巧手缝制右江麽乜

主持：棉花糖

提到壮族，大家耳熟能详的是绣球、铜鼓、壮锦这些文化符号，其实壮族还有另外一种颇具特色的民间吉祥物——麽乜。本期，我们走进百色右江上游，探访壮族麽乜制作技艺，感受小小香囊中蕴藏的民族文化。

寓意守护和希望的人形香囊

“麽乜”（读音mō miē）为壮语音译，有“神和母亲”的意思。麽乜是百色右江上游地区特有的壮族民间吉祥饰物，寓意是守护太阳、拥抱希望，麽乜由艾草、檀香、菖蒲等天然中草药及棉花填充成内芯，再用各式特色花纹和吉祥图案的布料和丝线缝制，做成形似人形张开四肢环抱圆球状的香囊。

香囊的造型来源于壮族古老传说。相传太阳神的火种龙珠某天掉落凡间，守护龙珠的布洛陀神兽图额（壮族传说中的一种蛟龙）负责追寻龙珠。农历五月初五，图额追寻至右江后因仙气耗尽跌落江畔，遇到壮族青年伯皇，图额请求伯皇帮忙寻回太阳火种龙珠，以拯救天下苍生。伯皇历尽千辛万苦终于找到了火种龙珠，并最终以生命为代价将龙珠送回天上。族人用布做成麽乜来纪念英雄伯皇，向太阳、伯皇和龙神祈求平安。此后逐渐形成在端午节制作、赠送和佩戴麽乜的习俗，寓意守护太阳、拥抱希望。

因神话传说衍生而成的麽乜，承载着百色右江壮族人民的精神向往，在世代的传承之中不斷发扬与演变，逐渐发展成为兼具民族文化价值与实用功能的特色工艺品。

麽乜的制作

麽乜的制作步骤看似简单，但需要足够的定力和技巧才能将各处细节反复调整到位，使麽乜达到最和谐的状态。

·布料裁剪·

麽乜的布料精选各种代表色的绵绸、土布。用剪刀剪出两块大小一致的圆形布料与一块方形布料，分别作为麽乜的头部、龙珠以及四肢三大部分。

·身躯与龙珠制作·

方形布料对折后从两个中点入针开始缝合，把布翻转过来后需要将四个角用粗针挑出来，这样能让四肢的形状更尖、更有细节感，也能让后续填充材料更饱满。圆形布料的缝制也相同，需要绕着事先勾勒的线缝上一圈，而后拉线收紧，让原本扁平的圆布立刻变成球形。

缝制和翻挑成型后，便是决定麽乜形态的关键——往麽乜内里填充中草药。

麽乜主要用艾草、檀香、菖蒲等中草药来填充内部，使其具有驱蚊虫、祛邪去病的作用。麽乜制作对于中草药的要求十分讲究，以艾草为例，需选择存放时间为两到三年的艾草，因其干燥充分，才能保证麽乜做好后不会发霉或被虫蛀。

填充中草药前，先要往里铺一层棉花，既能避免艾草的梗扎出来，还能固定麽乜的基础形状。加入艾草、檀香等中草药时一定要舍得，边塞边调整填充物的位置，要塞到捏起来既硬又有弹性的程度，才算合格。

·组装缝合·

麽乜的头部、龙珠以及四肢都做好后，便要将其组装缝合。麽乜各部分在缝合前需要对齐，这样才能让图案花纹更好地衔接起来，使麽乜看上去更一体化。

·装配配饰·

麽乜缝合好后，通常还会在其底部加上中国结或流苏等配饰。至此，一个麽乜香囊就制作完成。

早期的麽乜作为右江壮族人民在端午节佩戴的香囊，以实用价值为主。随着经济的发展和审美观念的转变，麽乜迎来了新的发展契机。人们在传统麽乜工艺的基础上，融入右江壮族本土蜡染、土布、壮锦、竹编等丰富多彩的民族文化资源和现代生活元素，制作出小巧玲珑的耳环麽乜、手机麽乜饰佩、发簪麽乜饰佩、麽乜箱包挂件等产品。不仅农历五月初五，在平常的街头或其他隆重的节庆也能看到麽乜的身影，传统的壮族文化逐渐被更多人了解。

为了更好地传承和弘扬麽乜，让麽乜的技艺及其文化根植到更多人心中，焕发出更多新的生机，百色各大中小学都在积极邀请麽乜制作传人到校开展麽乜技艺培训与展示。如百色市凌云县第二中学曾经把黄少芝、麦琼芳、刘秀英、陈佩英四位麽乜制作传人请进校，手把手教学生制作麽乜。经过学习和练习，学生们熟练掌握了从画图设计、选香料、精选各色布料，到裁剪、手工缝制等制作工序，现在部分师生已经可以独立制作福娃麽乜了。