阶段训练（一）

（时间：150分钟 满分：150分）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。

中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。

（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）

材料二：

刘士林先生认为：“中国文化的本体是诗。其精神方式是诗学，其文化基因库就是《诗经》，其精神峰顶是唐诗。总括起来说就是：中国文化是诗性文化。”著名美学家叶朗先生强调“美在意象”，有力地揭示了中华美学精神的真谛。与西方古典美学精神重视“理性写实”不同，中华美学精神更侧重“诗性写意”，在中国书画、建筑园林、乐舞、戏曲等文艺创作与表现中体现得淋漓尽致。当下，我们有必要把握和激活其当代价值，为推进新时代中国特色社会主义文艺的繁荣发展贡献新的思想智慧，为社会生活的团结稳定和谐美丽开出新的美学良方。

中华美学“诗性写意”精神，有助于通过生命体验，对大自然审美认知，为构建“人类命运共同体”提供诗性智慧。“诗性写意”精神具有“人文关怀”的品格。在人与自然的对待性向度上，它引领我们体验自然风物，关心人文生态，在诗歌的视界中构建人与物和、天人合一的理想境界。海德格尔以前的西方人多选择了科学分析的方式来考察自然，自然虽然也进入艺术家的创作视野，但更多的是一种“主客二分”的关系，呈现对立的、紧张的、分裂的、局限的、间断的状态。构建“人类命运共同体”需要激活和弘扬中华美学的“诗性写意”精神。面对日益严峻的全球气候变暖、生态环境污染、生活食品安全等问题，我们必须深入反思过往的发展理念和实践行为。“道生万物、天人合一”“福祸相依、物极必反”“万物并育而不相害、道并行而不相悖”……这些激活中国人“诗性”智慧的思想，可以帮助我们正视现状，破除主客二分思维，调节心物失衡关系，坚持“绿色发展”理念，推动经济结构转型升级，走可持续发展道路。

中华美学“诗性写意”精神，有助于引领当代中国人超越生活俗常，挣脱功利束缚，过一种诗意化、审美化的人生。“诗性写意”精神具有“审美超越”的品格，在人与社会、人与人的对待性向度上引领人解放自我，诗意栖居。优秀的诗人能结合自己的悲苦生命体验，点燃自己的创作诗情，通过描绘外物来发泄内心痛苦，通过艺术审美来超越俗常困顿。刘小枫等学者曾指出，中国文化美学的理想，不是科学实证的，也不是宗教幻想的，而是艺术审美的。中国人在不得志时，选择独善其身，或隐逸林泉、躬耕田亩；或游山玩水、寄情风景；或寄情于琴棋书画，怡情养性，追求人格解放和心灵自由。不同于西方信仰上帝、基督，寄希望于天堂；亦不同于印度佛教，游心于来世。他们追求当下性、现实性，在诗歌及其他艺术的抒情世界里来探寻人生问题，达到艺术、审美与人生的贯通，回归自由、和谐、完满的状态。

中华美学“诗性写意”精神，可以为建构当代“民族化”“本土化”艺术创作理论体系提供精神学养。“诗性写意”的精神还具有“涵养创化”的品格。黄会林先生指出：“中国古典戏剧、诗词、绘画等艺术作品，在处理时间和空间的技巧上，常常与蒙太奇镜头语言处理画面的方法神似；细加分析也常有运用特写、远景、中景等画面和画面组接的技巧，这为我们影视艺术创作和发展，提供了美学的启示。”的确，中华美学“诗性写意”精神涵养的艺术构思论（如感兴、物化等）、艺术创作论（如虚实、有无等）、艺术表现论（如情理、情景、文质等）、艺术形象论（如形神、意境等）、艺术风格论（如自然、风骨等）中均有值得我们检视、整理和传承的学养。《天云山传奇》有一个场面：女主人公在风雪弥漫中，用板车拉着病重的罗群，在冰天雪地间渐行渐远的瘦小身影……那分明是苏东坡特有的意境：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”其萧瑟惆怅之意，尽在不言中。通篇整体的精心营构，使这部洋溢着民族文化氛围的作品，列入了中国电影精品画廊。

（摘编自何世剑、袁轶凡《试论中华美学“诗性写意”精神的当代价值》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）（3分）

A.中华民族在辉煌灿烂的历史进程中培育了具有民族特色的思想信仰、价值观念、行为规范。

B.“诗性写意”精神虽然源自于诗歌，但在其他领域文艺创作与表现中也有充分渗透与体现。

C.中西方美学精神截然不同，西方古典美学重视“理性写实”，而中华美学则重“诗性写意”。

D.“诗性写意”的精神可以引领我们关心大自然，正视当下的问题，构建“人类命运共同体”。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ）（3分）

A.材料一引用《谏太宗十思疏》的话，形象阐述了文艺创作要有中华优秀传统文化“打底子”。

B.文化自信是“四个自信”之首，新时代下我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因。

C.中华美学精神有其永不褪色的价值，但我们要根据新时代的发展需求，激活它的当代价值。

D.在西方人用科学分析的方式来考察自然时，自然与人在大多数时候未能走向“主客相融”。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑“‘诗性写意精神具有‘审美超越的品格”的观点的一项是（  ）（3分）

A.赵翼《论诗》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”

B.谢灵运《七里濑》：“谁谓古今殊，异代可同调。”

C.白居易《与元九书》：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

D.杜甫《咏怀古迹五首·其一》：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”

4.“诗性写意”精神是如何体现中华美学“托物言志、寓理于情”特征的？请结合材料简要分析。（4分）

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5.《天云山传奇》的成功，对当代影视剧创作有何启示？请结合材料简析。（4分）

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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

黎明前的故事

茹志鹃

这个故事发生在解放以前，虽说是故事，但事情都是真实的。

当时，在上海某一条里弄里，住了一个很特别的人——秦易名。他的妻子叫韩慧，是小学教员。一个女儿叫米米，十一岁；一个儿子叫小小，八岁，都上学了。这些，当然都不是他什么特别的地方。他特别的地方，别人也有几种不同的说法：有的说他傻气，是个呆子；有的却说他是个大好人；有的又说他是“娘娘腔”。事实是这样：他在里弄里是个公用的人，他没有工作，但每天比谁都忙，哪家吵嘴了，要他去调停；哪家女人生孩子，买不到红糖，他就骑上脚踏车，给到处去觅。这些事情，大家只觉得他呆气，好笑。有些老年人更觉得他这么个壮壮实实的男子汉大丈夫，不出去做事赚钱，反在家里给老婆孩子烧饭，洗衣裳，多古怪。不过这些古怪事情，大家见惯了，也就不以为怪了。

上面说过的这些事情还不算特别，他最特别的事情，大概也只有他的两个孩子，就是米米和小小才知道。这就是爸爸的那个阁楼。每次夜里米米或小小起来小便，总听见爸爸住的阁楼上，有一种很轻很轻的声音，一到白天，这种声音又没有了。而且平时这阁楼总用锁锁着，除了爸爸自己，谁也不能上去，甚至连妈妈也很少上去。米米和小小想上去看看，这小小的阁楼上到底有些什么东西。有一次，米米和小小有机会上了楼，就见妈妈帮着爸爸往一个煤球箱子里收东西，似乎是一些灯泡和无线电的零件。爸爸、妈妈一见他们上来，好像都吃了一惊，不过也没说什么。米米和小小不知为什么，忽然也心里怦怦地乱跳起来。

阁楼上又发出那种很轻很轻的声音，夜已深了，一切似乎都很安静，米米迷迷糊糊地也入了睡梦。

米米和小小突然给一阵猛烈的骚乱声惊醒了，一睁眼，姊弟俩就给面前的景象吓呆了。

妈妈脸色灰白，直挺挺地站在床前，阁楼上“砰嘭哗啦”，乱成一片。一会，就见几个穿短衫的人，拿枪押着爸爸下来了。爸爸双手被铐着，人好像一下变瘦了，嘴角破了，血一滴一滴地向下流。米米和小小一动不动地躺在床上，睁着眼，迷惘地看着爸爸，爸爸赶紧用肩膀擦了擦嘴上的血，对米米、小小笑了笑说：“不要怕，不要怕，小孩子要学得勇敢一些。”妈妈一听这话，就转过头去了。那些人给妈妈也铐上了手铐，说：“走！”几个人过来就推着走了，爸爸走到门边，又回头看了一下。

不知是爸爸被逮去的第几天，半夜里，米米给一阵杂沓的脚步声吵醒了。

“爸爸！爸爸回来了？”小小也坐起来喃喃着。米米赤着脚站在地上，看他们把爸爸拉上了阁楼，关上了楼门。

一会，那个非常熟悉的很轻很轻的声音就嗒嗒地响了起来。

小小一听这声音，猛地想起一件事来：曾经有一次，小小夜里醒来，问过妈妈这是什么声音。妈妈想了想，就倚在床上，沉静地说道：“小小，这是一只奇怪的鸟，它只给好人唱歌，它唱的歌从来不肯给坏人听到。它从晚上唱到天亮，一边唱一边飞，许多漂游在大海里的人，一听到它的歌，就知道海岸不远了。许多迷失在森林里的人，一听它唱歌，就找到了方向。要是它一停止唱歌，许多人就会丧失勇气，迷失方向，所以它永远是一边唱一边飞，唱得嘴里流血了，它还是唱，没有力气了，它还要唱。有坏人要打它，它就飞到更高的云层里去唱，它飞着唱着，一直到天亮……

“啪哒”一声，那个轻微的嗒嗒声停止了，接着就听见爸爸轻快地说道：“对不起，我收不到。”

“啪！啪！”两声，好像是动手打了，接着又是“哗啦”一声，似乎所有的枪都顶上了子弹。有人轻轻地问道：“你收不收？”米米一把紧抱住弟弟，屏住了气，四周的空气也似乎凝固了。静止了一会，爸爸又说话了，声音还是那么轻快：“我不想收了，收也是白收，你们要怎么办就怎么办吧！”米米和小小都深深地换了一口气。接着就听到刚才那个轻轻说话的人又开口了，声音还是很轻，不过这一次，一字一字都是从牙齿缝里挤出来的，“要放明白些，这是你最后的机会，你只要把那边的报收过来，你就可以和你老婆一起回家……”

“嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到报，所以也不敢想……嗨嗨……”爸爸笑了。米米更紧地抱住了弟弟，但弟弟却在想，奇异的鸟不肯给坏人唱歌，妈妈讲过的，它只唱给好人听的……阁楼的门开了，那些人押着爸爸下来了。爸爸胡子很长，脸也变得黑了，他微微笑着，两排牙齿显得又白又亮。他的腿好像跛得很厉害，走路简直像是在用一条腿跳。那些人推着他走，爸爸只来得及回头向米米、小小笑了笑说道：“喂，不要哭，爸爸不会死……”话没说完，就跌跌撞撞地被推出了门。米米和小小愣了一刻，赶紧追到门外去看，不禁又呆住了：一辆汽车停在弄堂口，在弄堂里，爸爸在爬着走，一条腿歪歪斜斜地拖在身后……爸爸的腿已经断了……

炮声，伴随着江南的春雷隆隆地从北边滚来。解放军过了长江，直向南，向南，日夜地向南进军。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分）

A.在日常生活中，秦易名很古怪，他做事没有原则，总是无理由地为里弄居民做各种琐事，也不收取报酬。

B.夜里阁楼上“很轻很轻的声音”“轻微的嗒嗒声”等暗示了爸爸的身份，也为下文情节发展作了铺垫。

C.爸爸的腿受伤了，只能在弄堂里爬着走，这是爸爸被捕后受到严酷迫害的表现，揭示了敌伪特务的残忍。

D.“炮声，伴随着江南的春雷隆隆地从北边滚来”一句采用拟物修辞格，形象生动地写出革命进程发展迅猛。

7.关于文中妈妈回答小小“这是什么声音”的部分，下列说法不正确的一项是（  ）

（3分）

A.这是一只很聪明的鸟，它为了避开坏人的干扰，特地选择在晚上唱歌。

B.这只鸟的歌声具有魔力，能给漂游的人们导航方向，增添勇气和力量。

C.“鸟”“唱歌”“海岸”等具有丰富的象征意义，值得细细揣摩品味。

D.妈妈的话语转移了小小的注意力，消除了他的疑惑，守护了相关秘密。

8.捕捉“有包孕的片刻”作为文学创作的重要表现手法，能让作品产生丰富意蕴。小说多次写到爸爸的“笑”，请选取三处简要分析。（6分）

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9.故事、价值、视角是判断优秀儿童文学作品的内在要求，请结合文本简析《黎明前的故事》入选“100部优秀儿童文学作品”的理由。（6分）

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二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

孙伯融传

方孝孺

孙炎，字伯融，金陵句容人。身长六尺余，面黑如铁，一足偏跛。谈辨风生，举辞如云，以经济自负，常轻视章句儒。众中常自许曰：“孙炎男子，岂死蒿下耶？”会江淮大乱，今皇帝渡江来金陵，闻炎名，召见与语。累千数百言，劝上延揽贤士，以成大业，上甚悦之。

己亥十一月，擢行省都事。是年十二月，会师克处州，择守者。咸以处在山泽间，盗贼凭结不解，难其人。上既才炎，遂以炎为处州总制，钱谷兵马之籍，悉以委之，不取中报，且以勅牒未署者付之，听其辟任。炎至，召城中民列阶下，谕之曰：“元之不为天佑，人共知之。今四海裂为七八，然吾观其志，皆无以生民为心者；得天下者，必吾主上也。主上不忍加兵，故命我面谕尔民，将以安尔，非厉汝也。”民叩头拜谢，誓不敢二心。炎复择其勇健者练为兵将将教习之择其为众所服者为之长有寇则率以御无事罢归为农 民赖以安，人人谓愿得孙使君治吾郡。

时秀民有才能者，皆伏居山谷中不肯出，炎为书遣使者招致之，而故中丞刘基、章溢、知府叶琛皆为处士所推。基最有名，使者再往返，不起，以一宝剑送炎。炎作诗以为剑当献之天子，我人臣不可私受，封还之。草数千言，开陈天命以谕基。基不答，逡巡就见，置酒与饮，论古今成败之事如倾峡，滚滚不休，基乃深钦叹之曰：“基自以为胜公，观公议论如此，基何敢望哉！”炎遂致基于京师。

壬寅二月，贼将李某、贺某叛，炎被擒。炎始绐以生吾能为若用，贺、李知非其本情，恐留自遗患。以烤雁斗酒噉炎曰：“以此与公诀。”炎拔剑割雁，举卮酒曰：“嗟乎，我乃为鼠辈所陷！尔死，犬豕且不尔食。”贼持刀视，炎饮酒自如。贼叱其解衣，炎骂曰：“此紫绮衣，主上赐者，吾当服以死。”勿解，引枕而卧。贼不忍，伺其睡乃害之。

事闻，上嗟悼，以某年月日葬于金陵南门外聚宝山。

（有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）（3分）

A.炎复择其勇健者/练为兵/将将教习之/择其为众所服者为之长/有寇则率以御/无事罢归为农/

B.炎复择其勇健者/练为兵将/将教习之/择其为众所服者为之长/有寇则率以御/无事罢归为农/

C.炎复择其勇健者/练为兵/将将教习之/择其为众所服者为之/长有寇则率以御/无事罢归为农/

D.炎复择其勇健者/练为兵将/将教习之/择其为众所服者为之/长有寇则率以御/无事罢归为农/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）（3分）

A．“经济”在文中是治理邦国和济世济民的意思，含有“治国平天下”的意思。

B．“己亥”是年份，用的是干支纪年法，从天干和地支中各取一字组合而成。

C．“勅牒”本指一种诏书，这里指的是授予官职的文件，相当于现在的委任状。

D．“使君”是官职名，古时候受皇帝之命出使到全国各地的官员被称为“使君”。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）（3分）

A.孙炎虽然足有残疾，但善雄辩，有经世济民的抱负，他看不起治章句之学的儒士，不甘心默默无闻地老死民间。

B.在群雄纷争的年代，孙炎建议朱元璋广揽贤才，到任处州后，听闻刘基才名，立即亲自登门拜访，可见其远见卓识。

C.处州盗贼纠集，孙炎到任后安抚百姓，告诉他们朱元璋必能取得天下，他还组织训练地方武装，使百姓安居乐业。

D.孙炎被叛贼擒获，将被处死时，大骂叛贼，饮酒自如，毫无惧色，至死不肯脱去紫绮衣，表现出他的赤胆忠心。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）主上不忍加兵，故命我面谕尔民，将以安尔，非厉汝也。

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（2）炎始绐以生吾能为若用，贺李知非其本情，恐留自遗患。

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14.刘基最终为何答应孙炎的邀请出山？请根据文意简要概括。（3分）

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（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

秦州杂诗①·其十八

杜 甫

地僻秋将尽，山高客未归。

塞云多断续，边日少光辉。

警急烽常报，传闻檄屡飞。

西戎外甥②国，何得迕天威。

【注】①唐玄宗天宝十四年，安史之乱爆发，杜甫携眷西行，历尽千辛万苦来到了秦州，写下了著名的《秦州杂诗》二十首。②外甥：开元年间，吐蕃王上表给唐玄宗，自称是唐朝皇帝的外甥。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）（3分）

A.“地僻”“山高”表现戍边环境的艰苦，“客未归”三字表达将士归家无期的忧伤。

B.颔联明写阴云多现、日光变少的边塞景象，实际上是在写战事频仍、朝廷的声威不足。

C.“常”“屡”二字以频度之密凸显军情紧急，渲染吐蕃不断侵扰边境带来的紧张气氛。

D.诗人深切关注着秦州的动态，在诗中写景叙事，抒情感怀，前后呼应，似断实连。

16.本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，在情感上同中有异。请简要分析。（6分）

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（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《登泰山记》中“ ____________，____________”两句描述了黎明时分，人们在岱顶举目远眺东方时所看到的日出奇景。

（2）《望海潮》中“____________，____________ ”两句采用互文手法，描写了国泰民安的幸福之音，对仗工整，情韵悠扬。

（3）舟作为一种水上交通工具，常出现在古诗文中，或承载古人漂泊天涯，或摆渡心灵进入梦乡，如“____________，____________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

目前世界通用的历法是“公历”，又被称为“阳历”，它以地球绕太阳公转为基准确定。

①____________。在我国的农历中，每月的长度为29天或30天，和月相变化的平均周期29.53天吻合，从而能够保证在每月的十五和初一人们能分别看到圆月和新月；每年基本长度为12个月，这样得到的全年天数会比回归年（地球绕太阳一圈所用时间）的实际长度差11天左右。于是，农历采用以在特定的年份加入闰月的方式，修正与回归年之间的天数差异。这种既考虑月相变化、② ____________，被称为“阴阳历”。

农历历法雏形早在春秋战国期间就已经形成，汉武帝时的《太初历》已经相当接近我们现在使用的农历。该部历法首次明确提出了24节气。在公转轨道上，地球每转过约15度，农历就会设置一个新的节气。同一地区在同一节气时的气温、光照、雨水等条件基本固定，从而使节气能够很好地指导农业生产。《太初历》规定，如果某一年的某个月份中只有一个节气，那么这个月之后③____________ 。这种置闰方法能够把月份和气候的冷暖变化调节得更合理，被一直沿用到现在。

18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

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19.请根据材料内容，给“农历”下一个定义，要求语言简明，不超过60个字。（2分）

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20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）

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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

并不是每种植物的叶子都有变红的本事——红叶基本属于VIP，黄色的叶子才是秋天里最普通的老百姓。①   ，首先得让叶绿素退位。叶子红的一个重要原因是叶绿素的分解、消失。大多数叶子绿色消失后，类胡萝卜素占据上风，叶子就显现为黄色。但有些植物含有众多花色素中最有名的花青素。花青素一般是紫红色，在叶子中不稳定，只能存在几个小时，很容易分解；不过在秋天，它们却能形成一种②   、同时显现红色的新物质——“花青素苷”。当叶子绿色消退，花青素苷的颜色占据主流，叶子就会变红了。

然而，为什么一定要在秋天才会有大量花青素苷生成呢？因为在花青素摇身一变的时候，需要一项“秘密武器”——糖。花青素和糖相互作用，③   。这种“变身专用糖”，只有到了秋天才能攒够数：糖足够了，秋天的骤然降温，又会使花青素苷合成速度大大提高，有时一夜之间合成的花青素苷会比之前好多天的总和还多。

21.下列句子中的“基本”和文中加点的“基本”，意思相同的一项是（  ）（3分）

A.理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。

B.越来越多的人从一系列的数字中看到这样一个基本事实。

C.新的“小蛮腰”瞭望塔主体已基本完工，开放时间待定。

D.襄阳六郡地势极为险要，若想恢复中原就当以此为基本。

22.请在文中横线处补写恰当的语句或短语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）

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四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

中国网络视听节目服务协会发布的《2021中国网络视听发展研究报告》显示，中国网络视听用户规模达9.44亿人，较2020年6月增长4321万人，网民使用率为95.4%，短视频用户达8.73亿人；用户平均每天花两小时看短视频，28.2%的网络视频用户不按原速观看视频节目，00后群体近4成选择倍速观看方式。

信息时代的一个特点是，人们在生活方式上有了全方位的速度加快，这也表明人类的演化加快了。“倍速”功能在流媒体时代已成常态，速度更是从最初的“1.25X、1.5X”到如今部分的“2X”，整体速度越来越快。“快”似乎已经成为时代的标配。

对此，你有怎样的认识与思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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