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马丁·路德·金,是否相信非暴力?

2023-05-23邓晨

看世界 2023年9期
关键词:路德持枪监听

邓晨

我念初中的时候,在美国当小留学生的朋友回国相聚,他提起自己最崇拜的人是美国民权运动领袖马丁·路德·金。当时的我一脸茫然,接不上话。在那个还没有智能手机的年代也无法即时上网搜索,虽然看过学校图书馆里似乎有金的传记,但我从未拿来阅读过,或许彼时也难以读懂。

对美国生活脉络缺少了解的我,埋头热衷于自然科学知识,英语能力也不行,与这位朋友的距离越来越遥远,后来有许多年还十分惋惜友情的消逝。

当时也未曾预料到,多年后因缘际会竟然研究起非洲的历史与社会。即使如此,接触更多的仍是非洲大陆而不是非裔美国人的文化。

马丁·路德·金,在大众记忆中最鲜明的印象,大约是1963 年他所领导的“向华盛顿进军”集会。那时他在林肯纪念堂前发表了著名的“我有一个梦想”演说—种族歧视在林肯总统废奴的100 年后为何仍是严重压迫?马丁·路德·金称之为美国未能兑现的诺言。黑人要求终结压迫,但是需要坚持和平非暴力才是真正的力量,人们应该共同起来抗争,实现黑人与白人能夠和平共存的愿景。

马丁·路德·金是基督教浸信会的牧师,因此思想多半具有宗教脉络,他在基督教之外又受梭罗及甘地的非暴力观念影响,麦尔坎·X 等相信暴力手段的活动家便认为他的和平诉求不够现实。从历史来看,暴力虽然常把世界变得更疯狂并掩盖清醒的真实,但用暴力改变世界往往又是贴近真实的道路。

马丁·路德·金自己是否相信非暴力呢?在金还未开始主张非暴力的1956 年,他在家中遭遇炸弹攻击后试图申请随身持枪许可(但未获批准),后来即使在推行非暴力路线之后,他也有持枪的保镖保护着。当然最后他不幸在1968 年遇刺身亡,全美步枪协会便主张,如果金能随身佩带枪支,则可免于被害。

究竟一个人遭到刺杀,应该让人们更反对枪支暴力?还是更应该支持配枪自卫?这个问题是否难以得到答案。如果说世界各国批判拥枪权造成美国社会的暴力泛滥不断加剧,但是放大到国与国层次时,又很少有国家能免于卷入军备竞赛。

马丁·路德·金本人明显生活在严重的暴力环境中,身为种族歧视年代的抗争领袖,生命受到白人至上主义者的威胁,还包括美国联邦调查局对其无孔不入的监控。但近年历史学家检视监听文档又指出,金除了在婚外有数十名性伴侣,并且是性侵犯案件现场的参与者、是性别暴力的实施者,而非仅是单方面遭受迫害的民权运动领袖。

联邦调查局当时认定这是可以利用的弱点。金在“我有一个梦想”演说的次年获得诺贝尔和平奖,在等待领奖之际收到一份包裹,里面是一封斥责其淫秽败德的匿名信件以及性行为的监听录音。信件用熟人的口吻所写,在金看来这份包裹的设计旨在迫使他羞愧自尽。

马丁·路德·金是殉道者还是伪善者?金显然未曾消弭自身的暴力,但是非暴力的那句“我有一个梦想”却似乎获得了自己的生命,在所有暴力之处回荡。

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