人间美景在春耕

文雨

一场春犁，翻起丰年的希望

中国古代以农为本，“一年之计在于春”，春季是一年生产的起点，是播种希望的季节，因此，从古至今，中国人对春耕一直有着特殊的情怀。

古代农民非常重视农时节气与农事活动，并且制定出一套非常完整的农耕仪式程序和礼仪规范。每年正月初一为春社，初二为社日，初三至初七为农日，十四为秋社，十五是冬社（冬至）。春季的第二个月，称“仲春”，在24个节气中属于惊蛰、春分两个节气。农耕讲究时令气节，“春种、夏长、秋收、冬藏，四者不失，五谷不绝。”

我国南北跨度大，各地的气候和环境都不同，对春耕的要求也有所不同。受气候因素的影响，我国春耕时节由江南地区一路向北依次往后顺延，直至5月份，而且越往北春耕的时间越晚。南方地区春耕时间大多数都是在2月下旬，3月上旬左右；华北地区的春耕时间，基本上都是在3月上旬到4月之间；而东北地区的春耕时间则普遍是在4月下旬到5月上旬左右。

春耕最早开始于热带的海南岛和四川盆地。海南岛部分地区位于热带，365天基本上都是温暖天气，热量充足，就像是一个天然的温室大棚一样，有利于农作物的生长。春节刚刚过没多久，2月份的中下旬，海南岛的春耕角号就已经吹响了。

与此同时，四川盆地春耕的角号也已经吹响。虽然四川盆地要比海南岛气温低，但是因为四川盆地特殊的地理环境，使得该地区的降水和气温要比周围的其他地区高，也满足了春耕的条件。

春耕的步伐一路向北，最终结束于5月上旬左右，这个时候已经来到了东北高纬度、高海拔地区了，在这里，大兴安岭，长白山的农耕活动，为一年的春耕活动画上了一个圆满的句号。

一亩春天美如画。放水、平整秧田、撒谷种、施肥……村民们三两合作，甩开膀子，一派繁忙的春耕“大戏”正在上演。

春耕图

劝课农桑，古代皇帝“扶犁亲耕”

在古代，为表示重农，历朝天子都有“吉礼”以敬天神的仪式，“籍田”就是其中的一种。

汉朝是最早的具有皇帝亲耕确切纪年的年代。贾谊的《积贮疏》中，提出春耕乃是“天下之大命”，汉文帝听取了贾谊的建议，不仅亲自耕种，还正式向全国下了诏书，曰：“夫农，天下之本也。其开籍田，朕亲率耕……”自此之后，春耕的传统便以政策的方式正式流传下来，成为了皇帝重视农耕，体恤百姓，亲近自然的一种最重要的方式。

《礼记》记载了中国古代最早的关于皇帝亲率百官亲耕的故事，规定“天子三推，三公五推，卿诸侯九推”。

每年春天，皇帝都要按照祖制进行耕种，掌着犁向前推行，一次一个来回，而三公需要跟在后面“五推”，以此来作为全国重视农耕的表率。

魏晋南北朝时期，社会动荡政治更迭，黄河南北的千里之地大部分都沦为牧场。这时候皇帝更重视亲耕礼，不仅自己耕种，还监督百官跟着一起春耕，来鼓励农业生产。当时建造的观耕台，就是为了方便皇帝观看三公九卿和文武百官的耕种活动。

随着农业的发展，春耕背后的重要价值也被无限放大。梁武帝在514年亲耕之后，下令大赦天下，彰显皇帝的仁德和孝悌。唐玄宗也曾利用“春耕”这一大的礼仪，号召公卿及以下官员，在东城洛阳春耕后大摆宴席，大赦天下。

明朝皇帝躬耕的地方在北京地坛。到亲耕那天，教坊司的“演员”们装扮成风、雷、雨、土地等诸位神仙，还有的装扮成农人模样，拿着农具两侧侍立，静候圣驾光临。皇帝左手执黄龙绒鞭，右手执金龙犁，前面有两个官员牵牛，两个老农协助扶犁，往返三个来回，皇上的亲耕礼就算完成了。

开耕祭典，天南地北“开耕节”

溪水堪垂钓，江田耐插秧

刀耕火种的年代，人们视土地为生命，认为自然界的气候规律均是上天操纵赐予的，因此会以祭天的仪式祈求上天赐予好的收成以及人世永远的福祉。后来发展到了宋朝时期，民间流传着“耕上田头大吉”的说法。意思是如果在春天里拿一块干净的土块放在田里，那么来年就会有一个好收成。到了元朝时期，人们还策划了一个十分隆重的仪式——上田场。大家带着粮食和工具来到田头，进行一系列的祭祀仪式，其中包括犁地、播种等。

在西藏高原，“开耕节”是一个非常重要的节庆活动，一般在藏历的二月初三。在这一天，藏族农人们早早地起床，穿上节日的盛装，戴上各种各样的首饰。他们的犁早已从墙壁上取下来，抹上一块拇指大的酥油，献上一条洁白的哈达，放在佛像前供祭。他们的耕牛，披红挂彩地打扮着，额头贴着日月形的酥油花，清油擦过的牛角乌黑发亮，牛角上绑着长长的彩箭，彩箭上五色经幡纷纷扬扬。农人来到自己家的祖业地，这是最肥沃、产量最高的田地。他们要把一块神圣的白石头安放在这块土地的某个角落里，希望这块石头能保护庄稼不受冰雹和虫鸟的伤害，保佑风调雨顺。围绕这白石神座，他们只翻耕五圈，只播种五畦作物，分别是青稞、小麦、豌豆、蚕豆和油菜。耕过了田，播下了种，他们聚在一起，打开青稞酒坛，共同祈愿农作物丰产丰收。

“二月二，龙抬头，千家万户使耕牛。”每年农历二月初二，广东省肇庆市高要区河台镇便会迎来一年一度、比春节还要热闹的“开耕节”。田间地头里，龙腾狮舞闹春耕，人们一片欢腾。随着鞭炮燃放、锣鼓齐鸣，一头戴着大红花的耕牛下田犁地，农妇插下早稻秧苗。同时，“铁牛”插秧机也在田中奔驰，无人机在空中播种，传统文化与现代作业交相辉映。同时，各村举行放炮、武术、醒狮、舞龙、篮球、曲艺等文娱表演活动，以各种传统形式喜闹春耕、庆贺丰年，祈求新的一年风调雨顺、国泰民安、如意吉祥。

在广东连南、连山排瑶聚集地，“开耕节”在每年的农历三月初三。“开耕节”这天，天刚蒙蒙亮，瑶老便在排寨山顶吹响牛角号，唤醒各家各户起床做饭，而寨里的先生公集体会聚到土地庙前，杀鸡敬酒肉、烧纸钱、诵瑶经、祭祀土地公和祖先神灵，祈求当年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。接着是祭祀祖先仪式，数个先生公摇响铜铃，敲起铜锣，边念瑶经边舞蹈，还不时鸣放铁铳炮，向四面八方播撒玉米、稻谷、黄粟等种子。有的瑶寨还推举三個身强力壮的年轻人，分别扮演黑面公、黄脸公和白脸公，代表邪恶势力，他们在田野、山寨上不停地奔跑，人们手持木棍、木刀、木枪不断地追打，意即驱赶邪恶势力，消灾除害，保护山寨平安、五谷丰登。