时光中的传统文化

谁不曾辜负人，或者被辜负

只是，一定莫要辜负了这

一月细雨，二月春芽，三月桃李

四月芳菲，五月香粽，六月轻雷，七月流火

八月秋高，九月菊黄，十月斜晖，十一月霜白，十二月雪飞

6月6日·芒种

芒种，预示着仲夏时节正式开始。芒种过后，太阳将逐日靠近其北半球运行轨迹的最北端，北半球白昼时间最长的日子就要到了。

农历书说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思是说，芒种节气适合种植有芒的谷类作物，如稻、黍、稷等；其是此类农作物种植时机的分界点，过此即失效。农谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。

芒种也被称为“忙种”，“小满赶天，芒种赶刻”“栽秧割麦两头忙”“收麦种豆不让晌”等农谚就反映了芒种期间农事之忙。

芒种有三候：一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。这一时节，小螳螂破卵而出，在广阔的天地间举起双臂；林中渐渐有了伯劳鸟（即“鵙”）的身影，其鸣叫声贯满山林；活跃了一整个春天的反舌鸟，则慢慢地停止了鸣叫。

林清玄盛赞芒种——“芒种，是多么美的名字，稻子的背负是芒种，麦穗的承担是芒种，高粱的波浪是芒种，天人菊在野风中盛放是芒种……有时候感觉到那一丝丝落下的阳光，也是芒种。”“芒种，是为光芒植根。在某些特别的时候，我呼唤着你的名字，就仿佛把光芒种植。”

芒种是一个承上启下的时节。芒种到来，有人因往昔种下的种子迎来收获，感受到生命的丰盈和饱满；又有人在此时播下种子，盼望着收获沉甸甸的果实。

六月初一/十五·半年节

若按照旧时一年从腊月起算，六月初一恰逢一年过半，因而古人将这一天定为“半年节”。不过，也有说法为农历六月十五才是半年节。

现代的人大多不知有此节日，旧时民间却非常重视这个节。到了这个节日，北方地区会用新麦来蒸馍和做饺子，南方地区则会用红麹和米粉做出糕团，来敬拜上天和祭祀祖先。“六月家家作半年，红团糖馅大于钱。娇儿痴女频欢乐，金鼓叮冬嚷暑天。”从诗人郑大枢所作的《风物吟》中可见一斑。

相传在很早以前的一个夏天，有个地方长时间不下雨，以致土地干旱，庄稼无法下种。然后有人说某地一位高人有降雨神力，村民们就赶紧请来了这位高人的牌位，将其供奉在村口的庙里。村民们敬供七天七夜后，果然下起了大雨，而在人们把这位高人的牌位送回去时，却发现轿子怎么也抬不动了。之后，村民们就许愿说：“年年今日都献牲供奉，以求此地每一年都风调雨顺。”祝告畢，轿身顿然一轻，“半年节”就这么诞生了。

半年节的庆祝仪式与春节过大年有着许多相同的地方，除了重要的“敬天”活动，还包括辞旧迎新、扫屋除尘、祭祖祭土地等，所以有的地方又将“半年节”称为“过小年”。

如今，半年节的许多传统习俗已经消失，它承载得更多的是人们对岁月的热爱和对时间的敬畏！