金代伴使研究

邢维

【摘要】 伴使制度，是交聘制度的一部分，对于宋金两国交聘制度的研究一向是学界热点，但是对于两国伴使的研究并不多，且出于金代史料的缺失等客观原因，学界对金代伴使的研究更是寥寥无几，笔者认为有必要进行这方面的研究。但是由于史料的缺乏，我们只能从宋人使金的语录中得知一些有关金代伴使的描写，管中窥豹，由此推断出金代伴使制度的有关内容。而本文金代伴使制度的研究，则参考了包括从宋金海上之盟一直到金灭亡的一切外交往来活动记录。

【关键词】 金代伴使；宋金交聘

【中图分类号】K246      【文献标识码】A      【文章编号】2096-8264（2023）02-0058-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.02.019

宋金两国正常的外交往来时，每年正旦和对方皇帝生辰都需要遣使“贺正旦”“贺生辰”，全称为“贺正旦国信使”“贺生辰国信使”，由于每年“贺正旦”“贺生辰”都有固定日期，所以此类使臣又被称为“常使”。此类常使还有遣使告诉对方本国皇帝、皇太后崩逝的“告哀使”，对方遣使吊慰、祭奠的“吊祭使”，遣使赠送对方本国已逝皇帝或皇太后遗物的“遗留国信使”，遣使告诉对方本国新帝即位的“告登宝位国信使”，对方遣使庆贺新帝即位的“贺即位国信使”，遣使祝贺对方皇帝上尊号的“贺尊號国信使”等。除此之外，还有临时有事专门派遣使者商议的“泛使”，如求和的“通问使”、因某事请求对方的“祈请使”。无论一方遣“常使”还是“泛使”，另一方都要有伴使与之交涉，包括到两国边境线迎接使臣并将其送进京城馆驿的“接伴使”，陪同使臣在京城一切活动的“馆伴使”，送使臣离开京城直至两国边境线的“送伴使”。由于伴使与对方使臣的亲密接触，导致伴使在两国外交活动中的作用是相当重要的，伴使的一言一行都有可能对两国的外交往来造成极大影响。本文就对金代待宋使的接伴使、馆伴使、送伴使进行研究，有助于我们进一步了解宋金交聘制度。

一、金代接伴使

金代交聘制度主要学习宋辽两国的交聘制度，接伴使、副二人接待宋使是第一个重要环节，其相关的职责范围和礼仪规范如下所述：

（一）金代接伴使的职责范围

1.宋遣使使金，接伴需要在两国边境迎接宋使。在宋使到达两国边境线之前，金国接伴使、副需要在“界首”等候迎接宋使，如宋徽宗宣和七年（金太宗天会三年，1125）宋使许亢宗等人奉使金国贺太宗皇帝登宝位时，使团行至两国边境清州（今河北青县），“行人并依《奉使契丹条例》，所至州备车马，护送至界首。前期具国信使、副职位、姓名关牒虏界，备车马人夫以待。虏中亦如期差接伴使副于界首伺候。” ①两国使者由引接互展门状之后，顺利接头。绍兴和议后，宋金两国以淮水中流为界，宋使确定渡淮日期，金国接伴使副需要提前一天到泗州准备迎接。接到使臣后，由金国引接介绍接伴使副的名字、官衔，如楼钥在《北行日录》中有载，宋孝宗乾道五年（金世宗大定九年，1169）跟随舅父汪大猷使金贺正旦，在十一月二十八日渡淮时“少顷，同北引接、礼信司高琚等传到接伴使副名衔，正使昭武大将军、行尚书吏部郎中、上轻车都尉、彭城郡开国伯、食邑七百户唐括安德，副使朝奉大夫、侍御史、骑都尉、广陵县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋高德裕。使副坐燕馆须其至，犒以三杯而去。” ②随后，由接伴使陪同宋使进入金国境内，直至京城。

2.接伴沿途赴宴款待宋使。沿途经过各地驿馆，由当地官员设宴款待宋使，接伴使副也要陪同宴会。如汪大猷使团到达金南京（即开封）都亭驿，天使乌古论璋传皇帝口宣，差南京留守耶律成押宴，接伴使入宴陪同，“（十二月）十一日壬辰，晴，赐宴。既传衔，使副率三节人具易冠出，接伴位前对揖而出，就入位，与接伴、天使对立，三节人立使副后……第十三行，茶罢，与押宴、接伴谢宴，拜表庭下如仪……即与接伴对揖归位，送押宴私觌往回。” ③可见金朝接伴使需要与当地官员一同陪同宋使赴宴。

3.与宋使互送私觌也是交聘制度一项重要规定。私觌是指使臣以私人身份赠送对方皇帝及大臣礼物，多为本国特产，宋孝宗淳熙四年（金世宗大定十七年，1177）张子正使金贺生辰时，随行的周煇记录“粗车三十六辆，每辆挽以四牛，礼物、私觌、使介三节行李皆在焉”；程卓使金贺正旦时“入泗州驿，讲私觌、正泛送之礼，传示安止”，可见私觌在当时是宋金两国交聘普遍的礼仪，赠送私觌是两国使臣交往过程中重要且普遍的一环。

4.接伴需代表金廷与宋使交涉。通常情况下，相比于馆伴使与宋使接触的短短几天，接伴使与宋使的接触时间是最长的，也是与宋使交涉最为便利的。接伴使有义务与宋使就相关问题交涉，并站在金廷立场上维护金廷利益，这点在金初期宋金战争期间的外交往来上最为明显，如宋高宗绍兴四年（金太宗天会十二年，1134）魏良臣使金议和，此次接伴使、副萧褐禄、李聿兴就宋朝一边议和一边屯兵掩袭金朝一事表达不满，李聿兴诘问使、副“既来讲和，却为甚教韩世忠来掩不备？”“江南第一不是处，为不合思量要复故地，如襄汉州县，皆是大齐已有之地，何故却令岳飞侵夺？” ④随后应使副要求，引使副见都元帅挞懒。此次议和，金朝伴使态度咄咄逼人，与宋使言语交锋不落下风，极力为金廷争取利益。

5.接伴还需在宋使回程时充当送伴使。按照惯例，接伴使副在使臣回程时同样充当送伴使、副。乾道六年（金世宗大定十年，1170）正月初五汪大猷使团向皇帝朝辞，仍然由接伴使、副唐括安德和高德裕送伴，其陪同宋使回程的职责与接伴大体相同，直到将宋使送到界首。

（二）金代接伴使的礼仪规范

金朝初期由于战争不断，其接伴使相关的礼仪制度并未成熟，很多都是一切从简。绍兴和议后，宋金寝兵止戈，两国邦交进入正常、稳定的发展阶段，一系列的交聘制度也随之建立并完善起来，我们从绍兴和议后宋人记录出使的语录中可看到金代接伴使的相关礼仪规范。宋高宗绍兴三十一年（金海陵正隆六年，1161）徐嚞出使金国时，金朝翰林侍讲学士韩汝嘉到泗州接伴，“是日平旦，泗州守臣蒲察徒穆遣人至盱眙，言：‘韩侍讲带金牌到来，欲见国信使副宣谕。巳刻，嚞遣通事传语，乞中流相见。” ⑤同样，宋孝宗乾道六年（金世宗大定十年，1170）范成大被任命为资政殿大学士，与崇信军节度使康谞出使金国，将沿途所见所闻记录下来，编纂成《揽辔录》，据《揽辔录》所载：“六月甲子出国门，八月戊午渡淮。金遣尚书兵部郎中田彦皋、行侍御使完颜德温为接伴使副，皆带银牌。金法：出使者必带牌，有金、银、木之别，上有女真书‘准敕急递字及阿骨打花押。宣差者所至，视三品，朝旨差者，视五品。” ⑥由上可知，接伴使根据身份地位的不同，在执行接伴任务时必须带牌的礼仪也是传承自辽，辽代凡遣使外出，贵人配金牌，其次配银牌，由此而来的金牌郎君、银牌郎君也成为辽代使者的称呼，显然，金继承辽的出使传统，执牌以显示使者身份。

二、金代馆伴使

接伴使陪同宋使到达京城的驿馆燕宾馆后，馆伴使要与接伴使进行工作交接，负责陪同宋使在京城的一切外交活动，有关馆伴使的职责范围和礼仪规范如下所述：

（一）金代馆伴使的职责范围

1.馆伴使、副需要陪同宋使在京城的一切活动，包括朝觐入贺、赴宴等。如乾道六年正月初一，汪大猷等人进大安殿向金国皇帝贺新年，“使副率三节官从望拜两宫，交贺礼毕，上马与馆伴同入贺。”宋使与高丽使、西夏使随金朝百官列班入贺，“使副立西偏，肃与子澄亦在此列，意是以馆伴之故。” ⑦射弓宴上，金朝要选善射者作“伴射使”，宴会期间陪同宋使射箭，馆伴在射弓宴上也要参与射箭，“既退，使副及馆伴射弩，仲雄射弓……押宴，馆伴国信使、副，知阁五人，以次执一矢起揖以射，皆坐胡床。”无独有偶，宋宁宗嘉定四年（金卫绍王大安三年，1211）程卓使金贺正旦，射弓宴上馆伴使、副同样射箭，“伴射昭勇大将军、殿前右卫将军完颜守荣。自午初射，伴射连不中，副使师喦先中的。次馆伴副使完颜良弼中角花，卓继中角花。其次，馆伴正使张仲仁及伴射完颜守荣方中。” ⑧由此可见，馆伴使在射弓宴上与宋使比试射箭是常事，双方在射技较量中友好切磋，为国争光彰显国威，是两国使者交流的重要部分。

2.馆伴使就两国有关问题代表金廷与宋使交涉。馆伴使需要询问宋使此次出使的目的，簡单了解之后向上汇报，也就是在宋使正式觐见之前做一番前提准备工作，如靖康元年（天会四年，1126）李若水出使金朝议和时，馆伴使萧庆对宋使先行慰劳：“庆曰：‘使副们缘何事来？若水曰：‘某等为和议来。庆曰：‘有国书否？若水曰：‘有国书。庆曰：‘国书外莫别有议者事否？若有，须当先去译知国相元帅为便。盖前次邵侍郎等一番奉使，到来初间，问他道，国书外，莫别有议者事否？渠言无。及见国相，却有面议之事，临时甚是艰难，要使副知。……庆曰：‘容某等先为译知国相。” ⑨在这里，馆伴使似乎充当传声筒一样的角色，为使者传达出使的要旨、目的，并为两方传达信息，安排引见。

（二）金代馆伴使的礼仪规范

馆伴使作为在京城接待宋使的使者，言行举止皆代表天子威仪，在接待宋使的过程中，一举一动必须要符合礼仪制度，彬彬有礼，不卑不亢。此等礼仪，虽然没有详细记载，但在金朝末年修改的接见夏使仪中可窥一二：如《金史》中记载“天使至馆，转衔如馆伴初见之仪。馆伴与天使、来使副各公服，齐行至位，对立” ⑩“第三日，入见……馆伴与来使副各公服，齐请赴马台，馆伴牵拢官喝‘排马，来使牵拢官喝‘牵马，各上马张盖” ?，其大概礼仪流程为以下几点：在宋使入京之前，馆伴使要先到驿馆等候；在初见宋使时，馆伴使要与宋使互相作揖，告知对方姓名、官衔；宋使入馆后，馆伴穿公服，在规定位置执笏站立；设宴款待宋使，听天使传达皇帝口宣；陪同宋使入见皇帝时，馆伴牵拢官在马台备马，以供使用。此时，夏与金恢复盟好，夏“以兄事金”，双方约为兄弟之国，虽然不能完全等同于金宋的“叔侄关系”“伯侄关系”，因为称呼不同代表两国地位不同，在外交礼仪上可能会有些微差异，但大体上我们可以看到金代馆伴使的礼仪规范。

三、金代送伴使

按照宋辽的交聘制度规定，送伴使都是由接伴使担任，其职责、礼仪与接伴时基本一致，宋代有接伴获罪而另选送伴的情况出现，但金代暂时没有类似记载，在此不多赘述。

在明晰了金代接伴使、馆伴使、送伴使的职责和礼仪后，纵观金代所有伴使的记载，笔者将史料现存的接待宋使的伴使做了一个统计，从宏观角度分析金代伴使的特点，请见下表：

从上表中可以分析出，有金一代，女真人、汉人、契丹人、渤海人都曾担任过伴使，说明金代统治者在选拔伴使时并没有表现出明显的民族歧视，处于统治民族的女真人并没有在伴使数量上占据优势，且由于金建国初期女真人文化素养、汉化水平普遍较低，所以此时担任伴使的官员还是以汉人、契丹人和渤海人居多，这些伴使多是辽代遗民，了解交聘制度，长于外交辞令，在金国初期与宋的外交活动中发挥重要作用。随着金国统治日久，教育文化事业有所发展，女真族官员受教育水平明显提高，再加上熙宗到章宗统治时期金国汉化程度的加深，到了金代中后期，女真人担任伴使的数量渐渐增多，但总体上来讲，伴使之中汉人数量最多。金代伴使以汉人为主，主要还是出于汉人文化水平更高、对宋更了解的考虑。

综上所述，伴使承担着接待宋使、沟通两国意向的重大责任，因此，金代对于伴使的选拔是非常谨慎的，不仅需要他们学识渊博、通晓交聘礼仪，还要他们在与宋使的接触中不落下风、维护本国利益。伴使身份的特殊性要求他们在接待过程中既要礼数周全，言辞得体，又要机敏睿智，随机应变；既要探听他国信息，又要保守本国机密。金代伴使基本上达到以上要求，并能够很好地履行职责、完成任务。总而言之，宋金交聘制度继承宋辽两国的交聘制度，伴使是宋金两国交聘活动中尤为重要的群体，是交聘制度的重要组成部分，对宋金两国的外交产生过不可忽视的作用。

注释：

①（宋）宇文懋昭撰，崔文印校证：《大金国志校证》卷40《许奉使行程录》，中华书局1986年版，第562页。

②赵永春辑注：《奉使辽金行程录》（增订本），商务印书馆2017年版，第366页。

③赵永春辑注：《奉使辽金行程录》（增订本），商务印书馆2017年版，第370页。

④（宋）徐梦莘：《三朝北盟会编》卷162，绍兴四年九月十九日乙丑，上海古籍出版社2019年版，第1172页。

⑤（宋）李心传：《建炎以来系年要录》卷191，绍兴三十有一年秋七月壬辰，上海古籍出版社1992年版，第3713页。

⑥（宋）徐梦莘：《三朝北盟会编》卷245，绍兴三十一年十一月二十八日丙申，上海古籍出版社2019年版，第1758页。

⑦赵永春辑注：《奉使辽金行程录》（增订本），商务印书馆2017年版，第380页。

⑧赵永春辑注：《奉使辽金行程录》（增订本），商务印书馆2017年版，第453页。

⑨（宋）徐梦莘：《三朝北盟会编》卷55，靖康元年九月十五日戊寅，上海古籍出版社2019年版，第409页。

⑩（元）脱脱：《金史》卷38《礼志十一》，中华书局2020年版，第926页。

?（元）脱脱：《金史》卷38《礼志十一》，中华书局2020年版，第927页。