“扑满”漫说
2023-06-21蹇庐氏
蹇庐氏
扑满，存钱的器具。古代，常见的扑满以陶制作，有罐形或匣形，顶端开有狭缝，钱只有入口，没有出口。刘歆在《西京杂记》中写道：“扑满者，以土为器，以蓄钱具，其有入窍而无出窍，满则扑之。”褚人获《坚瓠集》：“扑满……以土为之，畜钱之具，可入不可出，满则扑之。有聚而不能散者，致有扑满之败。”古人以此约束花钱，积少成多，所谓“日有赢余，辄投扑满”。
扑满对人有大用。然而，就其自身来说，却是“悲剧”——钱盛满了，便要被敲破，粉身碎骨，扑满何辜？
然而，若以扑满的“欲望”和“做派”来看，却又不值同情，盖因其“有入窍而无出窍”“聚而不能散”。
《西京杂记》卷五载：“公孙弘以元光五年为国士所推，上为贤良，国人邹长倩……赠以扑满一枚，书题遗之曰：‘……入而不出，积而不散，故扑之。士有聚敛而不能散者，将有扑满之败，可不戒欤！”这是喻诫不要贪婪，招至“满则之败”。公孙弘没有辜负，位极人臣而始终勤俭。薪给所余，不是“入窍”蓄藏，而是随时“出窍”，用来营建东阁馆、招纳贤才、共商国是，或举荐给皇帝。清廉自守、洁身自好，使其广受尊崇，颐养天年，寿终正寝，薨于任上，谥号献。公孙弘不是扑满，于是，他圆满。
公孙弘追慕前贤，或者说，像他那样的古之贤者，代不乏人。
范蠡辅佐勾践打败夫差后，急流勇退，改名换姓，辗转齐国，垦荒耕作，经商营业，积累了万贯家产。此后，他仗义疏财，施善乡梓。齐王赏识其贤明能干，拜为相国；才三年，范蠡再次急流勇退，归还相印，散尽家财。他不做扑满，于是，圆满。
“扑满之败”，在于一味聚敛，如此“德性”，怎么可能祸不及身？诗僧齐己《扑满子》诗作“只爱满我腹，争知满害身，到头须扑破，却散与他人”，写尽了扑满的惨局。
然而，自古以降，许许多多的人还是想不开、参不透，总是欲壑难填、贪得无厌，捞到脑满肠肥，结果是，“满则被扑之”。典型如清朝大贪和珅，鲸吞虎噬，掳掠“20亿两有奇”，结果家财被抄没，府邸被剥夺，获赐白绫自尽。
现今许多大大小小的扑满，也是“只爱满我腹”，挖空心思、绞尽脑汁捞钱，结果“争知满害身”。虽不至“白绫一条”，终究也是铁窗度日，巨贪者更是呜呼哀哉。
陆游《醉眠》诗因此有句云：“痴人如扑满，多藏作身祟。”《坚瓠集》也云：“元艾性夫有《扑满吟》云：‘区区小器安足怜，黄金塞坞脐亦燃。宋景濓有《扑满说》，意皆诮此。”其中“黄金塞坞脐亦燃”指董卓被杀后，“卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地。百姓过者，莫不手掷其头，足践其尸”。
如此“扑满之败”，乃是咎由自取。
所以，不要學扑满、做扑满。应懂得聚敛致祸的道理，简素过日。
这自然还是“底线”要求，更应效法的是像方志敏这样的革命先辈。他被捕时，国民党士兵以为在这个“大人物身上”能“搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西”，结果，“从上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只怀表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出”。
方志敏决不做扑满，全缘于抱持有“矜持不苟，舍己为公”这一“共产党员具备的美德”，而这种“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。
这一境界，较之范蠡、公孙弘的圆满，有霄壤之别。
如是，不仅圆满，还更弘阔、美丽！
图：陆小弟 编辑：黄灵 yeshzhwu@foxmail.com
