托尔斯泰中国传统文化的忠实“粉丝”

钱俊男

19世纪的俄国大文豪列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰非常热爱中国文化。曾经有人问他：“你认为世界上有哪些作家和思想家对您影响最深？”他毫不犹豫地答道：“孔子和孟子影响很大，老子的影响巨大。”对中国的文化经典，托尔斯泰不仅下功夫作研读，并且动手翻译，摘选和汇编成各种文集，同时还写評论，乃至汲取精华，用以丰富和发展自己的学说。

早在1877年，托尔斯泰就开始阅读和研究老子的著作，写过大量的译注。1893年9月至10月，他同波波夫一起根据德文译本翻译老子的《道德经》，1895年校订了在俄国研究神学的日本人小西氏翻译的《道德经》，如——

老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”

托翁翻译：可以叫得出名的神，不是永恒的神；可以称呼的名，不是永恒的名。还没有名的东西，是天和地的本源；有了名的东西，是世界万物之母。

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

托翁翻译：人像地，地像天，天像神，神像他自己本人。

老子曰：“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”

托翁翻译：只有没有欲望的人，才能看清神的本质；为欲望所驱使的人，不能完全看清神。

在托尔斯泰的心目中，老子的“道”就是“神”，所以他把“道”译为“神”。

后来，托尔斯泰又出版了自己选编的《中国贤人老子言论集》，并写了《论老子学说的真髓》一文作为前言。

从1884年起，托尔斯泰又开始钻研孔子和孟子的哲学思想，写下了《论孔子的著作》《论〈大学〉》等文章。他在日记中写道：“钻研孔子，其他一切都显得微不足道了。”在逝世前不久，托尔斯泰还对布朗热编辑的《孔子生平及其学说》一书作了仔细校订，并为该书写了一篇题为《中国圣贤学说概略》的序言。

当时的中国外交官张庆桐（字凤辉，上海人）赴俄国留学期间，将梁启超的《中国四十年来大事记》一书译为俄文，出版后于1905年12月1日寄给托尔斯泰一册，并附一信，希望能获得指正。这是托尔斯泰第一次收到中国人的来信，他非常高兴。书还未读，他就先给张庆桐回了一封信，信中说：“在我漫长的一生中曾有几次面晤日本人，却未有一次同中国人进行过面晤，也从未与之有过交往，而我一直深切期望与中国人交往……”在信中，托尔斯泰主要谈了他对中国文化，包括中国哲学和宗教以及民族精神等方面的一些想法。

作为俄国“黄金时代”文学巨匠的托尔斯泰，在对人生与生命意义的探究中，受到了中国古典哲学多方面的启示。晚年托尔斯泰曾对他的私人医生和秘书说：“如果我还年轻，我一定到中国去一趟。”

（本文系作者原创来稿）

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