《兰亭集序》的“三乐”“三悲”

刘应福

王羲之在《兰亭集序》中的“内心感触”可以概括为“三乐”“三悲”。

三乐：一是与友同乐。身为会稽内史的中级官员王羲之，并没有高高在上，摆官架子，而是放下身段，与友同乐，与众同乐。以真诚的心态邀请友人聚会。“群贤毕至，少长咸集”，来者唯才是请，不论尊卑，不讲辈分，不看背景，一律热情邀之、待之，表现了王羲之求贤若渴、爱才如命的政治智慧和高尚的格局、胸襟。大家聚在一起，胜友如云，高朋满座，无拘无束，气氛十分和谐、欢快。王羲之变“独乐乐”为“众乐乐”。二是雅乐。他们不在高楼大院的衙门、酒肆聚会，而是特意选择在“崇山峻岭”“茂林修竹”的旷野清幽之地——兰亭举办活动，既不哗众取宠，也不大操大办，体现了一种清雅、清洁的志趣、情操。雅乐最突出的表现是“引以为流觞曲水”，把大自然清澈甘洌的泉水引到亭中的环形水槽里，酒杯盛酒，漂在水面上。杯停何人之处，就由何人吟诗。吟詩不出，则饮酒罚之。他们不划挙，不起哄，不流于粗鄙。因此，他们的聚会之乐，显得高雅、快乐。三是自由之乐。大家聚在一起，既有流觞曲水的集体活动，也有随心所欲的个人活动。41个人，并不是每个人都吟出了诗，有的人吟了好几首，而王羲之的儿子王献之则一首也没有写出来，除了“罚酒”，别无他罚。有的人极目远眺，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，有的人“畅叙幽情”，窃窃私语，说悄悄话，也无人干涉。各得其便，各取其乐。“众乐”与“独乐”并存，“公乐”与“私乐”同在，快乐极了。

然而，“乐”只是作者思想的浅层表象，刻骨铭心的还是作者灵魂深处潜藏的“悲”。

作者有“三悲”：一是人生易老之悲。作者时年51岁，“夕阳无限好，只是近黄昏”，时光飞逝，人生苦短，白发丛生，功业难成，不知不觉之中，“竟不知老之将至”“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，怎能不令人悲伤？二是死亡的不可避免之悲。“况修短随化，终期于尽”，人人都要老去，个个都有一死。生命多么珍贵，活着多么美好。一个人连生命都没有了，一切快乐也就统统归零。三是席散离别之悲。天下没有不散的筵席。“俯仰之间，已为陈迹”，大家在一起“修禊事也”“信可乐也”，但转眼之间，就要散伙，胜友高朋，天各一方，明年的今天，晓得谁在何方？友在何处？相聚容易再聚难。