咬定青山不放松

※文/马山前

竹子，又名竹，品种繁多，有楠竹、箭竹、箬竹、淡竹等250余种，大都生长在我国江南一带。竹与梅、兰、菊并称“花中四君子”，与松、梅并称“岁寒三友”，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。秋分时节，微风习习，细雨绵绵，迈步竹林，碧波荡漾，青翠欲滴，一种幽静，一种淡雅，一种清香，扑面而来，不由我穿行在李白的诗行里，竹色溪下绿，荷花镜里香，辞君问天姥，拂石卧秋霜。

竹子与人，相依相存，密不可分。竹的青绿，竹的滴翠，竹的清新和高贵，彰显了它本身的俊美，又给人们生活增添色彩。苏轼说宁可食无肉，不可居无竹，无竹令人俗，士俗不可医。读下面这些精美诗句，能感悟到先生之言的纯真。“绿竹半含箨，新梢才出墙。”（杜甫）“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”（王维）“山际见来烟，竹中窥落日。”（吴均）“水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。”（张舜民）“荷气竹风宜永日，花光楼影倒晴天。”（曾国藩）如果说上述竹语，是对田园村舍的精彩描摹，那么唐代李欣的《望秦川》，则是对关中景物的绝妙书写。“秦川朝望迴，日出正东峰。远近山河净，逶迤城阙重。秋声万户竹，寒色五陵松。客有归欤叹，凄其霜露浓。”细读全诗，竹影明丽，情景交融，让人陶醉。

古代能用诗画描写竹子品格的，唯有苏轼和郑燮。郑燮即郑板桥，江苏兴化人，在山东做过县令，清代书画家、文学家，以画竹写竹著名。我读过他两首诗，一首《竹石》，一首《新竹》。《竹石》是题画诗，最有名。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”他说竹子扎根大地，不惧风雨，坚挺耸立，直面一切，有坚劲不折的抗争精神。《新竹》为“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”道出青出于蓝胜于蓝，长江后浪推前浪，一代新人胜旧人的哲学思想。苏轼才华出众，仕途坎坷，命运多舛，他对竹子情有独钟，在《于潜僧绿筠轩》《惠崇江晚景》及《竹石图》中，高度赞扬竹子矢志不渝、坚贞不屈、百折不回、生机勃发的高尚品质。

竹子常青不衰，有感物喻志风范。自强不息，顶天立地，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，都能坚韧不拔，逆境成长，不畏寂寞凄凉，饱受抽打折磨，始终清峻不阿，保持高风亮节，成为有识之士借以言志的象征。“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，天地不相依。”刘禹锡的《庭竹》，诗句虽短，诗意甚浓，表面写竹子直节挺拔的相貌，实则暗喻清高自立的君子之风。南唐后主李煜不甘心被俘为奴，以“凭阑半日独无语，依旧竹声新月似当年”的诤言，抒发他对丧权失国的切肤之痛。贾府的薛宝钗不满意屈居现状，她以《雪竹》言志：“高节志凌云，不敢当滕六。君子本虚心，甘自低头伏。”表达不想平庸，欲上青云，变仆为主，彻底改变自己命运的决心。

竹子还有食用药用价值，李时珍《本草纲目》讲得很清楚，就不再赘述。我想说的是，不论从优化环境角度讲，还是从净化灵魂角度说，能爱竹种竹，能学竹颂竹，都是崇高的，有品位的，值得效仿和尊重。愿我们像竹子那样，恬恬静静，携携依依，纯纯粹粹，堂堂正正，做个对国家对人民有用的人。