四耐·六然·八约

陈鲁民

古人做官有官箴，即做官的清规戒律。官箴既有他规，即朝廷给官员立的规矩，也有自规，官员给自己定的戒律；有做给他人看的，也有写给自己用的；有嘴上说说自欺欺人的，也有认真践行一丝不苟的。

可能没有人比曾国藩更精通做官之道了，他宦海沉浮多年，阅人无数，“见惯秋月春风”，因而根据自己的做官经验，提出为官“四耐”的官箴。《曾文正公集·答黄廷瓒》记：“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要。”

一须耐冷。做官也有被冷落、边缘化的时候，这就需自我调节，学会“冷官”热做，用十二分热情干工作，以心热抗外冷。二须耐苦。官员都有俸禄，待遇不薄，但和一掷千金的大款相比就有些“苦”了，所以在生活上要能耐苦，不怕清贫，做官就不能发财。三须耐劳。耐劳是官员的基本功，既然身在其位，就要不怕劳累，不厌其烦。四须耐闲。为官者被“闲置”或“进步”缓慢时，要耐得住寂寞，学会闲官忙做，力求不虚度时光，做一番事业。

明代官員崔铣，清正廉洁，刚直不阿，治理有方，政绩不俗。《明史·崔铣传》说他“言动皆有则”。其官箴就是著名的《六然训》：“自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。”意谓自处之时超然物外，清净自守，淡泊自重；与人相处和蔼可亲，善良温厚；有事之际斩钉截铁，果断坚决，不能优柔寡断；无事之时澄清宁静，心如止水；得意之时恬淡冲和，不慕荣利，不沾沾自喜；失意之时泰然自若，处变不惊。虽然这“六然”不大可能条条具备，却可当作一个努力方向，久久为功，坚持不懈，对于为官行政也是大有好处的。

清代名臣孙嘉淦，敢言直谏，爱民如子，历经康熙、雍正、乾隆三朝，皆受重用。他的官箴是《居官八约》：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。”

即事君要忠，一心一意，并不炫耀；对人要谦恭有礼，和睦相处，精诚合作；遇到利益纷争，要退避三舍，主动谦让；即使自己有了功劳，也不事张扬，低调内敛；做事要务求实效，恰到好处，防止过犹不及；说话要言之有物，言简意赅，不说废话、套话、大话、空话；为政不拉帮结派，不结党营私，官官相护；做官清廉自律，两袖清风。

这三条官箴都是实实在在行之有效的经验之谈，因而就特别有参考价值，有效法之处。从内容上来说，这三条官箴有不少一致之处：都主张吃苦耐劳，有所作为；都要求清廉自律，一尘不染；都提倡淡泊名利，低调内敛；都崇尚甘于寂寞，勇于奉献；都反对急功近利，傲娇浮躁。因而可互为补充，互相印证，对今天如何做官行政也有借鉴意义。

做人贵有规矩，做官贵守官箴。无论是古时的海瑞、包拯、于成龙，还是今日之焦裕禄、孔繁森等，都可称守规矩、重官箴的楷模。他们清正廉洁，操守高雅，有所作为，造福桑梓，青史留名。

宋代吕本中曾写过一本《官箴》，记载了几百条各色官箴，无不文采斐然，寓意高雅。官箴与今天的干部工作条例、纪律类似，不在于写得多漂亮，多高大上，关键是要自觉践行，不打折扣，把条款变成行动，理论联系实际，这才是最重要的。那些贪官污吏，也是有官箴的，也写得朗朗上口，文采不菲，放在办公室的显眼之处，但那是拿来自欺欺人的，最后还是难逃覆灭命运。

图：王俭  编辑：薛华  icexue0321@163.com