在衣服上使用黄色，还会在建筑宫殿上使用黄瓦，紫禁城就是最好的例子。由此可见，银杏树意蕴深远，历史厚重。

银杏树又被称为公孙树。《汝南圃史》里也称：银杏树是“公种而孙得食”。从这些记载中可以看出，银杏树是一种生长缓慢的树，一般要在栽种二十年后方能结果。它的果实叫白果，又叫公孙果，具有很高的医用价值。

据《本草纲目》记载：“白果，熟食温肺，益气、定喘嗽、缩小便、止白浊；生食降痰、消毒杀虫。”银杏果不仅有重要的医用价值，还营养丰富，可生熟两用。从杨万里“深灰浅火略相遭，小苦微甘韵最高。未必鸡头如鸭脚，不妨银杏伴金桃”的描述中可以看出，银杏树除了具有极高的食用价值，它的观赏价值也不能小觑。

艺术家们常常把银杏树与牡丹、兰花相提并论，植物学家把银杏树与雪松、南洋杉、金钱松一道，称为世界四大园林树木。银杏树自身的价值更是不可估量。据说，每棵树的价格可达万元以上，价高者甚至可达十几万，可谓奇货可居，价值千金啊！

望着眼前的银杏树，它那玉洁冰肌未肯枯的风骨精神，令我不禁肃然起敬。它像一位内外兼修的绅士，不畏风霜，顶天立地。我泱泱中华，人才济济，具有银杏精神的人，从古到今，比比皆是！

现实生活中，也不乏具有银杏精神的正义之士。有一次，在大街上，一名中年男子突然倒地，口吐白沫，不省人事。很多人站在旁边看热闹，没有人愿意上前帮助他。这时，人群里走出一位姑娘，她见倒地的男子情况危急，连忙拨打了120急救电话。一个学生模样的孩子连忙跑上前，蹲在倒地的男子身边，一边大声呼喊“叔叔”，一边试图抱起他。围观的人们则议论纷纷，甚至还有人说些消极的话。一会儿，救护车呼啸而来。医护人员手忙脚乱地把男子抬上救护车开走了，人们才慢慢散去。

从这件事中，可以看出人们对待这件事两种截然不同的态度：一种是抱着看热闹的人，他们既无同情心也无正义感。试想，如果人人都像他们一样麻木不仁，这个社会还有什么道德和良知可言？

另一种就是那位姑娘和学生，他们属于见义勇为者，有血性，有正义感，敢作敢当，是真正的热血儿郎。他们的勇气和精神，给我们树立起良心和道德的标杆，值得我们学习。

常言说得好：“救人一命，胜造七级浮屠。”其实，救人也是救赎自己的灵魂。

我赞美银杏树！它不仅拥有俊秀的外表，它的风骨精神更让世人称颂。其实，人也应该像银杏树一样，不仅要有外在美，更要有内在美。如此，才能做一个完人，一个有骨气的人。树尚有筋骨，何况人乎？