不为难自己

◎ 马 德

对于一个人来说，舒服的空间给自己的最大感受是：外在公正，内在自由。

公正很好地呵护了自我的尊严，自由最大限度地安妥着心底的宁谧。前者保障了在他人面前的舒展度，后者保障了观照自我的熨帖度。这样，入世的张力具备了，出世的通道也有了，一句话，人活到这个地步，获得的，是从内到外的轻松感，以及无所不在的愉悦感。

本质上，是生命臻于逍遥之境。

这样的空间好吗？好。这样的空间有吗？没有。

因为，它违背了两个原则：世界的多样性原则，人性的复杂性原则。绝对的公正和绝对的自由是不存在的，就像你要求自己绝对纯粹和绝对简单一样难。

也就是说，自己这里没有乌托邦，就不要奢求别人能为你营造出乌托邦来。

当然了，还有一个误区，就是把公正和自由极端自我化：凡事有利于自己即是公正，自己想干什么就干什么即是自由。这个标准显然是反人类的。反人类的人，这般邪恶本身，会成为压垮他们最后的稻草。

因为绝对的公正不存在，当你遭遇点不公时也便会坦然；因为绝对的自由不存在，当你感到些压抑时也容易从容。经历了这一切，明白了这一切，也就看开了，便觉生活也没有那么灰暗，人生也没有那么糟糕。

让一个人闭上嘴的最好办法，不是把他怼回去。怼回去也许会有一时之快，但如逆风扬尘，搞不好，还可能再次弄脏自己。一来唇舌是对方的，你无权让对方安静下来，他想搬弄是非，你是挡不住的。二来这样做，你不过是以对方的低级回击对方，看起来一点也不高明。

最好的办法是征服。当你活得远远超过他几条街，对方再也追不上你，甚至还要仰望你的时候，他觉得，再说你什么已经了无意义，也便懒得说了，再说就是无聊。或者，也可能还要说，但画风突转，所有的诋毁和攻击，都变成了欣赏和赞美。

当你什么都不是的时候，小人是灭不尽的。因为知道说你也没事，也就敢摇唇鼓舌信口雌黄。这时候，怼回去一张嘴是没意义的，有无数的嘴可能等在后边。你需要做的，就是云淡风轻地走过去，通过努力，卓然于他人之上，抵达人生的最高级。

韩信受胯下之辱，最后成为叱咤风云的将军。杨志跟牛二过不去，最后被刺配大名府，于梁山落草为寇。直来直去也许豪情万丈，懂得迂回向前才是智慧人生的选择。

有道是沉默似金。那些真正懂得沉默的人，他们深知，不较劲的人生，金子才在远方啊！

一个深刻顿悟的发生，必然是在放手的时候。

人在欲望升腾的时候，灵魂在世俗世界，不在哲学境界。哲学境界要求人必须在一瞬间放下所有，放空自己，然后思想才会萌芽，智慧才会生成。

也就在顿悟之后，才发现，之前的那件事或那个人真是太重要了，没有它和他，你的灵魂就难以有如此之修行。当然了，这一刻，它们和他们也已经不重要了，因为你已经把所有这一切，彻底丢开了。

所以，有些事的出现，是让你涅槃的；而有些人的来临，是要你重生的。这之前，困于此纠缠于此折磨于此；这以后，又脱胎于斯感恩于斯升华于斯。

也因此，没有一个人的出现是无意义的，没有一件事的发生是无意义的。这意义，首先赋予你的是经历，然后才是换来的人生顿悟。换句话就是，有如此之阅历，才有如此之成长，如此之成熟。

人生从后往前看，和当时顾影自怜，绝对是两个角度，两个结果。也许，庸人和智者的区别就在这里。

这个世界，谁来谁走，什么发生什么不发生，是不能预约，也不能谈判的。但可以和解，可以在看清了生活的本质之后，依然英雄主义地活着。

所谓英雄主义，就是没心没肺，就是压不倒打不垮，就是心底永远觉得明天会更好。是的，就该这般强大地活着。

不跟降临到生活中的所有一切过不去，最终，就是不为难自己！