晋东南地区柳氏民居的雕刻艺术特征

李琰君

晋东南地区的柳氏民居，经历了明清两个朝代的发展，直至今日，已有600多年的历史，是一座“以同族血缘世代聚居的聚落”，不但院落多，体量大，而且等级超出民居的范畴，因此是研究三晋地区名门望族府邸文化和民居建筑的实体资料，被专家学者称为“活化石”。柳氏民居院落坐落于晋城市沁水县西文兴村，三面环山，被太行山、王屋山、中条山包围，是一座典型的“环山居”建筑群，分外府、中间和内府三个区域。院落中的雕刻具有极高的艺术价值、欣赏价值和深厚的文化底蕴。既有北方建筑的质朴敦厚，又有南方建筑的清雅秀丽，实为中华古民居建筑艺术的瑰宝。

晋东南地区柳氏民居遗留的建筑中，有大量的雕刻装饰，内容丰富，形式与手法多样，保存较为完整。

柳氏民居中的木构件运用多种技法，刻有不同主题的图案，成为主要的装饰形式之一。木雕主要呈现在院落大门和房屋外檐上，院落大门是建筑的重要组成部分，具有实用功能和精神象征，属于装饰的重点，在建筑体量、工艺、装饰程度上均体现出院落等级、宅主身份地位的不同凡响。如，司马第和中宪第大门高两层，横梁和屋顶都有木雕装饰，纹样繁多，雕工精湛，并镶嵌有匾额、对联，气派华丽，展现出柳氏民居门文化的精神追求。在院落中环顾四周，木雕图案琳琅满目。中宪第院落的雀替、挂落、门窗等木制构件都有或多或少的装饰，图案多样，十分精美。这些木构件保持着原有的结构功能，实现了构件的稳固与美学的统一。如中宪第一进院厅堂雀替，是用来承托上方的月梁，缩短梁枋间的距离，呈倒直角三角形，刻有拐子龙纹样，共五拐，既提升了牢固度，又增添了美感。

柳氏民居中，木雕内容十分丰富，包括祥禽瑞兽、植物纹、吉祥纹、博古纹等，形式丰富多样，灵活自由。龙被古人视为一种瑞兽，龙纹在远古时期就被视为图腾，也是权力和人文精神的象征。柳氏民居中有很多的龙纹装饰，这些龙纹的造型简化，如拐子龙、草龙、行龙，装饰横枋、挂落等构件，形象自由，适应性强。民居中大量应用龙纹、三交六椀的槅心，体现了屋主人对皇权、官场腐败的不满。

石雕是对適合雕刻的石头的艺术装饰，创造出的艺术形象能够表达主人愿望和社会风貌。在柳氏民居中，最重要的石雕是石狮子和柱础石。柳氏民居各院落的大门前有守门石狮，这些石狮造型多样，神态各异。综观南北石狮造型，北方宫殿前的石狮威猛无比，气势非凡，彰显权力和威望；南方建筑前的石狮风格圆柔、秀美，活泼有趣。晋东南地区柳氏民居门前的石狮造型憨厚，独特的耳朵呈元宝状，象征经商资产扩大，尾部呈叶状，狮爪被夸张化处理，气势雄大，具有力度。

柱础石是指柱子的下方基石，可以承受由柱子向下传递的屋顶的压力，具有防潮、防虫蛀等功能，同时也是装饰的重点。院落内的柱础主要为两种。一种是覆盆式，占多数。有不加雕饰的素覆盆，也有雕饰华丽的“宝装莲瓣”。如堂构攸昭院落正房檐柱，为宝装莲瓣柱础，覆盆上刻有莲瓣，莲瓣上是如意纹，覆盆上有一扁圆石，雕刻着精美的卷草图案。另一种是方形柱础，四条腿的基座，腿似香炉，腿上雕有兽头。基座上有一层或两层石鼓，雕刻着吉祥纹样，造型与装饰图案丰富精巧，常见于宅院内檐柱的柱础。

晋东南地区柳氏民居的建筑雕刻艺术类型非常丰富，采用了保存时间长、装饰性强的材质。各类构件之间的组合搭配十分完美，在保持结构牢固的同时也装饰这些构件，使各院落绚丽多彩，别有一番趣味。其中，透雕、浮雕、线雕等多种雕刻技法将各种图案纹样表现得多姿多彩，充分展现了雕刻的艺术、技术和材质之美。槅扇、挂落、柱础石、斗拱等构件在排列组合时应用对称、重复等规律，整个空间秩序井然，充满了动感、节奏感和韵律感。

民居中的很多槅扇为矿砂、金箔、云母等珍贵原料配制的涂粉装饰，现在这些金粉的痕迹若隐若现。虽然人们现在看到的基本上是材质的原色，但是由精湛技艺雕刻的华美的构件、典雅含蓄的图案内容营造出特有的韵味，令人叹为观止。柳氏民居的雕刻艺术是民居建筑的重要组成部分，三雕构成的多姿多彩的结构形式和艺术语言，通过物质化的表现形式反映出了特定的文化意蕴。各种构件首先具备使用功能，再加以装饰，符合礼制思想和精神需求，达到结构与美学的完美结合。