中国特色教育家精神及其哲学基础

于维涛

(国家教育行政学院,北京 102627)

9月9日在全国优秀教师代表座谈会上,习近平总书记致信与会教师代表,勉励广大教师“以教育家为榜样,大力弘扬教育家精神”,[1]并深刻阐释教育家精神的科学内涵、核心要义和实践要求,赋予新时代人民教师崇高使命。梅兵教授提出:“着眼于加强我国教师队伍建设,建议提炼和弘扬新时代教育家精神,”[2]任何国家发展、民族进步都不能离开本土精神和文化家园。中华民族历来是一个尊师重教的民族,五千年灿烂的中华文明史,造就了独特的教育家,积累了独特的教育典籍,明德亲民的思想和止于至善的力量至今仍造福于人类精神。新时代加快建设教育强国、实现中华民族伟大复兴,需要更高位的形而上价值与更贴地的形而下思维来引领高素质教师队伍建设,基于这样背景和认识,形成了本文的选题。

一、教育家精神与中国特色教育家精神

(一)教育家精神文献综述

教育家精神是一个兼具历史感、现实感的命题,分布在不同时期,分属于不同区域。学界关于教育家精神没有统一的认识,遵循时间顺序和主题叙述二个维度索引,主要的研究结论如下。

遵循时间顺序索引,窦桂梅认为教育家精神是:“使命担当、寻根溯源、价值共生、凝心聚力”,并提出“弘扬新时代教育家精神要回答“建设什么样的教师队伍,依靠什么样的人来培养人”的问题。[3]吴刚提出教育家精神是培养人活动的志业,包括:“无差别性”、“真诚性”、“导引性”和“反思性”四个方面,并提出重构教育共同体的培养承诺。[4]陶西平从定力、创造和担当”三个维度的概括了教育家精神特质。[5]王红霞提出“自我意识完善、思维品质卓越、道德高尚、社会责任感强、理想信念坚定”五个维度的教育家型校长精神特质。[6]金生鈜认为:“以教育为志业”是教育家的精神实质。[7]遵循主题叙述索引,张晓峰研究认为民国时期教育家的精神特质是:“辛勤耕耘于教育沃土、视教育为自己的事业乃至生命、坚守教育的内在价值、直面办学历程中的每一个困难”。[8]蒋梦麟认为蔡元培在执掌北京大学时,其自身具备“学术自由、宽容大度、安贫乐道、科学求真”四大精神。[9]尹后庆指出校长要有“做教育理想的追求者、做文化立校的躬行者、做教育改革的引领者、做课程教学的实践者”的教育家办学精神。[10]陈玉芳以段力佩、吕型伟、顾冷沅、刘京海四位教育家为研究对象,总结改革开放后海派教育家精神特质是:“领风气之先、具有国际视野、以规范保障质量注重解决实际问题,”提出了“‘沉下去’也‘上得来’发展路径”。[11]

综上所述,以往的研究主要集中在以下二个方面:一是教育家精神特质研究。少量研究成果遵循时间顺序和主题叙述,对教育家精神特质进行了对比研究,分析了的比较优势及特点。二是教育家精神推进策略研究。这类研究在论述教育家精神重要性、迫切性的基础上,提出工作思路和推进举措。总体来看,关于教育家精神的研究成果比较少,中国特色教育家精神更是少之又少,与加快推进的教育、科技、人才强国战略实践相比,数量不成比例,质量有待提高,中国特色教育家精神许多理论与实践问题还属空白点,弘扬教育家精神有进一步探讨的空间。还有一个问题值得关注,就是进入新时代以后,围绕中国教育家精神的研究成果不增反降,基于此,本研究立足中国特色教育家精神内涵及其哲学基础,以期为其弘扬教育家精神提出合理建议。

(二)西方教育家精神内涵及其演变

本研究认为,西方教育家精神是在不断追求教育理想和创新中形成发展的爱智激情、自我发现、平等实用、服务社会的感召力量和追求状态。

不同的时代,不同教育家精神,担当着不同的使命。西方教育家精神发展主要经历了古代、近代与现代三个阶段。古代教育家精神的核心要义是爱智激情与自我发现。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德倡导“爱智激情”和“探究式”的自我发现教育,主张通过逐步抽象化加深对事物本质的理解,他们的教育精神对西方哲学及世界教育产生了深远影响。近代教育家精神的核心要义是遵循自然与学以致用。无论是夸美纽斯“把一切事物交给人类的艺术”教义,洛克的“健康精神寓于健康身体”理念,还是卢梭的“自然教育”思想,他们都主张“自然适应性原则,通过自然事物的生长规律描述解释人类生存与发展规律”。[12]现代教育家精神的核心要义是学生中心与教育平等。无论是约翰·杜威、皮亚杰倡导的“社会教育”、“学生为中心”信条,还是苏霍姆林斯基主张的理性、完整、主体性的人教育理念,聚焦的是解决工业革命衍生几何级问题,增添的是更为尊重生命、敬畏教育与创造平等之间的关联。

(三)中国特色教育家精神内涵及其演变

中国特色教育家精神是指富有责任感和使命感的教育家群体在长期扎根中国大地的教育实践中形成的精神特质和整体风貌,表现为心有大我、至诚报国的理想信念是其基,言为士则、行为世范的道德情操是其根,启智润心、因材施教的育人智慧是其道,勤学笃行、求是创新的躬耕态度是其本,乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心是其魂,胸怀天下、以文化人的弘道追求是其魄六个方面。中国特色教育家精神与中国特色科学家精神、企业家精神、艺术家精神和工程家精神一样,既有其共同特征和规律,也有不同行业领域的特点和优势。

在时代更迭、社会变迁和教育变革中,中国特色教育家精神与时俱进,与世同行,其发展主要经历了古代、近代与现代三个阶段。古代中国特色教育家精神的核心要义是明德亲民与止于至善。以孔子、孟子、荀子代表的教育家用伦理道德育后,以仁爱之风待人,为古代中国特色教育家精神奠定了基础。近代教育家精神的核心要义是军国实利与民族主义。魏源、李鸿章、张之洞等人“师夷长技以制夷”,创办新学,培养通晓外国语言以及西方的近代军事、工业、科技人才,近代中国特色教育家精神可以说是一部中与西、新与旧、现代与传统思想复杂交织的碰撞交融,而民族主义无疑是精神契合的主线。现代教育家精神的核心要义是会通中西与教育救国。蔡元培的“兼容并蓄”、梅贻琦“大楼大师”、陶行知“教学做合一”等信念,内创学术自由之风气,外树民主堡垒之形象,矢志于教育报国之自觉,在战乱动荡的年代,保存了国家和民族元气,培养造就了一大批蜚声中外的著名科学家。

新中国成立后以于漪、卫兴华、高铭暄为代表的人民教育家精神在于“思想自信、实践自觉”,[13]谢维和教授认为他们是“社会的尊者、心怀国之大者和立德树人的能者”。[14]习近平总书记科学总结教育家奋斗历史经验和新时代教师队伍建设的实践,创造性地提出大力弘扬教育家精神时代命题,从“四有好老师”到“四个引路人”,从“经师”与“人师”相统一到“为学、为事、为人的大先生”,赓续了中华优秀传统文化的血脉,把握新时代教育发展和人才培养规律,顺应当代世界教育发展的趋势,表现出理论与现实思维逻辑的力量,具有重要的理论价值和现实意义。

二、中国特色教育家精神的基本内涵

(一)心有大我、至诚报国的理想信念

心有大我、至诚报国的理想信念是中国特色教育家精神之基,其要义是坚守造福人民初心,坚定为党育人为国育才使命。

1.坚守造福人民的初心。“正确的理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯”。[15]追溯中国特色教育家精神发展史,执着“民惟邦本”和“为生民立命”,致力于为了人民幸福和民族进步而踏实奋斗是永恒不变的信仰。“一个肩膀挑着学生的现在,一个肩膀挑着祖国的未来”是于漪不负祖国期望、人民嘱托的终生奋斗目标。[16]“我们应该成为人民的经济学家,应该成为人民拥护的经济学家,替老百姓、替人民说话的经济学家”成为卫兴华始终不变精神追求。[17]

2.坚定为党育人、为国育才的使命。中国特色教育家群体自诞生之时始终与国家命运紧密相连,从“修身齐家治国平天下”到“为万世开太平”,从教育报国到科教兴国,再到新时代教育强国,所肩负的职责使命也随着国家发展、社会进步而不断丰富。黄大年用毕生精力践行“振兴中华,乃我辈之责”铮铮誓言。高铭暄一生秉承“教育乃我之事业,科学乃我之生命”的人生信条。卫兴华有个信仰,就是为新中国而奋斗,60余年来,立学为民、治学报国,他说:“对马克思主义的信仰给了我最大的人生动力”,[18]“他运用马克思主义政治经济学的基本原理不断探索新中国富民强国的道路”。[19]他们博采众长,用自己的真才实学和人格魅力传播知识、思想和真理,培养了一批活跃在国际国内学术界的学者。

(二)言为士则、行为世范的道德情操

言为士则、行为世范的道德情操是中国特色教育家精神之根,其要义是成为被社会尊重的楷模,成为世人效法的榜样。

1.成为被社会尊重的楷模。“君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则”。教育家精神的影响都超越教育的边界,从而成为引领社会前行的灯塔。至圣先师孔子不仅培养三千弟子,更重要的他“德配天地,道冠古今”的思想人格,影响了中国社会甚至世界教育几千年,成为备受推崇的“万世师表”。“立言者贵于助教,而不以偶俗集誉为高”。古代荀子、董仲舒、韩愈、欧阳修,近代梅贻琦、叶圣陶、张伯苓,以及“人民教育家”国家荣誉称号获得者,她们不仅培养的大量优秀人才,而且其人格魅力、道德文章亦被后世传颂。

2.成为世人效法的榜样。“善歌者,使人继其声,善教者,使人继其志”。榜样的力量是无穷的,中国优秀传统文化中天下为公的社会理想,民为邦本的治理思想,天人合一的生态理念,修齐治平的家国情怀,自强不息的精神追求,知行合一的人生哲学,中和位育的思维方法,亲仁善邻的交往之道,共同塑造出中国特色教育家堂堂正正做人,勤勤恳恳做事,兢兢业业求学的突出特性,她们用博厚的学识赢得学生,用真理的力量点燃学生,用高尚的情操感染学生,用人格的魅力塑造学生。疫情期间,钟南山院士带领的团队生命至上、敢医敢言、求真务实、勇毅前行的工作态度和研究成果集体“出圈”,不仅挽救了无数生命,更成为莘莘学子和人民群众心中的偶像和真理的化身,诠释了“善教者必有善学者,而后其教之益大”的美好愿望。

(三)启智润心、因材施教的育人智慧

启智润心、因材施教的育人智慧是中国特色教育家精神之道,其要义是扎根大地自觉实践探索,思想引领时代风尚。

1.扎根大地自觉实践探索。陶行知先生认为“书生教育家”不是真正的教育家,就是因为他们过分重视“理论”而轻视“实践”。与西方教育学家不同的是,中国特色教育家不仅注重理论研究,更注重扎根大地践行塑造生命、灵魂和人生的探索。晏阳初是平民教育运动与乡村改造的倡导者和践行者,先后在河北、湖南、四川等地开展平民教育四大实验,施行以农民教育为重点的乡村建设。卫兴华“将自己的研究工作与国家的需要结合起来,运用马克思主义政治经济学的基本原理研究中国现实问题,发表《中国特色社会主义经济理论体系研究》等文章1000多篇,出版《走进马克思经济学殿堂》等著作40多部,成为中国最多产的经济学家之一”。[20]

2.思想引领时代风尚。教育渴望经过岁月洗礼的思想,领悟历久弥坚的完美。陶行知身体力行,提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论,创办了晓庄乡村师范学校,为乡村的学生点亮梦想的灯、照亮未来的路,为中国乡村教育发展写下了浓墨重彩的一笔。高铭暄鼓励学生独立思考,独立钻研,发表不同观点,做到从授人以渔到授人以喻再到授人以欲。于漪寸心如海,持经达变,在不断研究学生成长的生活、知识、心灵三个世界中,提出语文工具性与人文性统一教育思想,编织一道既唱“神曲”,又唱“人歌”的智慧风景,拨动每个学生心中那根“独特的琴弦”。

(四)勤学笃行、求是创新的躬耕态度

勤学笃行、求是创新的躬耕态度是中国特色教育家精神之本,其要义是敢为人先的时代强音和直面问题的挑战担当。

1.敢为人先的时代强音。中国特色教育家潜心问道、理性思辨、探究真理,始终不信教条,敢于质疑权威。从追求真理的陈望道,“中国核潜艇之父”黄旭华,“两弹一星”元勋钱学森、邓稼先、郭永怀,他们潜下心来,择一事终一生的信念,板凳要坐十年冷的坚守,咬定青山不放松的韧力敢闯“无人区”,突破“卡脖子”。卫兴华“不迷信权威,不盲从书本,不唯上、不唯书、不唯风、不唯众、只唯实,追求真理,以严肃的态度、严格的要求、严谨的学风、严密的论证,培育独立思考、独当一面的拔尖创新人才”。[21]于漪立下“丰而不余一言,约而不失一辞”规矩,不抄教学参考书,不吃别人嚼过的馍。[22]

2.直面问题的挑战担当。“问题是时代的强音,回答并指导解决问题是理论的根本任务”。[23]不同的历史时期会面对不同的教育问题,当前躁动的情绪、浮躁的心态,避重就轻价值趋向驱使许多官员、家长、教育工作者涌入“抢生源”“赶进度”“追名誉”“争帽子”的功利大潮,丢失了自我。卫兴华严谨治学、求真问学,一贯不跟风、不盲从,不做“风派理论家”,不被“名利”遮望眼。于漪认为:“学校是育人的神圣殿堂,理应是一方净土,摒弃邪恶、污浊和庸俗,播撒做人的良种,做任何事情都要想一想是否‘老老实实’,是否想‘投机取巧’”?[24]

(五)乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心

乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心是中国特色教育家精神之魂,其要义是以教育为志业和垂范以爱育爱。

1.以教育为志业。“做老师就要执着于教书育人,有热爱教育的定力、淡泊名利的坚守”。[25]中国特色教育家听从教育的召唤,矢志投身教育事业,把爱国之情、强国之志融入到中国式教育现代化的伟大事业之中。于漪选择“一辈子学做教师”[26]用一辈子备一堂课,把生命与使命融为一体、传递知识与传递信仰融为一体,着眼于学生今天与瞩目学生未来融为一体。高铭暄的信条“教育乃我之事业,科学乃我之生命,”[27]将刑法学视为至爱,须臾也不离,要做人民的先生,先做人民的学生,如今93岁的他依然坚持“打卡”学英语,“传道授业、培育英才、经世致用,恩泽永垂”,[28]是他用一生诠释师者本色的写照。

2.垂范以爱育爱。爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。[29]中国特色教育家用爱心浇灌学生的生命,用学术启迪学生的心灵,用人格影响学生的人生。于漪说“师爱超越亲子之爱”,[30]善于把教师情、学生情和教材情这“三情”合一,让爱先行,使其亲其师而信其道。卫兴华从“六经注我”到“我注六经”,坚持终身学习,提高人文修养,提升人格境界,以模范言行影响和示范学生,他说“为学当如金字塔,要能博大要能高”。[31]高铭暄以博大胸怀包容唤醒学生主体意识、以尊重平等走进学生的内心世界,以和谐关系扬起学生的精神风帆,他常引用韩愈《师说》里的一句话“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,来形容心中理想的师生关系,言为士则、慎独律己,做学生新时代的大先生。

(六)胸怀天下、以文化人的弘道追求

胸怀天下、以文化人的弘道追求是中国特色教育家精神之魄,其要义是着眼世界学术前沿和以世界眼光关注人类命运共同体。

1.着眼世界学术前沿。中国历史上教育家,尽管魅力各有风采、学术各有所长,但都有一个共同的特点,就是“平天下”的有大胸怀、大格局、大境界和大梦想,自己所研究的远远超越本土的时间与空间的范畴,广博通用的知识和大海一样宽阔的胸怀,深刻洞察人类社会发展和科学技术进步潮流。卫兴华一直自认为知识结构不完整,他说“中外学界的大师们是参天大树,我也许是其中的一支细细的枝条,或许是其中的一片树叶。”[32]他以宽广的知识视野、国际视野、历史视野把一些深刻道理讲深入浅出、通俗易懂。

2.以世界眼光关注人类命运共同体。“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”中国特色教育家精神以心系苍生胸襟、开明包容的心态,化育天下的追求,传承中华文明,吸纳世界文明,培养学生全球意识,全球责任。卫兴华,洞察世界发展大势、中国发展全局、教育发展道路,最早提出社会主义商品经济理论,成为先进文化的传播者。他以世界眼光关注人类命运前途,积极回应各国人民时代关切,以人类文化的正向价值为导引,为解决人类面临的共同的问题做出贡献,共筑人类命运共同体的精神家园。

三、中国特色教育家精神的哲学基础

(一)中华优秀传统文化是中国特色教育家精神形成的血脉根基

1.中华优秀传统文化滋养了中国特色教育家精神之源。“只有植根本国、本民族历史文化沃土”,[33]中国特色教育家精神之树才能根深叶茂。五千年璀璨辉煌的中华优秀传统文化蕴含“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”[34]为主要内容的伟大精神”,“三不朽”一直是中国知识分子人生价值最高追求。中国特色教育家精神作为中华优秀儿女所呈现的精神风貌,其理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心、弘道追求,必须建立基于民族文化自觉之上。于漪认为:“没有对民族文化的血肉亲情,就难有为中华民族而教的教育信仰”。[35]中华优秀传统文化不仅是中国特色教育家精神回答好“为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人”的关键问题,更是以国家民族命运为己任,以所学所教所研服务人民、报效祖国的集中写照,没有中华优秀传统文化的血脉根基,中国特色教育家精神无异于无源之水、无本之木。

2.中华优秀传统文化激发了中国特色教育家的仁爱天下精神。从“天地者,万物之父母也”到“大道之行,天下为公”,再到“大人者,与天地万物为一体者也”,这些思想体现了我国劳动人民天地与我并生,万物与我为一的精神追求,塑造了特色教育家以仁爱之心观世界,以弘道追求行世界,站在“人类和自然和谐共生高度谋划发展,”[36]尊重教育规律和发挥主观能动性相统一,鼓励个人与自然宇宙相联系,促进学校与社会共同体相和谐,因势利导唤醒学生内在动力,点燃教师激情与自觉,引领广大教师从“自然爱”到“智慧爱”,重新构想我们未来变化的世界。

(二)马克思主义思想精髓是中国特色教育家精神形成的方法支撑

1.马克思主义人民性是中国特色教育家精神初心所在。卫兴华说:“马克思主义给我最大的人生动力”。[37]“人民性是马克思主义的本质属性”,[38]也是胸怀“国之大者”,善谋“民之大计”中国特色教育家始终如一的躬耕态度和育人智慧。概括起来,主要有以下三个方面思想内容:一是为人民办教育,为人民培养人才;二是依靠人民办教育,依靠人民发展教育;三是发展成果由人民共享,增进人民福祉。

2.马克思主义辩证法是中国特色教育家精神方法应用。“万物是相互联系、相互依存的”。[39]中国特色教育家精神具体表现在个体、集体和国家是组成社会的三个基本元素,它们之间关系既相互独立,也相互依赖,成为中国特色教育家精神发展最基本、最主要的矛盾。上海大学首任校长钱伟长说:“我没有专业,国家的需要就是我的专业”。[40]为了国家和集体利益兼顾个人利益体现了唯物辩证法的重点论和两点论的有机统一,因而形成了中国特色教育家舍“小我”为“大我”的至诚报国精神。

(三)中国共产党人的精神谱系是中国特色教育家精神形成的时代价值

1.中国共产党的百年奋斗历史发展升华了中国特色教育家精神。虽然教育家精神具有永恒的主题,但是中国特色教育家精神在不同时代和社会表现出不同的特质,究其原因,中国特色教育家精神是人格化的时代精神精华,它的形成与发展深受社会基础的领导力量影响.具体而言,中国特色教育家精神的成长与发展与中国共产党人的精神谱系休戚相关,苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、改革开放等伟大精神锤炼升华了中国特色教育家精神,形成与西方不同的逻辑理路,塑造了中国特色教育家理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心和弘道追求的精神力量。

2.中国人民和中华民族先锋队激发中国特色教育家精神青春活力。1916年,李大钊在《新青年》呐喊“白首之民族、白首之国家”建立“青春之国家,青春之民族”。心之所向,如他所愿,致“白首国家”回春为“少年中国”再造者,是代表中国人民和中华民族先锋队的青春力量—中国共产党的横空出世。中国共产党特别注重用理论武装广大教育工作者,以立志千秋伟业、百年风华正茂的民族先锋队精神改造教育家的人生观、世界观和价值观,激发中国特色教育家勤学笃行、求实创新、志诚报国的动力。

(四)教育家精神成长历程理论是中国特色教育家精神形成的轨迹机制

1.以埃尔德生命历程理论为参照研究。以埃尔德生命历程理论为参照研究中国特色教育家精神成长有四个维度:一是特定的时间和空间对中国特色教育家精神发展有重大的影响;二是特定社会环境下中国特色教育家精神具有能动选择性,而非被动接受环境影响;三是社会变迁也会导致中国特色教育家精神变迁;四是关键人物和关键事件对中国特色教育家精神成长产生的影响。钱学森姓钱不爱钱,他说自己一生“被允许回国”“接受为中国共产党党员”“跟劳动人民最先进的分子连在一起”的三次激动的时刻阐释了特定的时间、特殊环境和关键人物对他心有大我、至诚报国的理想信念形成的影响。

2.以冯友兰的人生四境界划分为视角研究。以冯友兰人生划分四个境界为视角,中国特色教育家言为士则、行为世范的道德情操发展历程可以划分为自然、功利、道德和天地四逻辑递进的轨迹,从没有精神到有功利精神,从有道德精神到为宇宙的“天民”利益做事精神。“自己到达”是逻辑起点,“帮助别人到达”是其逻辑终点。具体而言,从职业向往到教育志业,从研读教材到筑梦团队,从教书匠到大先生,从关注当下到关注人类命运共同体。

四、弘扬中国特色教育家精神的实践路径

我国有1880多万教师,她们既要物质丰硕,也要精神富有,教师职业的属性包括人与自我,包括人与他人、人与自然、人与社会间的彼此成就关系,这就决定了没有精神引领是没有发展前景的。新时代弘扬教育家精神需要更高位的形而上价值与更贴地的形而下思维来引领高素质教师队伍建设。

(一)书写“青春小我”与“强国大我”的人师大情怀

1.“青春小我”融入“强国大我”。弘扬教育家精神,筑牢新时代教师的理想信念之基,就是要加强习近平中国特色社会主义思想教育,引导广大教师,特别是青年教师树立“躬耕教坛、强国有我”的志向和抱负,坚守三尺讲台,扎根小小学堂,创造大情怀育人范式,造就胸怀天下祖国栋梁之材,以“青春小我”书写“强国大我”的情怀,在为教育强国奉献中书写辉煌人生。研学悟透马克思主义中国化时代化的历史、理论和实践逻辑,运用马克思主义的立场、观点、方法,研究和解决教育改革发展中的实际问题。加强党史、国情、革命传统、中华优秀传统文化教育,通过明理崇德、增信力行,厚植家国情怀、砥砺强国之志、实践报国之行。

2.“强国大我”成就“青春小我”。习近平总书记强调:“把自己的梦和祖国的伟大事业联系在一起,将奋斗的平台放在祖国伟大事业上,才能成就你们的理想。”国之所需,师之所向。弘扬教育家精神,陶冶新时代教师的高尚情操,就是将“强国大我”与“青春小我”实现“同频共振”,瞄准世界学术前沿和国家重大需求,加强教育理论学术研究,为培养教育家和优秀教师提供理论支撑。把“思想自信、实践自觉”写在祖国大地上,把成果应用在实现中华民族伟大复兴的事业中,立足“国之大者”,紧扣“事之要者”,围绕“行之本者”,矢志奋斗,担当有为,在新征程上跑出成长加速度,赛出人生的精彩。

(二)拓展过去与未来的经师大视野

1.融合古今延变。从“究天人之际,通古今之变”到“要善于通过历史看现实、透过现象看本质”。[41]弘扬教育家精神,就是要引导广大教师始终秉持科学躬耕态度,从历史大视野聚焦新时代教育强国理论建构与重大战略问题研究,洞察世界、中国和教育发展大势,审视中国特色教师教育体系建设的过去、现在和未来,助力中国特色教师教育学科体系、学术体系、话语体系建设,实现中西部教师教育从依靠“输血”到主动“造血”的转变,带动教师能力素质整体提升。

2.超越当下视野。弘扬教育家精神,就是提升新时代教师育人智慧,用“跨代、长路径”做教师素质能力的思维延伸探索。跨代思维。探索展望人工智能对教师素质能力提升的影响因素,明确教育家精神可以引领广大教师为党育人、为国育才崇高使命,把课堂与会堂,校园与讲坛作为向教育家学习,弘扬教育家精神的主战场、主渠道。长路径思维。2035年建成教育强国需要怎样的高素质专业化创新型教师队伍作支撑?引导广大教师用大爱和坚守奉献教育事业,用智慧和人工智能发展教育事业,提升终身学习、攻坚克难、勇于探索的创新能力,做到启智润心、因材施教,为学生提供更适合的高质量教育。

(三)耕耘学校与社会的教学大智慧

1.打破学校和社会之间的壁垒藩篱。钱伟长确立“拆卸四堵墙”的办学宗旨,陶行知毕生追求没有围墙的学校,他说:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本,”[42]弘扬教育家精神,就是乐教爱生,勤修精湛业务,教师不能只做传授书本知识的“教书匠”“搬运工”“复读机”,要成为塑造学生品行、品格、品味的“大先生”,“国优计划”、“国培计划”要开拓高素质教师培养的新赛道,不设天花板,不设围墙,打破“象牙塔”围墙的樊篱,注重做中培、用中养、创中用,育出大学问,练就真本领。

2.以“实践自信”造就“自信教学”。弘扬教育家精神,让自信自强的精神力量直抵教师内心,就是突出中国特色教育家精神对广大教师的思想引领、文化滋养、个性成长,从教学内涵的挖掘、教学价值的追寻、教学个性的创新等方面对优秀教师进行推陈出新、思想挖掘和哲学理路确证,从整体上总结教学经验、凝练教学风格、形成教学特色,帮助优秀教师完善具有原创性、时代性与引领性的区域乃至国家教学成果和文化标识,并在实践中不断总结,拓展扬弃已有成果,让中国特色教育家精神凝练过程成为造就广大教师“自信教学”载体和平台。

(四)共筑中国与世界的高质量大体系

1.推动中国教育高水平“走出去”高质量“引进来”。从“大其心,容天下之物”到“必须坚持胸怀天下,”[43]再到“作为一名学者,必须具有国际眼光、开放的思想和胸襟”。[44]弘扬教育家精神,就要以以文化人、求是创新的躬耕态度,努力成为世界主要科学中心和创新高地,高标定位、高端规划、高原推进、高峰引领中国式现代化教育高质量走出去,扩大对外影响力。应对创新的复杂性和全球性问题,高水平“引进来”境外优质教育资源,鼓励各级各类学校开展多种形式教育的国际交流,与美国、英国、法国、俄罗斯和印度等建立健全高级别教育文化交流机制。

2.跨国界、跨领域助力教育协同提质。“中国现代教育是中国教育与世界教育一体化的过程,在世界教育现代化中独具特殊价值”,[45]这是中国教育现代化的全球价值和使命。弘扬教育家精神,就是以心有大我、治学报国为弘道追求,“以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果”,[46]吸引国外知名院校、科研机构合作设立教学实训和研究项目,吸引更多的专家学者来华从事教学科研和管理工作,引进国外优秀人工智能、科学技术和工程测绘教材,在团结协作中不断攻克科研难题,培养大批具有国际视野、通晓国际规则的国家级教师领军人才和教学创新团队。

(五)搭建国家与地方的尊师大平台

1.健全部门机构协同推进机制。“国将兴,必贵师而重傅”。以中国特色教育家精神更高位引领师德师风建设,健全中国特色教师教育体系,深化教师管理综合改革,营造尊师重教社会风尚是一项系统工程,需探索政府主体引领、学校积极主导、社会有效支持、多方协同发力的长效机制,推进各利益相关主体在战略规划、资源统筹、氛围环境、激励机制等方面各司其职、相互协调,协同奏响和谐动听的交响曲,营造全社会应当关心和支持高素质教师建设的良好氛围。

2.推出讴歌新时代优秀教师的精品力作。教育家精神既是历史的见证,又是时代的缩影。以新时代教书育人楷模、最美教师、全国优秀教师等为研究对象,挖掘梳理并展示他们的成才、成长、成人、成家的不凡历程、卓越成果、杰出贡献、可歌可泣精神品格和大家风范,推出讴歌新时代优秀教师的精品力作,用真实的案例贴近生活、走近大众,树立新时代未来中国特色教育家的鲜活形象。通过讲故事来讲道理,让生动的身边教育家的故事影响人,让故事所反映的思想情感和理想追求直达心灵,深入人心、扎根民心。