以“一”为基,百变招式
2023-06-04曾婷婷
曾婷婷
【素材人物】
陈寅恪自幼外出辗转游学13年,不汲汲以求博士文凭,立志形成自己的学术视野,终明确主张中国学术应“吸收输入外来之学说”“不忘本来民族之地位”。
陈寅恪做学问的方式不是做卡片,而是在书上随读随记,这是他学术研究的基础。但是在“七七事变”后,藏书所剩无几,就是在这样的情况下,陈寅恪仍撰述了两部不朽的中国古代史学研究名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》,在国际汉学界具有极深的影响。《剑桥中国史》对他给予了异乎寻常的褒奖:“他提出的关于唐代政治和制度的观点,远比以往发表的任何观点更扎实、严谨和令人信服。”牛津大学1939年曾正式聘请陈寅恪担任该校汉学教授,并于此后数年一直虚席以待。
陈寅恪晚年撰写《柳如是别传》是因为发现这个倚门卖笑的弱女子,在明清易代之际,竟深具家国大义。柳如是的遭际触动了陈寅恪对经历“洋务运动”“戊戌变法”和抗日战争的感怀,借为这个奇女子立传来表彰“我民族独立之思想,自由之精神”。皇皇85万字,耗费整整10年,陈寅恪以此书“痛哭古人,留赠来者”。
【应用范例】
阅读下面的材料,根据要求写作。
2022年11月,陆军工程大学理论宣讲服务政治教员群体被授予“时代楷模”称号。这个群体注重系统学习、深入思考、厚积素养。从他们身上,我们看到:予人星火者,必心怀火炬。另一方面,他们以如火激情投身政治理论教学,不辞辛苦,勇于担当,他们用行动告诉我们:心怀火炬者,应予人星火!
以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
选段1 心怀火炬是构建自我价值的首要之务,洵属于界定自我精神旧途与求索丰盈自我能力的畛域,不啻是自我能力的熠熠生辉,亦是初心与热忱的坚守秉持。心怀火炬,当沉潜自我,笃定耕耘。许渊冲耄耋之年仍旧于翻译的海洋涤荡心灵,以笔耕不辍的人生态度坚守内心的光亮;陈寅恪先生十三年海外游学,为个体价值加冕,终成旁征博引之大家;钟扬攀缘于高山冰雪之间,寻觅着他心爱的藏波罗花,毕生钻研生机中蕴藏的奥秘。内心熊熊燃烧的火炬,点燃他们的灵魂,使他们拂去浮华喧闹,于五色迷眼、七音乱耳中仍然自守,不断锤炼自我,沿着津途越发靠近精神根底。
选段2 但更重要的是,心怀火炬者,应予人星火。社会给予我们成才的机遇,我们当慷慨解囊,无私奉献,以回馈其拳拳养育之恩。如陈寅恪于青灯下撰写《柳如是别传》,并将柳如是火炬般的铮铮铁骨与民族气节“留赠来者”,将中华文明的星火传承延续。如若只是心怀火炬之光,辜负星火之思,独自闪耀人间,这浩瀚夜空又怎会星光璀璨?正是有心怀火炬者的回馈,我们才得以让火炬在星火微茫间燃起。
选段3 心怀火炬是一种素养。若想予人星火,必心怀火炬。陈寅恪以“自由之人格,独立之思想”立于时代洪流,历尽千帆依旧熠熠生辉;亦如南丁格尔以卓越的护理知识做炮火与烟尘中的“提灯天使”。他们大踏步走在予人星火的“光荣荆棘路”上,义无反顾——他们心怀火炬,照亮了前行的路,才获得了予人星火的许可证。
通过材料,我们可以发现“予人星火者,必心怀火炬”和“心怀火炬者,应予人星火”两句话是陆軍工程大学理论宣讲服务政治教员群体被授予“时代楷模”称号所带来的启示。
同样是运用陈寅恪这一人物的素材,以上三个选段却各有阐释,侧重不同,独具匠心(详见下表)。我们不妨学习、借鉴“高手”们的招式,打出自己的“组合拳”。
【技法解说】
1 长枪直刺,清晰勾连
选段1的素材阐释中,选点聚焦,与关键词的勾连直接有力。作者将“火炬”定义为“自我能力”“初心与热忱的坚守秉持”。在此基础之上,引许渊冲、陈寅恪与钟扬三者,以排比的句式展开论证。在对陈寅恪事例的具体阐述中,作者去其冗杂,着重“海外游学”,有理有力地论其不断丰盈自我,方成耀眼“火炬”。
2 推来拉去,深意层出
选段2中,“火炬”喻内心的精神品质,“予人星火”喻将所得传扬他人。作者先“推出”:抓住“撰写《柳如是别传》”一事,点明陈寅恪不仅内心有“火炬般的铮铮铁骨”,而且选择为有铮铮铁骨的柳如是作传,将此精神“留赠来者”。然后顺势“回拉”:借助“若只是……又怎会……”的句式进一步评析,以反问句强调“心怀火炬者应予人星火”。“推拉”之间,进一步明晰关键词,给读者震撼。
3 一“词”双雕,巧妙回扣
在阐释素材时,不妨立足材料关键词,着意动词、形容词等的选取,既准确概括人物精神又呼应材料关键词。如选段3中,作者引“自由之人格,独立之思想”突出其强大的学术研究能力,以“熠熠生辉”一词既点明其研究成果耀眼,又生动地强调其研究如火炬长照历史,影响后世。寥寥数语实则巧妙回应“若无自身的深厚学识,如何能予人星火”。
4 连续开弓,耳目一新
值得注意的是,选段3所采用的陈寅恪和南丁格尔两个人物事例读者熟悉度较高,但是作者通过论据的对举,一定程度上提高新颖度。当然,除了正向事例的排比外,我们还可以尝试正反对比,以增添波澜。