经典人物素材解读

人生境界

张之洞的“三不争”

被称为晚清四大名臣之一的张之洞，曾为自己立下“三不争”信条：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓之人争闲气。

他不与俗人争利，就是不与凡夫俗子、平庸粗鲁之辈争权夺利，落入下流。张之洞自视甚高，严以律己。深知“利”字身旁一把刀，为官之道，应该清正廉明。因此，他对钱财势力看得甚淡，更不喜好参与官场争斗。

张之洞重视教育，故不与文人争名，这也是对文人儒士尊重的体现。可以说，他理解文人成名的苦心。他知道文人墨客，外表看起来懦弱，但内心却有雄心壮志。因此，张之洞不与文人争名，也证明了他对文人体恤有加。这里所说的不与文人争名，除了尊重文人之外，还有另外一层含义：他拒绝社会上那些庸俗文化现象——沽名钓誉！对不学无术的所谓文人，深为不齿。

他的第三不争是不与无谓之人争闲气。张之洞一生为国家朝廷奔忙劳碌，自然不会有闲情逸致与平庸之辈、无谓之人为伍。因此，若说无谓之事，就是朝臣之间的权势与人脉争斗，他把它们视为无谓之争，把此类人视为无谓之人，把此等气视为闲气，这是他人生境界高的体现。

素材解读

张之洞的“三不争”， 是一种很脱俗的境界，可谓对人性了解至深。俗人看重利益，见利忘义者不在少数；文士看重面子、名气，你不尊重他，不给他面子、名气，他便郁结于心；无谓之人即是非之人，他可能会与你无端争斗一番。三类人各有其弱点。避其弱点，不与其相争，自然能落得耳根清净，心灵宁静，有时间、有精力做很多正事。

适用话题

争与不争 境界 尊重 宁静致远 人性 人生智慧

速用示范

《弟子规》中有言：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这句话告诫弟子该争什么，不该争什么。“争”即争取。君子有所争，有所不争。

我们自然应争取理想的实现，爭取人生境界的提高，但也有些事不必争。晚清四大名臣之一的张之洞，就是“不争”的典范。他曾为自己立下“三不争”信条：不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓之人争闲气。“三不争”彰显了张之洞的智慧与肚量。正是因为“三不争”，他才能不谋私利，一生坚守“清正廉明”的为官之道，聚拢大量的人才，专心做实事，最终成为晚清历史舞台上受人尊敬的一代名臣。

千古佳话

王世贞为《本草纲目》写序成佳话

李时珍完成《本草纲目》书稿后，经过两年苦苦寻找，却始终没有书商愿意出版。眼看心血就要化为乌有，他很着急。这时，有人为他出了一个主意，若能请文坛泰斗王世贞为书写序，刊印问题就能迎刃而解。

当时，王世贞为应天府尹，朝廷三品官员，李时珍不过无名郎中，两人仅有一面之缘，对方会不会答应这个请求，他不得而知。但他顾不了这么多，带着书稿从湖北蕲春县出发，一路跋山涉水来到南京。面对长自己8岁的李时珍带来的一大袋书稿，王世贞非常感动，为他心怀苍生、钻研医学的精神，更为他数十年如一日的不懈努力。由于书稿有190余万字，内容庞杂且专业，王世贞没有轻易动笔，而是认真阅读了整部书稿。

10年后的元宵节，王世贞提笔写下一篇数百字序言，称赞《本草纲目》：“如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海……”序言吸引了书商的关注，直接促成了《本草纲目》的刊印发行，同时也提高了《本草纲目》的知名度。

王世贞的序言文采斐然，展示了写作者深厚的儒家风采，自诞生那一刻起，就成为《本草纲目》不可缺少的一部分。所以，世人称其为“不朽的序言”。

素材解读

李时珍应该感到欣慰的是，他在事业之路上遇到了王世贞这个伯乐，获得了他的有力支持，使《本草纲目》这部中医巨著得以出版问世，泽被后人。试想一下，如果当时没有王世贞的慧眼赏识，大概就很难有《本草纲目》一书的出版问世。这样看来，李时珍其实是幸运的。

适用话题

伯乐与千里马 人才土壤 慧眼识人才 成人之美 幸与不幸

速用示范

“世有伯乐，然后有千里马”。韩愈把伯乐的识才、育才、用才看作是千里马成长、成就、成名的先决条件和必要条件。古往今来，有多少名人志士，由于缺少“贵人”提携，怀才不遇，早生华发，把一腔“金戈铁马梦”，付于浅斟低唱中。也有人正是因为有了伯乐，才使才华得以施展，志向得以实现。明代医药学家李时珍，呕心沥血著成的泱泱大作《本草纲目》，幸得文坛泰斗王世贞的热情赞赏和大力推荐，才顺利刊印得以传世，默默无闻的李时珍才为天下人所知。

为人之道

张衡《应间》表心迹

张衡是东汉的科学家和文学家，学识渊博，才华横溢。汉安帝看中了他的学识和才华，任命他为太史令。不过，汉安帝去世，进入汉顺帝时期后，他仍是太史令，在这个职位上干了14年也没得到晋升。周围人都为这个德才兼备、正直无私的同僚打抱不平，但他不为所动，只是报之一笑。说的人多了，为了表明心迹，他写了一篇文章《应间》，采用自问自答的方式进行回应。

问：“有人说，木头雕刻的鸟也能通过机关飞起来，只要想办法就没有办不成的事。您是举世公认的大鹏鸟一样的人才，怎么就甘于收敛翅膀，飞回原来栖息的地方呢？听我一句劝，不如放低一下身段，向当权者说几句好话，您也就不至于困在太史令这个位置上原地踏步了。”

答：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”意思是，作为一个优秀的人，不会去担心自己的地位不够尊崇，而是会担心自己的品行不够完善；不会因为自己收入不好而感到惭愧，而是会因为自己的智慧不够渊博而感到羞耻。

素材解读

张衡不仅是中国古代伟大的科学家和文学家，而且是一个注重道德修养的人。他认为做人“不患位之不尊，而患德之不崇”。人无德不立，官无德不为。人如果没有良好的道德修养，一辈子就不会有大的出息，为官如果没有高尚的格局境界，就不会为百姓做实事。

适用话题

德为立身之本 德不孤，必有邻

德与才 修身养性

速用示范

什么是德呢？朱熹认为“守正直而佩仁义”，圣人孔子更是说过“德不孤，必有邻”；对我们高中生来说，德是良好的品德与正确的内心准则。德是一个人立身处世的根本，是才能的统帅。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”仅有才能没有德行是完全不够的，一个人只有让自己的德行作“主脑”，才能正确地发挥才干，裨益于国家和社会。正如东汉的科学家和文学家张衡所说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇。”他认为一个人不用担心地位不够尊崇，德行才是根本，只有德与位相配，才能为世人所敬重。愿你、我，与德同行。