如何练好韦驮献杵第一势

崔建

一、韦驮献杵第一势的功法原理和作用

本势文献口诀是“立身期正直，环拱手当胸；气定神皆敛，心澄貌亦恭”。此势主要从形、气、神三方面进行调节导引，先以心行意，以意调形的动作导引，使身体中正，调畅气机，再通过意守丹田的静心养神锻炼，达到气定神敛，培育真气。文献前半句的意思主要是指在练功中，形体方面要求做到立身中正，献杵平胸；后半句则是指内心要保持清静，心态平和而虔诚，返观内视，收心敛神。从易筋经的整体练功过程分析，本势动作主要是定心宁神，积神生气，属易筋经炼气的首要环节。

韦驮又名韦驮天，本是婆罗门的天神，后被佛教吸收为护法神。韦驮的形象大多为身穿甲胄的武将样，体格魁伟，威武勇猛，面如童子，手持金刚杵，或以杵拄地，或双手合十，将杵搁两肘间，象征着刚强、忠诚的品质。韦驮献杵第一势就是模仿韦驮持杖于两肘的练功姿势，以及坚韧不拨的毅力，忠诚信守的品质，而进行炼养元气的方法，是“易筋经”练气的开始。本势动作首先运用意识引动肩胛骨向上提起端肩，可以牵引背腰肌及其筋膜，向上拨伸脊柱，起到抻筋拨骨、端正身形、调顺气机的作用；通过两肩胛骨向后微向脊柱中间内收，可以拨伸肩胸部的筋膜，打开肺经云门、中府穴（中府是肺经的募穴，云门是肺经经气流注体表的门户）。中医认为，肺主气、司呼吸、朝百脉、主治节，通过宣开云门、中府穴，激发肺经流注的通道，可以宣发肺气。通过献杵平胸，十指连心，两掌相合，十指相接，意守两掌及丹田呼吸，可均衡身体左右气机，使先后天之气在胸中交汇融合，引动气机升降出入，起到心肾相交的作用。这种意守丹田的呼吸方法就是心息相依，神气相合的炼气方法。古语有云：“神住气自回”，通过将心意系守于丹田进行呼吸，具有摄心归一、气定神敛的作用。与此同时，两掌合于胸前并与“膻中穴”相对，这个姿势利于肺气的调节。整套功法一开始便从这里下手，直接掌握了“肺主气、司呼吸”的关键，控制了全身“气”运行的总枢纽，从而达到“息调”“气定”“神敛”的炼气要求。气机能定，则自然心境澄清、神意内敛，从而达到修养真意的目的。这也体现了古传口诀中“气定神皆敛，心澄貌亦恭”的深刻含义。

二、韦驮献杵第一势的动作要领和体悟

1.精神内守，意随形走

首先要把心神集中在自己的身体上，做到心静体松，然后在此基础上，运用意识引肩胛骨向上提，引动背腰肌及筋膜向上拔伸脊柱，端正身形；随后引肩胛骨向后微向脊柱中间内收，拔伸肩胸部筋膜，宣开肺经中俯、云门穴的经气运转通道，增强气机；随之放松弧形下落；同时，结合两脚稍用劲下踩，头顶上领，引脊柱向上；而两手中指领劲向下引腰背肌放松下沉。然后意随形走，以中指、拇指领劲向前向上引臂向前无限远及向上方抬起；当两臂抬至与肩同高时，以意松肩沉肘，引臂回屈，两掌相合，止于胸前（掌根与膻中穴同高，与胸相距约10厘米，掌指向前上方约30度）。随之意守丹田呼吸，稍停片刻，呼吸自然。定式时，重点关注、体悟腰间命门和腹部神阙之动静，进而感知丹田鼓动，可化生真气、充实丹田及促进经气运行，起到固本培元和畅通经络的作用。

2.立身中正，松舒自然

立身直正，主要是指身体脊柱要做到直立端正。人体生物力学告诉我们，保持脊柱直正，既利于中枢神经系统对全身各系统和器官的机能调节，又有助于胸、背、腰、腹等部肌肉的放松和舒展，这对气沉丹田和形成腹式呼吸，使腹肌、大小肠、泌尿系統获得更有规律的锻炼具有重要意义。从中医养生角度来看，脊柱的中正也是确保任督两脉以及周身气血运行畅通的必要条件。俗语云：形不正，则气不顺；气不顺，则意不宁；意不宁则神散乱。如果立身不正，则会出现低头弯腰之敝。而头为一身之纲领，周身之主。若头倾失正，则清阳不升，心神不宁，呼吸不畅。可见，做到立身中正是练好韦驮献杵第一势的重要保证。

松舒自然，主要是指心静体舒、呼吸自然的练功状态。这种状态既利于机体内气血的自然循环，减少机体的负担和能量消耗，降低基础代谢率；还可降低机体兴奋程度，减少内外环境对大脑皮质的干扰，利于诱导大脑入静，进入练功状态。要达到这种状态，首先要调节心神意识，把平时工作、生活中所有的一切放下，排除心中的牵挂和外部环境的干扰，消解不良情绪，令内心平和、安静，神态从容。其次要调节动作姿势，以身正、体松、自然舒适为至要。献杵定式时，务使脊柱保持正直无曲，头不倾于前后左右，鼻与脐对，松肩虚腋，开胸舒背，沉肩垂肘，上虚下实，心气下降，气沉丹田。再者是要调节呼吸与调心、调身相结合，用意不用力，形体随呼吸而运动，做到意随形走，动息相随；特别在定式中意守丹田呼吸时，要勿忘勿助，以呼吸自然为要。

3.献杵平胸，意守丹田

《易筋经》指出：炼筋必须炼膜，炼膜必须炼气，使气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体，才算全功。同时强调炼气之法在于守中积气，也即意守丹田。这是因为“肚脐之下为丹田，丹田为气血汇集和气机升降出入的枢纽，为元阳之本，真气生发之处，人体生命力之源泉。”通过以意引导丹田呼吸（即腹式呼吸）和意守丹田呼吸，可炼津、炼精、炼气、炼神，具有生气生血、培补元气、滋养脏腑、平衡阴阳的功能，是归根返本、固本培元的重要内炼方法。古语云“用心意集中于丹田内，先吸后呼，一吸百脉皆合，一呼百脉皆开，呼吸往来百脉皆通，气血通畅百病皆除。”两掌合于胸前并与“膻中穴”相对，利于集中精神进行呼吸导引，使吸气时先天之真气由腹部丹田上升到胸中与由鼻孔吸入自然界之清气（后天呼吸之气）在胸中交汇融合；呼气时交汇融合后的真气缓缓降回腹部丹田，浊气则由鼻孔慢慢呼出体外，这样一吸一呼、一上一下，先后天之气在胸中不断相合和分离，就能形成逆腹式呼吸，促进真气的化生。正所谓：“缓缓吐来深深吸，后天引动先天气。”这也是促进心肾相交、水火既济的重要方法。

综上所述，韦驮献杵第一势是易筋经炼气的主要法门，为易筋壮骨的初基。要练好韦驮献杵第一势，必须认识形、气、神的文化内涵，把握动作要领，以理作意认真体悟，方能达到易筋壮骨、洗髓培元、形健神旺、益寿延年的健身目的。