大家说

邓平祥　徐虹　卢文悦　潘漠子

邓平祥：何唯娜的近作显示了女画家对人的现代生存，尤其是女性对现代生存环境中的不安、不祥甚至恐惧般的感受——这其实是一种由感觉而虚化出来的虚幻符号。从表面上看，作品中的图象和符号似乎都是女画家周遭现实空间中的东西，但本质上则是她的心理空间中的东西，这是一种幻象，是一种虚拟化空间。要解读何唯娜的近作，心理学必定是首要的方式。这个心理学方式涉及到潜意识，梦境、幻觉等内容，它们都是超越现实领域的。和美术史中的经典绘画相比，何唯娜的心理学内容不但是女性的，并且是非常当代的，还有一点应该特别指出的是，她的推进是按照“女性自身命题”方式来拓展的。如果说何唯娜的前期作品，官能感觉比较明显的话，那么，她的近期作品则明显地使人感觉到女画家精神感觉层面开始活跃起来，并与官能感觉构成了一个复合而又完整的感觉方式，从而使作品在精神层面更具深度。徐虹：观看何唯娜的水墨画要有点儿耐心，要边看边思量，画中的形象会慢慢凸现。画面会展开一些故事，我们会感受到讲故事人的心绪，那种心绪随着画中物相，浸染我们的心灵，直到进入浓密化不开的境界。她的画面很少采用通常那种让视线聚焦于画面一点的模式，不以夸张的形式和符号象征突人观者视帘：作品尺幅也与平常画幅相仿，不以巨大的幅面制造强迫效果……但正是在这些不大的画幅间，她画出了一些微小而精致得需要屏气搜寻的人和物，这些人和物都笼罩在神秘雾霭之中……幽深，诡异，令人惊讶。这种叙事加象征的手法将意象叠加，不同的单一意象汇聚成模糊而具有丰富含义的手法，好像让人回到了一个古老的时代，那时候，每一种事物被人赋予独立的意义和性质，并以此来认识和理解整个世界。何唯娜利用民间和非正统的隐喻方式，使画面呈现为故事情节的展开，但又阻断了习惯性的“流畅”阅读——因为，每一物象本身具有独立意义，每一物象在和其它物象联结中，已经成约定俗成的关系。如果习惯顺序被打断，那么，按照傳统来阅读画的情节也就不可能。但正因为旧的组合断裂，重新寻找组合方式，这样，新的艺术生长点也才雏形略备。

卢文悦：

何唯娜的清醒在于

对自己与现实所处位置和关系的

不停思考

她发掘了它们

这完全可以说是人到中年

时间换回的宝贵沉淀

何唯娜

从静物的花与瓶

引申出人与物的哲学思考

她要重新启动

水墨钩沉水墨的要素

让水墨的花与水墨的瓶

再次邂逅碰撞融合

赋予它们自身从未具有的

呈现和表现

她要激发它们身上应该

焕发的精神超越

何唯娜的瓶

以一种原始的粗犷而不是爆发

收敛了准许它们边界的

吸纳与释放

并将它们里面的阴影引向

客观无际的神秘潘漠子：何唯娜的艺术时间无疑获得了时间应有的推力——一种有效的艺术自治所形成的思考的推力。这种推力促使何唯娜的水墨作品向减法前进。其平面色相的气质从艳丽减为清奇，器象造型从繁复减为独语，构思法度从匠工规约减为隐逸自由。减法驱使何唯娜在同一种底色中的前期作品与后期作品、同一个系统中的自我作品与邻者作品出现了可以共情的差异性。这种减法最重要的功效是为她腾挪出了充裕的书写空间和更多的再生空间。何唯娜当下的“素颜图志”所临在的减负行动实质上是艺术智慧的增压过程，这也是她有效的艺术自治所孕育的必然的智慧：着意改变声誉来源，并对这个来源保持克己性的尊重。